【散文】論移民

  我很討厭別人跟我說移民。

  先旨聲明，我本人無意煩擾別人作移民的打算，但是移民之前，先給自己兩個問題——如果你都能答到，那麼祝你一路順風。

  第一：你有什麼原因討厭自己的故鄉？我首先假設可以在這裡接駁Wi-fi、連接數據，拿著自己的手提電話，悠閒地打開社交媒體的你，並不是在連生存都是十分艱難的情況。如果你的家尚算寬敞、街上也有幾家吃得過的餐廳、有一兩家超市可以購買日常的必需品，然後又有基本的水電煤、基本的免費教育、還要你親人無微不至的照料和關顧，我就真的想不到有什麼理由長期出國，鐵定不回老家......除非你們家人資助你到海外讀書。年輕人到海外讀書，既可以認識西方國家對教育截然不同的概念，也可以在人家母語是英文的地方，磨煉自己日漸生疏的國際語言，順便鍛煉自己的膽量，只要你們家有錢。但是現在是要移民啊，並不是只要在海外“浸鹹水”四五年就會故鄉、祖國的情況。一旦移民，就要作永遠不回老家的覺悟。有些人，對自己的身份極度不認同，口裡喊著“大不列顛萬歲”，或是冀望“讓亞美利堅再次強大起來”，遠走高飛，尚能理解。可是現在是甚麼時候啊，現在是物質充沛的年代，雖然還是有貧富懸殊的存在，也有一些在本地要住在蚊型房屋，但是遠在歐美的同事送了一個文書工作的人，類似這種只要移民就能扭轉生活水平的例子，但是絕大部分人不需要移民，也能好好過日子。其實以前那種充滿戰火的日子，反而更多人會思念故鄉。我還記得某一年的文憑試曾經拿了林清玄的《紅心番薯》當閱讀材料，對內容還記憶猶新。作者的父親從台灣過到南洋當兵，每一次當兵，他也會用番薯果腹，因為番薯有飽足感。久而久之，父親就對紅心番薯和故鄉互相聯繫。番薯乃是植物的根部，懷念故鄉，同根同心，乃人之常情；以番薯的形狀聯想台灣的鄉土，腦洞倒是大了一點。所以當人在他鄉，又遇到百年難得一遇的戰亂時期，每每讓人打下強心針的，是故鄉帶給他們的精神力量。所以，愈加歷劫反而淬煉心智，尋求鞏固的精神支柱，成為最強大的後盾。越平實越能奏效，國家的力量就是平息戰爭最有力的藉口。反之，摧毀緬懷故鄉之情的，是更具傳染力的精神力量。這種力量與故鄉之情相反，不需要證據；反倒越虛偽、越簡潔有力，越好。這種精神力量僅僅憑一兩句政治家的“金石良言”，就能騙到萬千民眾，背叛自己的國土，上街推翻政府，或是移民離開。在《群眾》（港譯：烏合之眾）一書中，清楚表明領袖傳播信息的手段有三個重點：斷言、重複和感染。這就證明了為什麼即使在貌似太平盛世的現在，還是有很多人斷定他們是生於亂世，而選擇移民，因為只要有政治家不斷重複闡述人民失去自由、民主（自由和民主是兩個最定義模糊，又隨著宗教、文化和地理位置而有不同解釋的信念），人民就相信他們失去自由、民主。而只要追問實際上失去了什麼，他們會把你帶到其他話題，或乾脆啞口無言，自然就難以解釋當初“想要移民”的初衷。

  第二，移民是為了甚麼？如果你移民是為了感受其他國家的生活態度、享受別國美食、認識不同的文化習俗、沉浸異國風情，我相信之後就會後悔了。人是一種尋求刺激、新鮮感的生物。對於新事物、新體驗來說，是一種短期的滿足，但是解決不了長期的慰藉。對於那些新文化來說，是一種滿足好奇心的解決方法，但人還是會懷念舊事，就和人惦念童年一樣。我堅信，一旦移民，幾年後必定惦掛故鄉的美食、文化。如果移民是為了一個人獨自生活，在僻靜的地方享盡餘生，而故鄉不能提供一個恬靜的空間，或可以一試；不過很多時候沒有預料到不速之客：人是很自私的，只會考慮自己。有沒有想過，在母地，朋友都是以母語溝通的，而人在外地，國民使用自己的語言；在母地，人們因為互相認識，所以不管是工作還是應酬，都會事事關照，而人在外地，要重新認識友人，人際關係要自食其力；在母地，可能在樓下就是超市，可以補足必需品，而在外地，如果是住在鄉郊地區，要自駕到最近的大市場買物資。生活節奏大不相同，但如果後悔選擇了自己不滿意的地方，可沒有餘地和年華讓自己回到老家——都移民了，國籍也改變了，不能再長期居住在故鄉。作出抉擇就不能後悔。再者，如果移民是為了福利，就更匪夷所思。譬如移民北歐，就是為了更全面的福利，不過取而代之的是天價的稅項（大約五成）。另外，每個國家的優惠政策都會隨著不同政府的決策而有所更改，可能現在有的福利，之後會消失；或者相反。為福利而移民是一種很危險的決定，因為隨時不知道什麼時候，故鄉的福利比新家好。有時候我們要懂得感恩——我們已經比其他國家/地區好多了：有充足的疫苗、優秀的醫療政策、還有決策力還不錯的政府。更多時候我們後悔的，就是國家在心裡的支撐，是其他地方不能代替的，即使那裡風和日麗、四季如春，對於一個日薄西山、只想安享晚年的老人來說，是無補於事的。最遺憾的是，年輕人因為人生閱歷嚴重不足，難以感受到老年耄耋之年的唏噓：風中殘燭有如被地平線上最後一線霞光灑在沙漠中間的駱駝，就是有想回故鄉的旺火，無奈身體不聽使喚。上海復旦大學創始人馬相伯大器晚成，62歲才辦高等教育，創立復旦大學。他曾經說過，他是一隻狗，吠了一百年，也吠不醒中國人。這是他一大遺憾，因為當時的中國人知識水平尚淺，加上社會風氣守舊，發展高等教育的空間根本非常狹窄。他一生跌宕無常，晚年爆發抗日戰爭，上海淪陷，他和家人被迫逃難：由上海逃到四川；四川不安全，再逃到越南諒山。當時馬相伯的身體狀況已經不佳，他看到四周的綠茵山莊，詢問家人是否還在中國國土。家人為了令他安心，騙他說還是在中國，然後馬相伯就因為身體狀況惡劣而與世長辭，享年99歲。可想而知，人的慾望會因為長大、見多識廣而有所改變。有人因為移民惦掛鄉土而後悔；有人因為戰亂被迫移民而無奈。一時衝動，恐生遺憾。我到現在還是不明白，為什麼現在的人因為逃離“苛政”而選擇移民，但以前的人遇到苛政卻選擇守護國土。

  如果已經捫心自問，那就走吧。我相信認真想過移民的人也是鳳毛麟角，很多人都是一時衝動而已。雖然現在有社交媒體幫忙解決思鄉之愁，可是我不明白，廣東話“龍床不及狗竇”這麼一清二楚，還是有人不明白待在故鄉的安穩和溫暖。