人不該因個人好惡而有特別待遇；不分親疏的對待眾生、做出裁決，這是一般人所認同的價值觀。除了應避免裙帶關係，其精神更在我們應該以相同標準，平等對待事物；這不但關係到人們所信仰的公平正義，甚至與科學有關。所以我們實行雙盲試驗，避免人類天生認知偏差可能造成的錯誤。縱使在社會人文領域、政治制度與共識上，民主以至民粹主義有其一席之地；但自然界的真理、物理定律是殘酷的，不會因為心志的偏好而改變。
雖然公平正義對人類認知以及裁斷是非極為重要，但人們基於視野的狹隘，往往會忽略這一點；在某個領域採取這樣的標準，但在另一個情況下，又不自覺的摻入己身的偏好或先入為主。要仔細檢討自己的過失與不是，還會盡可能辯稱狀況與條件不同，不能一概而論；直到掰不下去，才承認錯誤。
另一個例子，是聽說八仙樂園爆炸事故罹難者家屬抱怨轉院機制、全程錄影換藥，造成醫病之間的不信任。對此我感覺醫生們不愧是有讀書，聰明有智慧的；許多人老早就主動跳出來澄清事實。即便這可能是家屬心理受到重大衝擊之下，所產生不理性的反應；但熱心幫忙、主動救人的，確實沒有義務要將委屈囫圇吞下，尤其是有些人或許會以此來秋後算帳、追究好撒馬利亞人的過失。
於是我就想到了，前一陣子有消防隊員山難搜救不力判國賠的案子。雖然有過失，不過賠到這樣的金額，是不是也算公正呢？同樣都是努力救人，會不會因為消防隊員不懂得利用媒體伸張正義、講話不夠大聲，就比較吃虧呢？
遺憾的是，據我過去的經驗，拳頭或音量大、荷包鼓的更受到重視，不會說話、長得比較抱歉的人就是較為不利。受到公眾矚目的事件就是更容易迅速處理、獲得優厚待遇。雖然隨著社會文明化，其程度有所減輕，卻總是達不到完全平等。即使具有理智的人都極力想改正，但因為人性的缺陷，我們總是下意識的、無法以同一標準來檢驗每一件事。鑒於有限資源的箝制（物理界線不可能突破），很多時候連想做都心有餘而力不足。或者還會遇到道理隨人說的狀況，想這麼作的自然就會找到應該這麼作的理由；重點不在公義，而是慾望。所以，下次遇到類似的事，就算怎的都不能以平常心看待，或許也不該怪對方非人。正因為是人，所以才會不夠公平、不夠理性的啊（哀）。有偏見、不公平是應該的，能事事都以相同標準、兼愛無私看待一切的，那反而才非人哉、無情無義沒血沒淚啊；請喚之作「神」、機器人。
題外話，若真的悲憫受災者們，我想比起集氣、祈禱或是偏方，實質的幫助會更有效。
雖然公平正義對人類認知以及裁斷是非極為重要，但人們基於視野的狹隘，往往會忽略這一點；在某個領域採取這樣的標準，但在另一個情況下，又不自覺的摻入己身的偏好或先入為主。要仔細檢討自己的過失與不是，還會盡可能辯稱狀況與條件不同，不能一概而論；直到掰不下去，才承認錯誤。
近來見到一些時事，感到人們雖常常謳歌自由、民主，但個體或少數人的自由與民主，時不時會在與團體利益（如國家利益）的鬥爭中敗下陣來。政府往往舉著國家安全的高牙大纛、對個人隱私「合理合法」的蓄意侵犯，例如削弱加密、置官方後門、以反盜版之名卻行審查之實（或獲取言論管制的可能性與手段）；為了國家，連欺瞞也是被允許的。不只如此，還包括為了整體利益而無視於少數人的抗議，甚至慨然犧牲之。我們說香港普選確實是個問題，中南海忽視了香港民眾對於民主的渴望。比起敷衍了事的假民主，香港希望的是真普選，一步到位。美國媒體與政府雖然都譴責大陸的不民主，但美國在東海明目張膽的軍事擴張，以至琉球美軍基地問題，難道就是「非如此不可」、無其他解決之道的必要之惡嗎？沖繩縣民要的同樣不是美軍基地搬遷這種敷衍，而是一步到位、完全搬離沖繩。然大家都知道，美軍之所以堅持要在東海有個基地，甚至不斷加強軍力，為的才不是世界和平或造福有情眾生，而是堵住中國；「和平」向來只是國家利益的幌子。事實上用不著團體利益，單單「我這是為你好」這理由就足夠用來剝奪個人自由了。若民主、自由等價值是必須遵守的最高標準，同樣都是罔顧民意，我並不覺得這些民主國家的作為就完美到能作為典範了。站著說話不腰疼（站着说话不腰疼：不知民間疾苦、飽漢不知餓漢饑），道人是非總容易。若以同樣的標準，把手指扳回來指著自己呢？這也怪不得伊斯蘭國家對美國不抱好感了。中國的確非常不「文明」，惟美國、澳洲以至歐洲也好不到哪裡去。即使有程度上的分別——必定有人還會補上一句「何止有差？雲泥之別！」——但終究不能說是完全的開放與自由。或者沒人敢點破、更糟糕的是，「完全的開放與自由」根本就是個穩定政體達不到的天方夜譚。我想，只要是人治，總是避免不了戰爭與獨裁出現的可能，因為這是人性內含的屬性，甚而是生物的天性（哪種生物不會照顧子女甚於同種、關切同種甚於他類的呢？）。既然連自己都無法完全做到，那或許就不該天天舉著民主自由的假議題說人不是了，不是嗎？最起碼也該更務實點，掀開「品德高尚」的假面具；或許發言時加個但書：雖然我們也無法達到完完全全的開放與自由，但你們的所作所為已經過度了，有極大改善空間。這樣好歹誠實點，別說得好像自己高高在上、無瑕可擊一般。まあ、我知道話術也是很重要啦，只是希望別內心深處也顛倒黑白、自己騙自己了。
以我個人立場，並無法斷定孰對孰錯。更準確地說，我以為除了邏輯是非外，沒有絕對的對錯。我想人們畢竟是偏好民主、自由的，只是我們需要訂出個多數人（實際上是「共識」，其定義見 Justice。）能接受的折衷方案。而其間的平衡點到底該落在哪，最後還是要端看成員間的共識。真的受不了的，恐怕就會自動用腳投票了吧。至於要說道個理想，我個人猜想，未來更成熟的社會體制與風氣（可實踐的理想穩定政體），還會比當今歐美更為開放吧。
於是我就想到了，前一陣子有消防隊員山難搜救不力判國賠的案子。雖然有過失，不過賠到這樣的金額，是不是也算公正呢？同樣都是努力救人，會不會因為消防隊員不懂得利用媒體伸張正義、講話不夠大聲，就比較吃虧呢？
今天的例子，則是有人開始認為，政府對八仙塵爆傷患無微不至過度的照顧不甚合理。雖然沒人願意看到這樣的慘況，雖然每個人都會哀悼接下來一個月可能失去的太多、太多生命；但社會救助應該是一視同仁（標準同一）的。若是某些人自己願意付出關懷、慈善捐助也就算了，但只針對單一事件，拖著全國下水、全民埋單…代位求償就不對（我很懷疑官司打下去根本就不可能向八仙要到那麼多錢，依情理法不太可能要非蓄意或「應注意，並能注意，而不注意」的他們負起全責。）：若這些玩樂的人理當該受到如此優待，那過去許許多多為討生活、因工安造成人生崩盤的可憐傢伙呢？他們是不是就不值得？未來與過去曾發生的重大意外是否也當比照辦理？要全額補助醫療費用當然可以，或許也真是應該（視社會共識而定）；但其他類似遭遇（非過失燒灼傷）的卻投訴無門、或無法獲得同等待遇，則公平何在呢？
題外話，若真的悲憫受災者們，我想比起集氣、祈禱或是偏方，實質的幫助會更有效。
