【《愛情社會學》的啟發】---孫中興老師:
孫教授:「我從不接受必須先公開照片的演講,因為我是來貢獻腦子,而不是臉。何況,我也不是來讓人崇拜的偶像,而是來提供幫助。」
孫教授:「我從不接受必須先公開照片的演講,
因為我是來貢獻腦子,而不是臉。
何況,我也不是來讓人崇拜的偶像,
而是來提供幫助。」
雖然回想內容,幾乎都被項老師提過了;但直至今日才想通的我,真愧對老師。
課堂上的內容與編排不僅於此,但已被我主觀整理,望原汁原味的愛情社會學請至此->(感謝台灣大學花費設置的公開課程:內含完整影像以及紙本講義)
1.愛情歷史社會學:http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/index.php/ocw/cou/101S201
2.愛情社會學:http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/index.php/ocw/cou/101S116
3.社會學:http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/index.php/ocw/cou/101S115)
摘要:
1.痛苦與抱怨:痛苦不失為挫折的可能,但抱怨是「弱者」的情緒(ex:我)。「弱」並沒有錯,錯的是錯認視「抱怨」為變強的方法。
2.對於他人的批評:合理的謝謝指教,不合理的管他去死。別多作辯駁,那只是顯得自己更無知(ex:我)。
3.偏見:抱持偏見、無法平等對待他人的都是些心智不夠強的人格侏儒(ex:我);治本之法絕不是壓抑自己歧視、駕馭他人的慾望,而是問問自己究竟在徬徨什麼。
4.愛情:柏拉圖《會飲篇》提過:愛情存在於相愛的兩人,只要有一方不愛那就稱不上愛情。至於你想要怎樣風格的愛情,得找對應的對象(我真該看透這點)。若是一段感情使你不愉快,問題也是出在你或對方甚至兩者,不會是愛情本身。
5.愛情的前置作業:(ok,這結論對我而言很受用)當你解決完1,2,3點,對自我充分建設,你即擁有了「戀愛場域」的入場票,剩下的只是找到對象並實際交往測試;縱使一段感情談得不完滿,遭受傷害,僅是信念上的不滿足但披上了名為愛情的外衣(劈腿 or 單方分手=背叛-愛情=人格瑕疵)。
孫教授:「我從不接受必須先公開照片的演講,因為我是來貢獻腦子,而不是臉。何況,我也不是來讓人崇拜的偶像,而是來提供幫助。」
孫教授:「我從不接受必須先公開照片的演講,
因為我是來貢獻腦子,而不是臉。
何況,我也不是來讓人崇拜的偶像,
而是來提供幫助。」
雖然回想內容,幾乎都被項老師提過了;但直至今日才想通的我,真愧對老師。
課堂上的內容與編排不僅於此,但已被我主觀整理,望原汁原味的愛情社會學請至此->(感謝台灣大學花費設置的公開課程:內含完整影像以及紙本講義)
1.愛情歷史社會學:http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/index.php/ocw/cou/101S201
2.愛情社會學:http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/index.php/ocw/cou/101S116
3.社會學:http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/index.php/ocw/cou/101S115)
就是抱持這麼蠢的想法
我活得快活
但不幸福
我活得快活
但不幸福
摘要:
1.痛苦與抱怨:痛苦不失為挫折的可能,但抱怨是「弱者」的情緒(ex:我)。「弱」並沒有錯,錯的是錯認視「抱怨」為變強的方法。
2.對於他人的批評:合理的謝謝指教,不合理的管他去死。別多作辯駁,那只是顯得自己更無知(ex:我)。
3.偏見:抱持偏見、無法平等對待他人的都是些心智不夠強的人格侏儒(ex:我);治本之法絕不是壓抑自己歧視、駕馭他人的慾望,而是問問自己究竟在徬徨什麼。
4.愛情:柏拉圖《會飲篇》提過:愛情存在於相愛的兩人,只要有一方不愛那就稱不上愛情。至於你想要怎樣風格的愛情,得找對應的對象(我真該看透這點)。若是一段感情使你不愉快,問題也是出在你或對方甚至兩者,不會是愛情本身。
5.愛情的前置作業:(ok,這結論對我而言很受用)當你解決完1,2,3點,對自我充分建設,你即擁有了「戀愛場域」的入場票,剩下的只是找到對象並實際交往測試;縱使一段感情談得不完滿,遭受傷害,僅是信念上的不滿足但披上了名為愛情的外衣(劈腿 or 單方分手=背叛-愛情=人格瑕疵)。