達人專欄
(前略)…也就是說，古代對於靈魂，或說心靈的看法，大致分為兩大類：先天的形式存有或後天經驗的形塑。
以現代普世價值來說的話，估計大多數的人都會認為後天經驗影響比較重吧，縱使有某方面先天的才能，因為沒有手段去確認有無這份才能，也會在無人知曉的狀況下被遺忘掉，這樣的話，還不如以努力或是毅力來從零堆積專長才是最根本之道。
但單一支持後天的說法顯然是錯誤的，如果認同先天沒有任何影響的話，就代表人類的多樣性有如無性生殖的植物一般沒有絲毫變化，直言之，人類作為生物並不該如此低能，至少生物多樣性與染色體的排列已足夠證明人在先天上確有不同。
反之，支持先天的說法，其弊端已於前一段所說，種子不可能在未給予水分的狀況下成長為大樹，是故靈魂的形塑應為兩者理論的調和，尚不能單一偏向其中一方，這種想法也在歷史中一一被提及。
如果要從靈魂的形塑過程中，去揣測機械思考的可能，或是於此之上製造出人工靈魂，雖然不是條不可行的道路，但以今日的技術而言，縱使能製造出超越人腦計算程度的超級電腦與人工智慧，依然無法判定這是否為機械思考的證據。
問題究竟在何處呢？恐怕在於人類對於靈魂依然沒有確切定義，因此才沒能按圖索驥依照標準製作出靈魂吧，雖然運用圖靈測試來判別機械是否存有靈魂不失為一個方法，但依舊沒有人能夠明確說出靈魂為何物。
不過，現階段人類雖然沒辦法明確說出靈魂的性質，但已然累積諸多技術，從義肢，人工臟器，人工骨骼，如果繼續發展下去的話，純以人工物質來取代所有人體細胞的技術不僅帶來永生的可能，也能令靈魂的神祕不攻自破吧，即便這方法有很大的機會陷入循環論證，但只要先粗略模仿細胞的生物功能，慢慢轉換物質，我相信這技術能令靈魂的討論不再侷限於哲學領域…(下略)
---節自0011所著期刊文章<靈的容器，魂的藍圖>
