本篇閱讀心得來自「道德經全書 老子原著 司馬志編著 華志文化出版社」
原文：
道沖，而用之或不盈。淵兮似萬物之宗；挫其銳，解其紛；何其光，同其塵；湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
註釋：
沖：通「盅」，空虛。
淵：淵遠流長。
湛：沉沒。
翻譯：
大道如同器皿內的空間一樣虛無，使用時不會盈滿。它深遠留長的就像萬物的祖宗；消磨它的銳氣；調和它的光輝，混同它的塵垢。道似乎不存在又好像存在，我不知道它產生於何處，似乎就好像在天地之前就已經存在。
夯大解析：
這一段我看了超久，因為我覺得書中的註釋、翻譯和解析並不讓我覺得認同。最後我思考後，才得出了結論。
首先要來理解道沖的「沖」字是什麼意思。有一句話是這樣子說的「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」這邊的「沖」，就是中和的意思。「黑加白」、「光加暗」、「陰加陽」，諸如此類二元論的綜合體。
道沖，指的就是這個道，它是由這個「兩面性」所組成的。或者說這個道，它具有這個兩面性的性質。
「而用之或不盈」的意思，乍看之下會覺得好像有點懂，仔細思索後又發現好像什麼都不懂。這一句我覺得要加擴展，變成「而用之或不用之、盈或不盈」，這樣子語意就會變得很明顯。道沖，它具有兩面性，可以用之或不用之。盈，是滿出來，也可以說是顯現的意思。所以用之就會盈，不用之就不盈。
「淵兮似萬物之宗」：深奧的就像萬物的老祖宗，這句話讓我們無視它。
它在「道沖，而用之或不盈」之後接著講「挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。」我想我們可以重新排列成：「用之，盈，挫其銳，解其紛；不用之，不盈，和其光，同其塵。」最後接一句「湛兮似或存」（好像存在又不存在一樣），這樣子意思就非常明顯了。
最後我們來一次夯大版本的意譯：
道可以顯現也可以不顯現（無論顯現還是不顯現都是道的一部份），使用它的話就會顯現，能夠挫敗他人的銳氣，解決他人的紛擾。不使用它而不顯現的話，就可以與他人融為一體，就像染上同一片塵埃一樣（大家一起爛的意思）。這個道好像存在又好像不存在，它深遠的就好像萬物的老祖先。我不知道它是什麼碗糕的孩子，只知道好像比老天爺還要先出現。
看起來，這一篇是在講述「道」的性質。它包含了好與壞、有用與沒有用的二元性，就好像每個人、每個國家、每件事情、每個立場，都擁有它的優缺點、正反面一樣。照它這麼說的話，那確實是萬物皆道，兮似萬物之蹤了。
達人
