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佛道等台灣宗教反同?

—— | 2017-01-16 02:17:15 | 巴幣 2 | 人氣 572

之前新聞有說<「同婚修法比秦始皇還嚴重」,道教會祕書長:全台道教徒將衝進立法院>
裡面有提到「佛教、一貫道、道教、天主教、基督教、天地正教、理教等台灣宗教團體
」除了耶教,其他都是耶教假扮的。
證據:
一、
所有宗教的信徒,多多少少都有人反同,但他們的反同是個人原因,跟他們的宗教無關。
唯有耶教不是,耶教聖經有寫,所以他們反同。因為,所以他們才反同。其他宗教教義、經典沒有反同。

二、台灣省道教會秘書長洪偉富是天主教輔仁大學宗教學系碩專班研。
此人是耶徒!他說的話不可信。
我怎麼知道他是耶徒?
因為耶教排他性非常強,他們不會請異教徒。
連工友都要耶徒。

不會請異教徒還會收異教徒學生?
一、為了傳教。

二、為了防止自己人改信別教。

三、為了做形象。

耶徒怎麼可能當台灣省道教會秘書長?
為了反同扮演的。

證明在台灣省道教會的網站和維基!
一個在1951.04.24成立的,官網只有圖什麼都沒有,看起來是鏈結的地方,一個都不能按。
臉書社團去年成立的,臉書有認真經營,官網卻沒有什麼都沒有?
(去年十一月三十日。現在可以,是因為我說破了,他們才改。)
不過,這也是做做樣子而已。
現在網站首頁跟去年的不一樣,右下角的社群網站,只有臉書可以連到臉書社團。
百度百科有台灣省道教會,台灣人會去維基百科沒有!
有理監事卻沒有寫台灣道教會祕書長?

http://taiwantaoism.com/photo.php?rid=&page=2



另一個網站
台灣省道教會
除了上面的小圖,其他的,不是空無一物,要不然就是不能按。
連中華電信、估狗和雅虎也是假的。

創作回應

道門基本教意派份子
在警世恆言都有千年妖精假冒呂洞賓搞龍陽之癖(同性性交)吸食書生的精血最後被馬靈官跟呂洞賓消滅

還斥責這等行為是邪淫惡道要世人小心有人假借神明行邪淫之事的警惕
2017-01-17 02:21:49
——
邪淫應該是不亂搞、放縱慾望吧。
某人愛同性不愛異性,覺得異性是噁心也不是人願意的,神明會去管這些?
我認為道教就是順天而行,不做傷天害理之事,無傷大雅的事,他們不會去管。
2017-01-17 03:00:18
——
或許說民間信仰比較正確。拜拜的人多,但不是道教徒。
道教不像佛耶等教那樣,有強烈的向心力。
道教比較像周朝吧,一堆諸侯國,各國事務基本上各國管;佛耶教像秦朝,中央集權,皇帝管得比周天子多。
2017-01-17 03:08:05
小龍
太平經雖然號稱道教第一本經,但在道教歷史上根本不重要……。而且啊,按照這種所謂繁衍很重要的說法,全真道的住觀道士第一個就要被掃地出局違反太平經了。這就和要是佛經哪本推高繁衍,第一個被打倒的就是佛教僧人。

然後三言只是小說,連道教經典都算不上,並且三言的作者就是馮夢龍,對男風推崇到出了《情史·情外類》,要說他寫小說的本意是反同性性交就是誤讀,假冒仙人性交才會是被警惕的原因。
2024-04-21 20:02:20
小龍
雖然同性婚姻早就過很久,這個話題也不重要了,還是評論一下。

臺灣道教、佛教的那幾個從戒嚴時期就有的團體(中國佛教會、中華民國道教會、台灣省道教會等等),非常守舊。從各種情報來看,這些團體的內部人士確實就是反對同性婚姻,但理由不是出自於道教和佛教的教義(基督教教會的反對是出自於教義,傳教和鞏固信眾的需要),而是出自於主導這些組織的人,他們的觀念就是如此守舊落後。

這些團體的人也不吝於利用自己佛教會、道教會的地位,假裝能代表佛教、道教的整體意見,但其實遠遠不能。佛教就不用說了,光是慈濟、佛光山、法鼓山等等就比中國佛教會的影響力要大。至於道教根本是一盤散沙,地方宮廟的影響力遠比道教會要強。順帶一提,這些團體(中國佛教會、中華民國道教會、台灣省道教會)的人也很親中共。
2024-04-21 20:16:30
小龍
然後道門基本教意派份子對臺灣道教團體的認識是錯的。

臺灣只有「中華民國道教會」,沒有屬於哪一派別,但是正一道是比較多的,因為臺灣絕大多數的道士就是正一道。「中國道教協會」是對岸的,也沒有屬於哪一派別,但是會址設在白雲觀,而白雲觀是全真道道觀。

「台灣省道教會」比較早成立,但也是張天師來之後才成立的,後來又變成「中華民國道教會」的下屬分支,而「中華民國道教會」就是戒嚴時期,國民黨政府控管道教的組織,宮廟、道壇沒加入道教會,會被政府盯上。慈惠堂就是因為被盯上才加入道教會,以便成為合法信仰。至於張天師比「道教會」對道教的影響還要更無力,先別說台灣道士以前受籙奏職的習慣就是直接師父認可或登刀梯,後來沒有公認的張天師,影響力就更弱了。

另外,臺灣的道教團體多如牛毛,既然有結社自由,只要你想,你有錢或有人,就能成立一個道教團體。如果去查內政部的團體查詢網站,可以找到好多個(當然,有沒有運作或有沒有影響力,是另一回事)。

還有,張天師和道教會的八卦,這篇 https://dao.crs.cuhk.edu.hk/Main/wp-content/uploads/2018/08/Daoist_newsletter_issue33.pdf 有提到,「第三,當時張天師有帶領幾名道士赴菲律賓宣教的計劃,而臺灣省道教會理事長趙家焯擬依1964年訪問馬來西亞的前例,再次陪同張天師訪菲,卻未得認同,乃技術性地延阻該計劃。張天師當選理事長之後,問題便立即獲得了解決,一行人於1969年2月21日搭機離臺訪菲。」,道教會和張天師的恩怨八卦這種事大概也不會見報,只能從各種蛛絲馬跡裡尋找,別把道教會想得有多高尚。
2024-04-21 20:43:24
小龍
忘了提,慈惠堂加入道教會,首肯者就是張天師。理由之一就是張天師在臺灣太弱勢,沒有支持者,所以要拉攏對方加入,增加支持自己的人馬。一方尋求「信仰合法」,一方尋求「在臺灣站穩腳跟」,兩者一拍即合。

張天師的弱勢也不是到臺灣才開始的。

https://www.mh.sinica.edu.tw/PGPhotoOfTheDay_Detail.aspx?tmid=0&mid=0&htmContentID=229

「1926年12月19日,江西省政務會議下令取消張天師名號,沒收其財產,第六十三代天師張恩溥自龍虎山逃往上海。」

還有佛教會的鬥爭也很精彩呢。就舉兩個人為例,一個是星雲,一個是印順。不管是星雲法師還是印順法師,雖然兩人影響的層面不同,但都比中國佛教會要更有影響力。然後兩人和中國佛教會的相處都不那麼「和諧」。

http://www.masterhsingyun.org.tw/article/article.jsp?index=7&item=9&bookid=2c907d4949d1c1890149da8c0639001c&ch=8&se=0&f=1

「在那個時候,每回我申請出國時,送審的資料總是被中國佛教會的主事者擱置,他們不幫我送件,我拿不到護照,自然也就出不了國。由於他們一再打壓我,多次讓其他國家的大德為我感到不平,所以一九七四年在越南召開的世界佛教社會服務大會,主辦單位特別指名要請我參加。但是當我興高采烈的從高雄坐了一夜的火車,趕到台北參加出國會議,一位長老看到我,賭氣的說:「如果你去,那我就不去!」」

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%87%8A%E5%8D%B0%E9%A1%BA

1953年,國民黨內部刊物,登載「據報,法師所著《佛法概論》,內容歪曲佛教意義,隱含共匪宣傳毒素,希各方嚴加注意取締。」1954年,中國佛教會行文給各地佛教團體,稱《佛法概論》為中國共產黨宣傳,要求協助取締。此後,法師遭到警總與台灣情治單位的注意,被迫寫出自白書,自承錯誤,最終有驚無險,但從此印順法師行事更為低調。

所以,真的,別太高看這些團體了。
2024-04-21 21:21:04

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