首先，我是很喜歡余秋雨的。早年揣摩他的寫作，我的文章有著強烈的感情。縱使是現在中文的用詞遣字破爛，我也會選擇余文幫助復健。但基於愛於前人，反思前人的動機，還是不得不看看反面論述。故擇此文。避免寫作時的某種無意識＼有意識展現某些特徵，而自己渾然不知。
當然，所有評論都可能落入「藍色窗簾」的困境。但又如何呢？我想反問，評論者所看到的不是作者所想的又如何？這是讀者的自由，只是這自由範圍，並不包括主張只有一種權威性詮釋或評論，而它自身就是權威，且排斥其他看法。再說，這評論也不需要熟背。最後，這篇文章大概是近來批判余秋雨著作中，深廣最高的，並非單純謾罵和鬼扯，而有閱讀價值。
簡單的說，這篇文章固然一定程度貶低了余文，但無寧是種「造神還原，請下神壇」，破除迷信，這是好的。而解析出的余文成功手法，亦裨益寫作者創作。
本篇作為摘要，就不談論評論者的修辭技巧，直接摘要論點，並概舉例子。它日再詳細整理該評論文的結構。
【核心】：余秋雨的散文有個四輕的特色---輕快、輕忽、輕鬆、輕賤、
一、能指層：【用詞遣字煽情】
二、所指層：【多重話語意涵的玩弄】
原文＿〈朱大可，評余秋雨抹着文化口红游荡文坛〉連結
文字的寒雨、情感的磅礡——我們推廣現代詩與歌詞；
文字的跳躍、情感的極致——我們暢談現代詩與歌詞。
當然，所有評論都可能落入「藍色窗簾」的困境。但又如何呢？我想反問，評論者所看到的不是作者所想的又如何？這是讀者的自由，只是這自由範圍，並不包括主張只有一種權威性詮釋或評論，而它自身就是權威，且排斥其他看法。再說，這評論也不需要熟背。最後，這篇文章大概是近來批判余秋雨著作中，深廣最高的，並非單純謾罵和鬼扯，而有閱讀價值。
簡單的說，這篇文章固然一定程度貶低了余文，但無寧是種「造神還原，請下神壇」，破除迷信，這是好的。而解析出的余文成功手法，亦裨益寫作者創作。
本篇作為摘要，就不談論評論者的修辭技巧，直接摘要論點，並概舉例子。它日再詳細整理該評論文的結構。
【核心】：余秋雨的散文有個四輕的特色---輕快、輕忽、輕鬆、輕賤、
一、能指層：【用詞遣字煽情】
“伤口”、“滴血”、“下跪”、“恳求”乃至‘哭泣“，所有这些意象或独白都展示了一种露骨的煽情技巧。尽管它从文学技巧上看相当笨拙，但在中国的读者市场却是双重有效的，它既点燃了读者的历史怒气，又使之产生了对作品乃至书写者的无限锺爱。
二、所指層：【多重話語意涵的玩弄】
”作者反诘道：“既然康熙对汉文化认同得那么诚恳，汉族文人为什么就完全不能与他认同呢。”必须注意这个从民族主义向国家主义的话语飞跃。在“文化”的互相“认同”之后，国家主义便径直取代了民族主义，成为全部言说的重心所在。
原文＿〈朱大可，評余秋雨抹着文化口红游荡文坛〉連結
文字的寒雨、情感的磅礡——我們推廣現代詩與歌詞；
文字的跳躍、情感的極致——我們暢談現代詩與歌詞。
