達人專欄前言-無雷介紹心得
《犬王》是於2022年上映的日本動畫電影，由湯淺政明執導，野木亞紀子編劇，並邀請女王蜂樂團主唱AVU chan 及演員森山未來擔當主角配音及歌曲演唱。
劇情描述在日本室町時代相遇的琵琶法師友魚及能樂師犬王，他們各自身為殘缺的盲人以及畸形的異人，一同合作以音樂歌舞表演造成轟動，並訴說平家亡魂以及自我的故事。
就算不懂源平合戰跟室町時代的歷史背景，還是能看懂電影的劇情，在故事理解上不會構成太大障礙，只是可能無法理解部分歌詞的內容。
電影將搖滾樂與日本猿樂融合的風格相當特別，視覺跟聽覺效果很不錯，挺適合在電影院的大螢幕觀看。狂放不羈且節奏感強烈的樂曲，以及目眩神迷的誇張演出，與主角兩人叛離傳統世道的風格相當契合，目前官方也有放部分歌曲的片段。
雖然我個人平常沒有特別愛搖滾樂的曲風，不過電影以搖滾樂的熱烈曲風，演繹出平家亡魂的悲劇，可以感受到獨特的悲壯感及強烈的自我風格，主角的配音及歌曲演唱皆為同一人，更加凸顯主角獨樹一幟的特色，這種全新角度的詮釋平家故事挺有意思。
故事劇情以犬王及友魚兩人一生的故事為核心，以「故事」為闡述主旨的架構相當明確，因為是電影，劇情無法弄得太發散冗長，整體不會太偏離焦點我覺得挺好的，兩人的情誼也是感人的地方。
平家亡魂的故事、室町時代的故事、犬王及友魚的故事，各種故事層層交疊呼應的意象我特別喜歡，呈現訴說「我的故事」的純粹意志。
以下為有雷劇情心得
名字的意義：靈魂的定位點
電影劇情裡，「名字」是相當重要的象徵符碼，名字即是「自我」，亦是「靈魂」，代表主角犬王及友有的轉變及定位。
一開始的犬王是受詛咒的異形之子，從小被人當成狗餵養，野放在外，連被當成人類擁有名字的資格都沒有，無法與他人正常互動的他，就算擁有名字也沒有意義。
直到犬王遇到友有，友有詢問他的名字，對他說：「沒有名字的話，我要如何找到你呢？」
「名字」是人類與他人互動溝通的重要符碼，是對人類存在予以定位的字符，有了名字才能正確指稱一個人，有了名字的人類才能被為獨立自我的個體。
過去被當成怪物，被人鄙視厭惡的犬王，在友有眼中是可以對等溝通的人類，而有了與別人溝通對談的需要，犬王才終於興起取名的念頭，將「自己」命名為「犬王」。
犬王的名字近似犬中之王，彷彿是犬王對自身過去不被當作人類的一種影射自嘲，但也是因為有了「犬王」這個名字，他才脫離被視為非人怪物的日子，世人才能對他予以定義及稱呼，並以「犬王」之名的歌舞表演轟動日本，犬王即是這名主角在人間的定位。
而關於名字的意義，在友有這名主角身上就更值得玩味，友有在電影中共有三個名字「友魚」、「友一」及「友有」，象徵這名主角存在定義的轉變，也將名字的意義延伸到靈魂的定位點。
最初他的本名為友魚，原本是在壇之浦從事打撈工作的普通而純真的孩子，他渾然不知壇之浦的遺物究竟有何意義，壇之浦過去的歷史故事為何。而他卻因為天叢雲劍而意外失明，父親當場慘死，成為在外流浪旅行的盲人。
作為友魚的他承受母親在世的怨念及父親去世後的恨意，他的父親不斷提醒他是「壇之浦的友魚」，要為他報仇，父母所帶來的恨意就像扭曲的泥沼，在電影畫面不斷反覆出現，「友魚」這名字象徵過去，也是父親亡魂在人世中尋找友魚的依據。
「友一」則是他作為「覺一座」中的琵琶法師被賜予的名字，作為友一的他學習到演奏琵琶的技藝，也知曉平家的故事，卻無法觸及平家故事中的靈魂。
友一中的「一」是覺一中的「一」，是他人的名字，是覺一座團體中的一份子，友一在覺一座中作為琵琶法師演奏，只是這個團體中的一部分，而非一個獨立的個體。
他在最初跟犬王相遇的橋上，他說自己的名字是友魚，又或是友一？「友魚」是父親對他的期望，「友一」是覺一座把它納入團體中的名字，身為孩子的他不知道自身明確的定位，在這兩個名字中游移不定。
直到與犬王相遇並上台共演，他才找到自己靈魂的定位，真正聽見平家的靈魂親自傳遞的故事，將自己命名「友有」，脫離父親及覺一座的定義，而成為真正獨立鮮明的自我。
「友有」是他對自身存在的一種確信，一種存在意義的宣示，同時這個「有」的存在也包含犬王，象徵他和犬王的友情，要向世人宣告：「我們就存在於這裡，此時此刻。」
犬王在過去是沒有名字的非人怪物，而友有則背負父親的遺恨跟覺一座的規則，直到與彼此相遇，犬王與友有才找到屬於自己真正的「自我」，為自身的靈魂定義取名。「犬王」與「友有座」，將鮮明而強烈的「自我」連同「名字」，藉由歌舞表演展現給世人，刻劃於世人心中。
但聲名大噪的犬王與友有，最終卻遭受當權者的打壓，不允許他們的表演繼續存在，友有不願回歸覺一座的「友一」，他吶喊自己是「友有」，想要唱我們的歌，而非官方認定的版本，因為「友有」已經是他靈魂的存在意義，和他在孩提時代在「友魚」及「友一」間猶豫不定的他已截然不同。
但友有最後明白犬王已放棄「我們」的歌，師兄谷一也付出性命，在即將被斬首之時，萬念俱灰的他捨棄了「友有」的名字，回想起過去所背負的，如同發泡泥沼般的恨意，他向世人大喊我是「壇之浦的友魚」，但這次他所背負的不是父母的恨意，而是自身的恨意。
「友有」的名字，隨著他生命的逝去，一同消失在歷史波濤中。
另外一邊的犬王，則放棄唱自己的歌，成為普通的能樂舞者，「犬王」的名字在歷史中得以保全下來，就如同他得以保全生命，但犬王名字中的靈魂已經死去
在生者的歷史中，友有的名字消失不見，犬王的名字也沒有任何自我的意義，只剩下空殼。
而在死者的世界，名字是尋找靈魂的依據，是靈魂意義的定位點，也是與其他靈魂的聯繫。
友有的父親必須以「友魚」為名才能找到友有，而友有作為友魚懷抱怨恨餘留於人世，無法藉由名字找到友有的犬王，花費六百年的時光才終於找到友有，因為友有才是他與犬王真正聯繫的名字，也是他真正的靈魂與自我。
故事的訴說與傾聽：故事文本的多重映照
劇情中「故事」的傾聽與訴說也是一大重點，電影中的故事主要是「平家亡靈的故事」以及「犬王與友有的故事」，而兩邊故事的意象有著互相映照的效果。
首先「平家的故事」為源平合戰中的平家衰亡覆滅，其故事的流傳分為盲眼僧人「琵琶法師」的口述傳唱，以及《平家物語》的文字紀錄，而《平家物語》最通行的版本便是由覺一所整理的「覺一本」
《平家物語》雖是軍紀物語，卻也蘊含日本「物之哀」（物の哀れ）的美學：「《平家物語》中，死亡的故事連篇累牘，在感嘆諸事無常之餘，在流不盡的閃閃淚光下，『哀』儼然變成全書主調」（以上摘自《平家物語》鄭清茂譯注本）
而《平家物語》的開頭文句如此寫道
祇園精舍之鐘聲，有諸行無常之響
沙羅雙樹之花色，顯盛者必衰之理
驕奢者不得永恆，彷彿春宵一夢
跋扈者終遭夷滅，恰似風前微塵
《平家物語》鄭清茂譯注本
平家在歷史上曾盛極一時，聲名顯赫，但正所謂行無常，世間萬物流轉變換，強大興旺之物仍會邁向衰亡，平家最終在壇之浦敗北而覆滅。
平家的故事呈現由盛轉衰、世事無常、哀愁與恨，猶如幻夢，也恰似「犬王與友有的故事」，犬王及友有在作為表演者的人生邁向頂峰之時，也因當權者的打壓瞬間落下帷幕。
兩名主角在極盛之時歌舞出的平家故事，是平家過去的遺恨與哀愁，卻也呼應了他們的未來，直上雲霄的恨與悲愁(腕塚)；在漫長時光的輪迴中聲聲呼喚的哀歌(鯨)；生與死、未來、現在與過去，在歷史波濤融合為一，為了信仰的事物傾盡一切的亡靈幻夢(龍中將)。
如同平家的故事，主角兩人的故事終歸於諸行無常的盛衰興亡，留下深切的哀與恨，猶如一瞬燦爛的幻夢。
而平家故事藉由琵琶法師的口語傳唱，也有鎮魂的意義存在：「由盲人琵琶法師結合講史及聲明倡導的方式，彈唱源平兩家盛衰的故事，順便宣導『欣求淨土』的往生思想。一則濟度亡魂，祈其往生淨土；一則寓教於樂，以娛聽眾為主。」（以上摘自《平家物語》鄭清茂譯注本）
所以電影裡覺一座的琵琶法師以彈唱度濟平家亡魂，自有歷史上的根據，但在電影中，覺一座琵琶法師的彈唱無法度化亡魂，反而是受詛咒的犬王才能聽見平家亡魂親自訴說的故事，並將他們的故事藉由大膽而新奇的歌舞表演傳達給世人，真正超渡這些徘徊於人世的平家靈魂，形成有趣的對照。
「他們只是希望有人能聆聽自己的故事，這樣他們就滿足了。」
即使化為亡魂，仍希望有人能傾聽自己的故事，有人能訴說自己的故事，這些平家亡魂的願望如此簡單，在電影中的形象也並非充滿怨恨的可怕怨靈，而是鮮明躍動的活潑靈魂。
在電影劇情中犬王是平家故事傾聽者及訴說者，而友有則是犬王故事的訴說者以及犬王過去的見證者。
故事的「傾聽」與「訴說」是重要的元素，是生者與亡者共同的願望，主角兩人同時身為故事中的角色、訴說故事的人，以及聆聽故事的人。
劇情三場重點的歌舞表演，是故事被訴說與傾聽的過程，也是生者與亡者的盛大狂歡。
直到電影最後，揭曉在開頭現代唱述故事的人正是友有的怨魂，整部電影就是友有作為琵琶法師，彈唱自己與犬王的故事，正如平家亡魂渴望傾訴故事，故事能被人傾聽。
在漫長時光流轉中，繼續待在當年的殞命之地不斷地傾訴故事，而觀看電影的觀眾即是他們唯一的聽眾，見證他們存在於此，只在一瞬間燦爛的故事。
當友有訴說完故事，觀眾聆聽完故事之時，友有再度與犬王重逢，友有與犬王兩人的靈魂也獲得了濟度。
電影融合平家故事的說唱文化與意境，藉由故事文本的互相映照，故事的「訴說」與「聆聽」，演繹出人世共通的諸行無常，興盛衰亡與哀愁，以及想要傳達故事的渴望。
犬王及友有：跨越時空的永恆情誼
犬王跟友有兩人身為盲人及畸形之人，他們所感知的世界也與常人不同，盲人的友有是藉由聽覺及觸覺感覺世界，他所感觸到的靈魂與音色是在一片空白中鮮明的紅，而犬王則是由面具的孔洞窺見外界的季節轉變及景色，電影呈現兩人視角的畫面很細膩獨特。
因為異於常人這樣的特質，兩人才得以成為好友。身為異類的犬王必須以惡作劇或驚嚇他人的方式，才能夠得到他人的關注，但在最初兩人相遇的橋上，作為盲人的友有所看見的犬王並非可怕醜陋的怪物外表，而是他內在那鮮明躍動的靈魂。友有對犬王毫無恐懼及厭惡，才成為第一個能跟犬王正常對話的人類。
盡情彈奏琵琶的友有，歡快舞動的犬王，邂逅的兩人藉由演奏及舞蹈締結友情的緣分，世界與星辰都圍繞著他們旋轉，呈現兩人心靈交會最純粹的那一刻，藉由彼此的相遇，他們才懂得為自己取名，由自己定義自身的存在，展現與眾不同的靈魂本質。
犬王跟友有都是被排除在正常世俗之外的異樣存在，遊走於生者與死者之間，在屬於生者的人間感應到死者的靈魂，傾聽死者真正的故事，用歌舞向世人傳達他們的故事。
犬王跟友有的異類特質不只呈現在兩人的外在身體、對於非人之物的感應，他們一直用獨特的視角感知世界，培育出他們獨具一格的靈魂，電影主要有三場歌舞表演，歌曲融合猿樂及搖滾樂，大膽獨特而節奏感強烈，犬王的舞蹈融合各種現代的舞步，搭配目眩神迷的舞台效果，展現熱烈而鮮明的自我風格。
唯有傾盡自身的靈魂，才能聆聽靈魂的話語，並感動他人的靈魂。
身為異類的兩人，因為與彼此相遇而定義自己的存在，身為表演者的靈魂無比契合，兩人大力打破所謂世俗的規範，帶有狂放不羈的狂氣及熱情，演繹出強烈自我與亡魂的故事，深深震撼觀眾們的心。
然而，當代的足利將軍為了維持政權，故事與歷史也必須維持統一，掌權者只容許覺一座所紀錄的平家故事存在，新的平家故事因此遭到滅殺，連同犬王與友有身為故事傳唱者的熱烈如此年輕、熱烈而純粹的靈魂，也遭到了扼殺。
在打壓中堅持自我，不願屈服的友有，最後則命喪於刀下，他的靈魂和平家的亡魂同樣化為壇之浦的幽魂之一，懷抱無法紓解的遺恨。
而原本身為異形的犬王，在故事中漸漸變回人形，摘下掩蓋異形面目的面具，卻也走進常人的俗世，捨棄自己的歌，戴上虛偽的笑臉，雖得以保全性命卻失去自身的靈魂。
最後作為生者的犬王，作為能樂者那一幕的繁花燦爛，卻是一片寂靜無聲的惆悵，只因他歸順於政治及正統，喪失了自己的歌，失去作為靈魂之友的友有，即使外在的人身得以繼續生存，並享有榮華，內在的靈魂卻已然死亡。
犬王與友有所傳唱的故事是最貼近平家靈魂的紀錄，同時撼動無數生者的心靈，卻終究不容存在於世，就跟他們兩人的存在一樣被埋沒於歷史波濤中，不為人知。
最後，跨越時光來到現代，在很久以前過去的故事被人遺忘之時，犬王的靈魂終於找到了友有，笑著說道：「你改名字了啊，我找你找了六百年呢。」
成為亡魂的兩人在現代重逢，回到作為生者時初次相遇的模樣，作為異形的犬王與盲人的友有，那是他們最為純粹的靈魂樣貌，再度演奏舞蹈，世界圍繞著他們運轉。
此時此刻，他們就存在於這裡。
漫長的哀愁與恨意融逝於在相會的喜悅與笑容中，生與死、過去與未來，全部交會於此，燦爛的故事即為一瞬的幻夢，常存於人心中。
