今天是第二天。
第二札-險灘
有感觸:
0.生命是一條險灘，臨岸徐行雖可以見影，倒不如風裡來浪裡去，感覺活魚的拍動。
2.蕭紅令我心酸。
「我一生最大的痛苦與不幸，都是因為我是個女人。」蕭紅臨死前的話。
6.如果說為文學史而寫，又不免貪得身後虛名。李白、杜甫，只是個符號而已。他們倒悟得這一點，李白不說了嗎「古來英雄皆寂寞」，杜甫狀李白「寂寞身後事」，享千秋萬世名的是作品，不是作者。
10.那女人說來可憫，自個兒的青春飄褪了，也不見得別人花圃錦簇。好像別人家的丈夫該穿什麼衣服、女人該買什麼菜也要插手。智慧與知識不成對比，與年齡也無涉。
14.台灣的社會富了，但台灣在貧弱的文化抗體之下，成為各國次文化的殖民地。
18.聽到有人寫小說像開水龍頭，著實驚訝！這不叫寫小說，是寫故事、編材料。後者僅需要三分才情即可洋洋灑灑，前者，雖高才亦得日夜湛酌。兩者之差別，在於作者，是否具備哲學的鷹眼、史學的胸襟，穿透氤氳浮生，進而提挈一套美學、一種秩序，藉以解釋生命滾動的轍痕，並對隱藏在社會底層的曖昧性進行批評。謹就這一論點而言，我倒同意Georg Lukács。
21.人應該自覺，對作品尤其如此。今天報上登一位老作家之文，那些編輯大約一手矇眼一手發排的。他居然以文轉載文，將過去寫過的零星片段又兜出來。今天的副刊鋪來吐魚骨頭算了。
28.鳥也可憐，籠子太小了，我的籠子也太小了，放他飛呢？準餓死，他早已失去負荷自由的能力。我呢？我可能再去荒地墾田嗎？
43.想寫一本小品式的小說 一個老婆婆與小男童；一個老公公跟小女童，一對在山野流浪，一對在川河蜿蜒，最後，相逢。哲理式的筆法，不刻意著重時間定位或背景什麼的，我想，這是一本內心的小書，人面對宇宙的嘆息，人毗鄰我的歡喜，人探問生活如何發跡，人問「人」，人回答「人」。老婆婆是慈悲的化身，老公公是智慧的詮解者；男童象徵理性，女童則是無所不容的情感母體。我想，以慈悲點化理性，以智慧昇華情感。我想，有些對話以公案的手法提挈，有些情感似散文優美，而他們各自問答的旅路，則是一本小說。
46.解嚴後，一陣「大陸熱」，這是個好現象。可是省察各媒體所披露出來的一般心態，不免令我疑惑起來。尤其以關心文學創作者這一行而言，他們的意見仍停留在作品技巧、內容之品評上，甚至不乏有隔岸觀火心態。一則，我懷疑他們是否認真地看，二則，我更懷疑他們是不是以自家弟兄的心情去閱讀，第三，是否有人思考不同政治體系運轉出的意識型態，滲入創作領域形成各自運作的美學。
我無法清楚回答第三個問題，這是我恨自己的地方。
50.見到有理想的人，總想狠狠揍他一拳。
57.據說，麝香取於冰雪之地才有的麝香鹿，陰囊附近之香線能生香。獵人常詐死倒地，此鹿性善，以身相護，人則趁機取香。
麝香是所有香品之中最香的，也是最血腥的。
65.另一種人，喜功而又不欲人知，若適時嘆服幾句，他簡直要跪下來叫你爺爺奶奶，好像沉冤大白似地。
69.每個人都有一條路子，通向無限深邃的淵谷，臨淵猶疑的人仍是有隔，敢縱身的人，一潭清流即是天空。
難的不在於這認知，而在於躍或不躍。
有疑問(看不懂):
4.序，好比是作者對此一作品的輓歌，至少對我而言如此，所以一向堅持自己作序。寫序的心情像臨崖對長空慨嘆：「去吧！我的文字，到所有可能被閱讀的灘頭，或到所有的閱讀不再可能的長河！」
15.現在的天，倒像薄冰初融的河，據說秋天的颱風正在遠方海域醞釀，今天的風把陽光舞散，折射在雲絲上，像靜靜觀賞掌中的冰石，猶見到過去與未來的琉璃世界。
17.一些人事更換的消息傳來，好像半夜散步於荒郊，看到土地公廟前鬼打架。
(待補)
