講完了由人出發的設定起點後，那麼該如何創造出事、時、地、物這些填充物呢？
不知道各位有沒有發現，在我前兩篇以五行元素講解五大設定的那個陣勢圖，人在中間沒問題，而地、物是在底下，時、事是在上層，因為地物是「實」，時事是「虛」，有了腳踏實地的基礎就有了虛幻無法目視的時間和需要拓展的情節。
在我的想法裡，地就像擺放棋子（角色）的棋盤，整個棋盤是故事的大世界觀，每一個格子是各種不同的地域風貌，當作者的上帝之手移動著棋子走在棋盤中，就相當於在發展故事，所以在什麼樣的發展下讓棋子們按照規矩走著，哪一步該走哪裡而且符合合理的規則，這在設定「地」的元素時的重點。
簡單來說，以「穿越」這個題材而言，為什麼有些很合理使觀眾信服，有些卻違和感很重？還是那句老話：說服力不夠，作者不能讓不同風貌的世界的轉變這一說法合理化，為穿越而穿越，和擁有完整世界觀的穿越，這兩者的區別就在這兒，觀眾對一個新的異世界一知半解，而作者若也無意拓展，我覺得不是好的做法（注意我說的是做法而不是整個故事，因為我不想說得太絕對），至少在我來說，角色跟世界也是互相並行的，角色的行動就是揭露世界觀最好的方法，能這樣做為何不做呢？
接下來是「物」，上一篇說到物是角色用以應對世界局面的實際東西，物的代表元素是水，千奇百怪、無奇不有，端看作者的靈感與意圖。
在這方面我所要說的，比較是物能夠達成的崇高目標：象徵。
相信以實物作象徵是再正常不過的操作，這樣一來可以不會讓一種東西用完即丟，或隨著物品毀滅而消失其存在於故事裡的意義，在我的童話穿越題材集一身的起源之旅首部曲中，每個世界的純正之心就來源於該世界主角擁有的物品所啟發，分別如下條列說明：
新大陸世界的寶嘉康蒂，代表物是母親遺留的項鍊，象徵著聆聽無形之物（風、心靈）的人生指引。
野獸城堡世界的野獸，代表物是貝兒委託龍所寫的故事書，象徵著文雅、沉靜，並樂於接受其他人的善意。
龍之大地世界的花木蘭，代表物是木蘭的髮帶，象徵男或女的身分認同，並接受真正的自我。
加勒比海世界的傑克‧史巴羅，代表物是追求渴望之物的羅盤，象徵茫茫大海上的慾望指標，隨意晃動也就是使用者搖擺不定，堅定地往前指了才是沒有束縛的真意。
阿格拉巴世界的阿拉丁，代表物是神燈，象徵完成願望的自信，不使用第三個機會使自己重獲榮華富貴。
巴黎聖母院世界的加西莫多，代表物是自身形象的小木雕，象徵直面自我的缺點，以達成救贖他人的第一步。
蒙斯特羅世界的小木偶，代表物是吉明尼蟋蟀，象徵內心的聲音，引導著誠實與良好品德。
奧林帕斯世界的海格力斯，代表物是蜜兒的靈魂，象徵真正的英雄是要拯救人們的安全為己任，而不是仗著力氣大而到處炫耀或建立表面的成績。
童話、神話的題材，這就是物的功用，使其成為警世寓言，下次創造物這個設定的時候不妨試試這個方法喔^^
