偶爾，我會陷入一種迷惘的狀態，那感覺類似掏空思緒般，努力的將腦中的雜念驅散，然後再一次重新整理思緒，我稱這種狀態叫沉澱，然而這種感覺有種虛假的情緒，彷彿正重新設定自己的人格般，想讓自己變得更好、變得更優秀，或者變得如何如何…。
總之，我不見得喜歡這種感覺，只是每次經歷過這種狀態後，都能重新回到近似於「原廠設定」般的自己，只是可能重新安上某個零件。若將人類比喻為一部電腦，我們每一次的進步都像是放上了更新、更好的配件，有錢人較容易取得好的配件，預算有限之人則忙於比較CP值，最後在身上放入了名為情感的心臟，隨著心跳的起伏，譜寫不那麼順遂，卻也還過得去的旋律。
總之，我不見得喜歡這種感覺，只是每次經歷過這種狀態後，都能重新回到近似於「原廠設定」般的自己，只是可能重新安上某個零件。若將人類比喻為一部電腦，我們每一次的進步都像是放上了更新、更好的配件，有錢人較容易取得好的配件，預算有限之人則忙於比較CP值，最後在身上放入了名為情感的心臟，隨著心跳的起伏，譜寫不那麼順遂，卻也還過得去的旋律。
我最近不斷重修自己的文章，期許年底前能交出一份漂亮的學習成果，人啊！是一種很貪心的生物，當松鼠執著於眼前的樹洞、海鳥們共享同一片天空之際，人們會肆無忌憚的拼命掠取，即使裝不下滿腹的貪慾，也能藉由各種言行修飾，將貪婪的心書寫為前進的動力，偶爾我會覺得究竟所謂的進步與成功，究竟隱含了多少過度的獲取？又或者在人類飛躍性的科技成果之中，真正能帶來多少幸福呢？亦或者我經常探討的地理大發現帶來的地球改變，對人類而言被賦予了「超乎成果」、「啟迪心智」等諸多詞彙之餘，對於馬達加斯加的鬣蜥而言又是如何呢？
學習人文之人，要更有同理心，才能神入於歷史人物的「當下」，這也是我發現自己最大的改變，從追求犀利的評論、洞悉，到逐漸理解了所謂「顢頇」與「頑愚」的歷史，在你跳脫了所謂「正確無誤」的過程裡，安祿山依舊是個八七，但是一個有血有肉的八七，大明王朝依舊沉淪，只是它的沉淪充滿了人性與各種血肉，不再執著於教科書般的書寫，而是嚮往如共情般的對話，這是我在書寫唐朝漕運時之所以聲聲感嘆的緣故，也是我撰述突厥人分崩離析的史事時，陷入了無盡惆悵的情緒之中。
只因為你會在人生的某個時刻，突然跳脫了或者明白了一些道理，那是層層積累下偶爾造訪的小幸運。
達人
