每個時代都有郭台銘，學會算計、心狠手辣加上運氣，你也會是豪門。但哪個時代能再多個董海川、程廷華及孫祿堂？我不敢妄想自己成為宗師等級的人物，但很高興，我可以替傳統武術增加一些史料。因此，透過一個情緒起伏的契機，我想談談武術對我的幫助，除了抒發外，就是感謝。以及啟發我武術興趣的恩師，阿博老師。
這些年間，我反覆面對一個性格上的問題：懦弱。
案子狀況如下：一個水盆不見了，發現時被丟在隱密的後陽台，而且破壞了。所有客觀證據都指向是我做，但「我真的沒印象」。若真是我做的，則我是「失憶」；若真不是我做的，這是理所當然。總之，衡量人際關係和我自己的狀況，我選擇「擔起」，並跟我爸討論出一個合理理由，說明「證明」這是我做的。
很有可能，「我」說服了「自己」遺忘這事件。當然，也有動機，因為暫時沒有錢賠這水盆；但又覺得，這又不是殺了一個人要毀屍滅跡、或著讓一個女孩子懷孕要墮胎，大可心頭一緊，向父母承認。這判斷若是真的，不能理解我自己。後者的期望值高於前者：一個大家都在用的水盆，不見會有很大的機率被發現。換句話說，為了兩百塊就可以買到的水盆。更精確的說，為了省兩百塊，我賠上的是周遭人的信任。
最有可能的，是「懦弱」掩蓋了上頭的「冷靜推敲」。其情緒的來源，原先十分模糊，直到不斷自我追問，才想到一種對生命的本能性沮喪：「我不知道自己甚麼時候會死、終有一天，在這之前的怎麼努力，也不會帶進死亡。」
所以，當有人自殺，我很能體會這種被情緒糾纏的痛苦。我也想死，每一天都想死，只是懦弱到動不了手。儘管，很多人對我很好、抱持期待，但更多時候這是令人難以忍受的疼痛：「我沒有你們期待的這麼好，而且，我也沒準備到這麼好。因為，人終歸要死，這麼汲汲營營變得像你們期待的這麼好，我覺得自己是白癡。」
同樣的，我覺得對生命抱持熱忱的人，也覺得他們是白癡。其原因，也是一個循環論證：「終歸要死，努力甚麼；努力甚麼，終歸要死。」因為懦弱，所以總是想死，而且事實上，所有人都會死。主觀和客觀要件都具備了，那麼，怎麼不快死呢？又因為自己的懦弱，所以始終下不了手。而看到事實上，比我生活更慘的人，甚至越開朗的人，只想詛咒他們，甚至覺得，憑甚麼活得陽光，喔，我想說的是：比我陽光。而我自己，怎麼樣都脫離不了懦弱。
不過，這想法慢慢轉變。除了周遭不乏卓越的貴人外，每次在憂鬱的時候，總是會想到阿博老師，他對武術的熱忱與投入。作為武術家，他異常的腦袋好，能問出非常多問題。而且，不只在動作、更在勁推盪的內在細細，異常的反複追求。更令人印象深刻，他對武術，尤其身體的奧妙，總是十分享受。常在頌讚這副人身，何其美妙。
這是我第一次沒有詛咒，比我開朗的人。
在大二上修了體育課而遇到阿博老師。一開始，真的會覺得他是外星人，完全看不出地球人的遲鈍和投機取巧，但卻又能在這江湖遊走，熟悉各種不合理規矩，且優遊自得。此同時，諸子百家、運動科學的概念信手拈來，一個掌的發勁打得力又整、又扎實。
意外的，堪稱門外漢的我，我的問題，應該是不入老師法眼。但他常是認真回答的同時，又哈哈大笑，與我很多共識。至今，跟老師還是經常交流，而且正好趕上老師的巔峰時期：不僅掌握了內家的高深技藝，使得自己從大塊頭變得細緻，即使是外行人，也能覺得老師很強；同時，從天津花了七八年整理完成程派高式八卦掌，又還原了武當劍的劍點子，推敲其與八卦劍的關係。
由於之前沒有國術基礎，又懶散，可是老師卻願意指點我這門外漢。當然，還是惦得起自己的斤兩，我不敢說自己傳承了甚麼，但卻可承認，自己正在靠近。可是，一旦有人說二十年內練成，不得說是奇才了，因為就連孫式內家拳的大師孫祿堂，天賦異稟，但也花了十六年，而內家拳多是易學難練，沒心思的人覺得很枯燥，反複重複動作，就是為了找出最好的勁的排列組合。
找出來又如何？有功名利祿嗎？現在貶低學武的人的最好的一句話：比威力，比不上槍與炸彈；比效率，比不上速成的格鬥術。所以，多的是不學武的理由。這也可以類推到其他領域：除了法律和會計和外語外，大學念了文組，工作容易找嗎？學文史哲，出來當作家，當哲學家，當歷史學家？第一件事情就是被親戚恥笑。
阿博老師也不例外。當年文化國術系畢業，馬上被親戚羞辱：「能做甚麼？頂多苦苦求得教練職，讓其他人耍耍猴戲。」現在，就連外行人都看得出來的一面，阿博老師帶出非常多得金牌的體院學生，替台灣爭光；內行人知道的一面，阿博老師精通所有內外家拳就算了，更是中國劍術、槍術的高手。
對，大家只看到阿博老師是「金牌製造機」的體院教授，但他一生就是追求武術，並把生命視為整體：不只追求身體的平衡，也追求生活中其他領域，家庭、學校以及江湖的平衡。如此高境界，當初親戚的冷言冷語，當然一笑置之。
這就是我認識的阿博老師。比起我的轉掌的粗糙體驗，不值一栖。但不過在學拳、練拳的過程，我慢慢可以體會令阿博老師一笑的那種身體的奧妙和可塑性，儘管還挺著大肚子，可是不斷的緊實，也令我的身體敏銳、心思沉定，覺得「天大地大，沒有練功大」。
現在，我也感受到了社會壓力，並被囑咐：「做甚麼都可以，但要拿出成績單。」看著八卦掌和武當劍，我對社會笑了笑：「如果真把這些學好當作成績單，妳們可能不屑，但武學界的在世或已故的前輩，卻會痛哭流涕---因為社會不知道，這可以有多難。」
每個時代都有郭台銘，學會算計、心狠手辣加上運氣，你也會是豪門。但哪個時代能再多個董海川、程廷華及孫祿堂？我不敢妄想自己成為宗師等級的人物，但很高興，我可以替傳統武術增加一些史料。
延伸閱讀：逝去的武林---http://history.bayvoice.net/b5/mgws/2015/03/17/74039-page12.htm%E6%9D%8E%E4%BB%B2%E8%BB%92-%E3%80%8A%E9%80%9D%E5%8E%BB%E7%9A%84%E6%AD%A6%E6%9E%97%E3%80%8B%E5%85%A8%E9%9B%86%E3%80%90%E7%B2%BE%E6%A0%A1%E7%89%88%E3%80%91.html
這些年間，我反覆面對一個性格上的問題：懦弱。
案子狀況如下：一個水盆不見了，發現時被丟在隱密的後陽台，而且破壞了。所有客觀證據都指向是我做，但「我真的沒印象」。若真是我做的，則我是「失憶」；若真不是我做的，這是理所當然。總之，衡量人際關係和我自己的狀況，我選擇「擔起」，並跟我爸討論出一個合理理由，說明「證明」這是我做的。
很有可能，「我」說服了「自己」遺忘這事件。當然，也有動機，因為暫時沒有錢賠這水盆；但又覺得，這又不是殺了一個人要毀屍滅跡、或著讓一個女孩子懷孕要墮胎，大可心頭一緊，向父母承認。這判斷若是真的，不能理解我自己。後者的期望值高於前者：一個大家都在用的水盆，不見會有很大的機率被發現。換句話說，為了兩百塊就可以買到的水盆。更精確的說，為了省兩百塊，我賠上的是周遭人的信任。
最有可能的，是「懦弱」掩蓋了上頭的「冷靜推敲」。其情緒的來源，原先十分模糊，直到不斷自我追問，才想到一種對生命的本能性沮喪：「我不知道自己甚麼時候會死、終有一天，在這之前的怎麼努力，也不會帶進死亡。」
所以，當有人自殺，我很能體會這種被情緒糾纏的痛苦。我也想死，每一天都想死，只是懦弱到動不了手。儘管，很多人對我很好、抱持期待，但更多時候這是令人難以忍受的疼痛：「我沒有你們期待的這麼好，而且，我也沒準備到這麼好。因為，人終歸要死，這麼汲汲營營變得像你們期待的這麼好，我覺得自己是白癡。」
同樣的，我覺得對生命抱持熱忱的人，也覺得他們是白癡。其原因，也是一個循環論證：「終歸要死，努力甚麼；努力甚麼，終歸要死。」因為懦弱，所以總是想死，而且事實上，所有人都會死。主觀和客觀要件都具備了，那麼，怎麼不快死呢？又因為自己的懦弱，所以始終下不了手。而看到事實上，比我生活更慘的人，甚至越開朗的人，只想詛咒他們，甚至覺得，憑甚麼活得陽光，喔，我想說的是：比我陽光。而我自己，怎麼樣都脫離不了懦弱。
不過，這想法慢慢轉變。除了周遭不乏卓越的貴人外，每次在憂鬱的時候，總是會想到阿博老師，他對武術的熱忱與投入。作為武術家，他異常的腦袋好，能問出非常多問題。而且，不只在動作、更在勁推盪的內在細細，異常的反複追求。更令人印象深刻，他對武術，尤其身體的奧妙，總是十分享受。常在頌讚這副人身，何其美妙。
這是我第一次沒有詛咒，比我開朗的人。
在大二上修了體育課而遇到阿博老師。一開始，真的會覺得他是外星人，完全看不出地球人的遲鈍和投機取巧，但卻又能在這江湖遊走，熟悉各種不合理規矩，且優遊自得。此同時，諸子百家、運動科學的概念信手拈來，一個掌的發勁打得力又整、又扎實。
意外的，堪稱門外漢的我，我的問題，應該是不入老師法眼。但他常是認真回答的同時，又哈哈大笑，與我很多共識。至今，跟老師還是經常交流，而且正好趕上老師的巔峰時期：不僅掌握了內家的高深技藝，使得自己從大塊頭變得細緻，即使是外行人，也能覺得老師很強；同時，從天津花了七八年整理完成程派高式八卦掌，又還原了武當劍的劍點子，推敲其與八卦劍的關係。
由於之前沒有國術基礎，又懶散，可是老師卻願意指點我這門外漢。當然，還是惦得起自己的斤兩，我不敢說自己傳承了甚麼，但卻可承認，自己正在靠近。可是，一旦有人說二十年內練成，不得說是奇才了，因為就連孫式內家拳的大師孫祿堂，天賦異稟，但也花了十六年，而內家拳多是易學難練，沒心思的人覺得很枯燥，反複重複動作，就是為了找出最好的勁的排列組合。
找出來又如何？有功名利祿嗎？現在貶低學武的人的最好的一句話：比威力，比不上槍與炸彈；比效率，比不上速成的格鬥術。所以，多的是不學武的理由。這也可以類推到其他領域：除了法律和會計和外語外，大學念了文組，工作容易找嗎？學文史哲，出來當作家，當哲學家，當歷史學家？第一件事情就是被親戚恥笑。
阿博老師也不例外。當年文化國術系畢業，馬上被親戚羞辱：「能做甚麼？頂多苦苦求得教練職，讓其他人耍耍猴戲。」現在，就連外行人都看得出來的一面，阿博老師帶出非常多得金牌的體院學生，替台灣爭光；內行人知道的一面，阿博老師精通所有內外家拳就算了，更是中國劍術、槍術的高手。
對，大家只看到阿博老師是「金牌製造機」的體院教授，但他一生就是追求武術，並把生命視為整體：不只追求身體的平衡，也追求生活中其他領域，家庭、學校以及江湖的平衡。如此高境界，當初親戚的冷言冷語，當然一笑置之。
這就是我認識的阿博老師。比起我的轉掌的粗糙體驗，不值一栖。但不過在學拳、練拳的過程，我慢慢可以體會令阿博老師一笑的那種身體的奧妙和可塑性，儘管還挺著大肚子，可是不斷的緊實，也令我的身體敏銳、心思沉定，覺得「天大地大，沒有練功大」。
現在，我也感受到了社會壓力，並被囑咐：「做甚麼都可以，但要拿出成績單。」看著八卦掌和武當劍，我對社會笑了笑：「如果真把這些學好當作成績單，妳們可能不屑，但武學界的在世或已故的前輩，卻會痛哭流涕---因為社會不知道，這可以有多難。」
每個時代都有郭台銘，學會算計、心狠手辣加上運氣，你也會是豪門。但哪個時代能再多個董海川、程廷華及孫祿堂？我不敢妄想自己成為宗師等級的人物，但很高興，我可以替傳統武術增加一些史料。
延伸閱讀：逝去的武林---http://history.bayvoice.net/b5/mgws/2015/03/17/74039-page12.htm%E6%9D%8E%E4%BB%B2%E8%BB%92-%E3%80%8A%E9%80%9D%E5%8E%BB%E7%9A%84%E6%AD%A6%E6%9E%97%E3%80%8B%E5%85%A8%E9%9B%86%E3%80%90%E7%B2%BE%E6%A0%A1%E7%89%88%E3%80%91.html
