人可以選擇他的人生，這讓我想起另個學長講的故事：在美國高智商的人往往從事兩個行業，一個是保全、另個是卡車司機。
保全事少、卡車司機錢多。前者經常聚在一起下西洋棋，到處看妹。後者雖然沒有前者自由，但簡單的物流，薪水頗多。高智商的人往往懶惰，不管他們風險偏好是高或低，往往喜歡最小的代價換最高的利潤，而且清楚怎麼自得其樂。
如果擺攤賣紅豆餅，是自己要的人生的話，縱使身懷資管絕技，那又如何？孔子不也深懷治術，但天下無道，最後卻潛居魯國，從事教育小屁孩的職業，誨人不倦。也是一種樂趣。
而且賣紅豆餅能養活自己，表示還有一定能力。凡是賣紅豆餅的皆能賣出去？有這麼好賣而沒有技術含量？
再者，高學歷的人為何不能作非高學歷的人就能作的事？別再怪教改，沒教改，你仍能選擇高學歷賣雞排。假設今天是女富婆，身懷上千萬資產，他寧願把所有錢拿來嫖眼鏡男，每天嫖一個，市場供給，你情我願，為何不行？有錢的人，一定得把錢拿來作有錢人才能作的事情？誰規定這種義務的？這種義務能產生實際的拘束力，又怎麼實現呢？
扯遠了。
最後我想提的是：「收起你的手指，停止議論別人活得好不好，您自己活得如何？」民主社會不代表，你有權力評論他人生活方式，不民主的社會依然有這些批評。剛好，教養越低的人越擅長這類批評。
喔，天啊，我也是教養低的人，因為我批評到「批評他人的人」的生活了，我真低賤。
保全事少、卡車司機錢多。前者經常聚在一起下西洋棋，到處看妹。後者雖然沒有前者自由，但簡單的物流，薪水頗多。高智商的人往往懶惰，不管他們風險偏好是高或低，往往喜歡最小的代價換最高的利潤，而且清楚怎麼自得其樂。
如果擺攤賣紅豆餅，是自己要的人生的話，縱使身懷資管絕技，那又如何？孔子不也深懷治術，但天下無道，最後卻潛居魯國，從事教育小屁孩的職業，誨人不倦。也是一種樂趣。
而且賣紅豆餅能養活自己，表示還有一定能力。凡是賣紅豆餅的皆能賣出去？有這麼好賣而沒有技術含量？
再者，高學歷的人為何不能作非高學歷的人就能作的事？別再怪教改，沒教改，你仍能選擇高學歷賣雞排。假設今天是女富婆，身懷上千萬資產，他寧願把所有錢拿來嫖眼鏡男，每天嫖一個，市場供給，你情我願，為何不行？有錢的人，一定得把錢拿來作有錢人才能作的事情？誰規定這種義務的？這種義務能產生實際的拘束力，又怎麼實現呢？
扯遠了。
最後我想提的是：「收起你的手指，停止議論別人活得好不好，您自己活得如何？」民主社會不代表，你有權力評論他人生活方式，不民主的社會依然有這些批評。剛好，教養越低的人越擅長這類批評。
喔，天啊，我也是教養低的人，因為我批評到「批評他人的人」的生活了，我真低賤。
