人禍跟天災最大的不同，就是人禍出於人類「刻意而為」的主觀意識，而天災如地震、海嘯、山崩、雪崩、洪水等，只是大自然的客觀現象，人類的意志相對渺小又無法抗衡。所以《Warfighting》第1章「戰爭的本質」開場引用三句格言，都關於人的主觀意識。我把它們串在一起就變成這樣：
越簡單越容易理解的事物，越可以激起人類的慾望。戰爭的一切由各個簡單易懂的事物組成，再經由眾人慾望的推動而群體攻擊或防守他方，直到任一方失去戰意而放棄攻防。
正因為雙方都有自己的主觀意識不肯乖乖就範，所以才釀成「戰爭」這個人為的災禍。又因為人類是群居的生物，所以會組織並武裝成軍隊投入戰爭。換言之，戰爭就是「打群架」，而打群架的特質有：
一、磨損（Friction）
打群架時，會有自家人有意或無意的扯後腿，以及對手理所當然的反抗，甚至只是「運氣不好」被單純的「天不時地不利」電到等等，都是打群架的阻力。因此，推動戰爭既然是眾人之志，那麼克服一路上的磨損也只能靠眾人之志，就看哪一方的意志先被磨耗殆盡。
二、無常（Uncertainty）
人多是非多，敵我皆然。打群架攪和了多人的情緒與利害，還分派別給予衝突的正當理由，在敵方與我方之間、我方與友方之間、我方內部之中，做什麼事或多或少都有不確定性，導致事事都有無法估算的風險。或許，電腦遊戲與現實戰爭的最大差別，在於程式依賴預設數值經重覆多次後容易預測，而現實戰爭更複雜而且更無模式可推導。
三、流變（Fluidity）
打群架的過程有「前因後果」。今天我方二人被幹倒（因），剩下的人就要面對敵方的拳頭（果）。我方開始以少對多（因），所以有人開始亮出球棒打人（果）。對方發現我們練習揮棒（因），就跑給我們追擊，直到有人突然亮西瓜刀回敬我們（果）。……隨著時間流逝，「武」台上的角色與道具在連續的因果關係之中陸續的進場與退場，讓這場「沒有導演也沒有劇本」的戲劇有張力也有縮力，持續到一方完全退場，由勝利的一方發表感言並完成謝幕。
四、失序（Disorder）
如前所述，打群架既承受磨損又無常無理，涉及其中的一切還互有前因後果交錯，如同「沒導演、沒劇本」的武打戲。在戰場，混亂失序才是常態，而參與戰爭的人們，有幸維持常態的只有開戰的初心/慾望，同時還要隨機應變，讓失序有益於我方（例如群架快打輸了就報警一轟而散，下次再約再打一場）。
由於前面四個特質，讓戰爭最終成了簡單事物與團體慾望交織而成的複雜人為災禍，直到一方失去戰意而放棄抵抗。
