**聶斯托里主義（Nestorianism）** 是一個早期基督教教派，起源於公元5世紀早期，以亞述教士聶斯托里（Nestorius）的名字命名。聶斯托里主義的核心教義爭議圍繞著基督的本質問題。聶斯托里和他的追隨者認為，耶穌基督有兩個分離的本質，即神性和人性，這種教義被稱為“二性論”或“二性論者”。
然而，這一觀點在基督教教會內部引發了爭議。基督教其他派別，特別是亞歷山大里亞學派，主張耶穌基督只有一個本質，既是神也是人，這一觀點被稱為“單性論”。亞歷山大里亞學派的代表者，如聖奧古斯丁和聖亞西納，堅決反對聶斯托里主義。
這一爭議導致了多個基督教大公會議，其中最著名的是公元431年的以弗所大公會議和公元451年的迦克墩大公會議。在這些大公會議上，尼斯多利主義被判定為異端，而正統基督教教義堅定地支持了單性論。聶斯托里和他的追隨者被驅逐出教會，聶斯托里主義逐漸式微。
總之，聶斯托里主義是一個在早期基督教歷史中引發了重大爭議的教派，主要涉及關於耶穌基督本性的爭議。這個教派最終被視為異端，不再在正統基督教內部存在。
聶斯托里主義的觀點認為基督位格的人性與神性是分開的。聶斯托里主義強調區分耶穌神聖位格的人性與神性，因此，他們認為耶穌有兩個實體（ οὐσία ），但只有一個位格（ πρόσωπον ）。
**聶斯托里主義（Nestorianism）** 的核心是關於耶穌基督的本性的爭議，尤其是關於神性和人性的關係如何理解的問題。尼斯多里烏斯和他的追隨者之所以強調這種區分，可以追溯到他們對基督教教義的一種解釋和理解。
聶斯托里主義的觀點是，耶穌基督有兩個分離的本質，即神性和人性。這種觀點的背後有幾個關鍵理由：
1. **保持神性的純潔性：** 聶斯托里和他的追隨者認為，如果將神性和人性混合在一起，就會玷污神性的純潔性。他們認為，神性不能與有缺陷的人性混合，因為神是完美無缺的，不容許與罪惡或有限性相混合。
2. **強調基督的人性：** 聶斯托里強調基督的人性，認為這是為了強調基督的確實人性體驗。他們認為，如果將神性和人性混合在一起，就會模糊了基督作為人的一面，而這一人性體驗在教義中是非常重要的。
3. **避免偏向單性論：** 聶斯托里主義的支持者擔心，如果過於強調基督的神性，就可能導致單性論，即否認基督的人性。他們試圖避免這種極端觀點，通過強調神性和人性的區分來保持平衡。
然而，正統基督教教義堅決反對聶斯托里主義，主張耶穌基督只有一個本質，既是神也是人，這一觀點被稱為“單性論”。單性論認為，神性和人性在基督裡是合一的，沒有分離的本質，這在基督教正統教義中得到了廣泛的接受。
總之，聶斯托里主義之所以區分耶穌的神性和人性，是因為他們試圖強調神性的純潔性、基督的確實人性體驗，並避免偏向單性論的觀點。然而，這一觀點在基督教歷史中被視為異端，正統基督教教義強調神性和人性的合一性。
另外，聶斯托里主義在中東叫東方亞述教會，就是亞述人的基督教。沒錯，就是那個曾經亞述帝國的後裔們。當年他們消滅耶和華的信徒猶太人，今天他們也信了耶和華。
而聶斯托里主義在中國叫景教，意思是光明正大的宗教，是中國最早有跡可考的基督宗教。我是台灣的景教徒，因為我相信耶穌二性論。
達人
