達人專欄 仔細看看我們的遊行隊伍吧！
仔細審視他們的訴求是什麼？
是什麼原因造成的？
他們痛苦的因素是心理的、還是客觀的？
看看這些【當代英雄】吧！
看看我們信仰什麼，再看看我們這些英雄把自己活成什麼鬼樣子？
把頹廢說成浪漫，
把躺平說成自由，
把不負責任說成個性，
至少某種程度上，《當代英雄》並沒有逃避，用華麗的道德隱藏自己的虛偽。
為何這群什麼都做不了的知識份子(還是別用知識分子這個詞吧！)
說自己是中產階級呢？說自己擺脫了金錢的低級趣味呢？
這是他們的狂歡，
或許……要人們去尊重他們？
我很疑惑。因為，我們大多數都很年輕，涉世未深，他們的經濟條件並不優越，甚至比我們的父母輩都差。
環境正在內卷，上升通道漸漸關閉，
讀書的收益和它的成本已經不成比例了，
在讀書成本提高的情況下，這種痛苦是直線上升的，
而我們，這些聰明人，其實敏銳的感受到，我們焦慮起來。
但我們做了什麼改變嗎？做了什麼調整嗎？
沒有！
我們並沒有提出任何實際的作為，不敢放棄那套已經無法適應環境變化的舊思路，除了老方法，還是老方法，一條路走到死。
我的意思是，既然都是死，那也該死在戰場上，死在征途上，而不是什麼都不做的去死。
這無異於自殺。
我們怎麼能把這種環境的變化歸結於我們父母？
當然，他們的保守、保護的機制無益於成長，
但父母的職責就是如此。
我看過我這個時代的人為人父母的，
當年批評的有多兇，現在做的就比他們父母那時還要狠。
理論、理論，那種只動動嘴的，
從來沒有實際行動的大膽嘗試。
在真實的生活面前，他們顫抖了、屈服了。
我不是說要有翻天覆地的改變，但行動上，我們得做出些些許改變。
我不能理解，什麼是後物質時代呢？
是否應該先通過一個物質時代，才能到後物質時代。
如果真是這樣，我們這些人便是站在前人的基礎之上，卻又鄙視這些基礎，這可真是荒謬且可笑。
這荒謬可笑可不僅僅於此，我們繼承了前人打拚下來的這棟房子，一邊要罵它，一邊又要賴著不走，因為事實上讓我們再搞一棟，這很困難。
憑什麼瞧不起呢？沒有通過物質時代的努力，就沒有所謂的後物質時代。我是看不出這裡頭有什麼好瞧不起的。而在字裡行間之中，我甚至感受到有些自卑和嫉妒。
P.S.：我並非說老一輩的就是對的，但也沒說我們就是對的。不管如何，要行動，行動、得行動起來！
我會記得，把西蒙波娃的書擺在我的書櫃裡，目的不是因為她寫了什麼高深的知識，而是以茲警惕。警惕，一個聰明人，絕大多數的情況下不過是個瘋子，尤其是當她極端之後。
用最聰明的方式愚蠢的過生活。
我也警惕沙特的存在主義，與其說是存在主義，不如說是自由主義的另一個註腳，其實沒有什麼新意。將兩個人看成一塊兒，我們就能還原沙特的性格。而對他提出：他人即地獄。這句話一點也不感到吃驚。
女權主義？
不，我注意到的是，她們追尋的是自由。
與其說是女權主義，不如說是自由主義更貼切。
所有的一切，不過是為了追尋這樣一個：空無、空想、空虛的自由。
這群自由主義者，做出了種種行為，那一切的嘗試
告訴我，
一個暴君、壓迫者，他/她是什麼樣的人呢？在整個體系之中。
他/她是最自由的人，很顯然。
而他/她還想要更多。
自由走向了它的反面，當它超越它的界線的時候(這就是卡謬說的適度)
難道我們該驚訝嗎？
追求自由的過程中，
而追求自由，是瘋子的行為，
我們的關係變得很畸形，
反自然的，
而且，很憂鬱、精神頹靡，無所適從。
只為了我們口中的自由？
根本完全錯了，
我們用極其聰明的方式，變本加厲的活的愚蠢。
而我們得到了什麼？客觀上來說。
我們什麼都沒有得到，精神卻錯亂了。
如果它是錯的呢？
如果它是錯的呢？
如果……這難道不是宗教嗎？
但我們該怎麼做？
不能只有批判，因為動嘴誰都會。
生活、生命，自由只是它其中一塊概念而已，
你不應該放大它。否則人們就瘋狂了。
