經常看到某些能夠接受某部叫做無職的氣圍的人，自以為那樣的男性才做正常，然後把不會那樣變態的男性稱作是性無能，所以才會主動引發爭議，然而事實上
貞潔跟矜持並非性無能，姦淫才是性無能
婚姻為一夫一妻的結合，也是心智上的結合，凡是脫離這個婚姻的，就變成了心智上的分離。
無職男主是已婚丈夫還誘騙其他無知女子與之交合的行為叫做通姦
你已經結婚了，然後你搞其他的女人，那你就是你一段時間對你妻子失去性欲與興趣，所以才會另結新歡，因為你無論何時都在對原本的配偶失去興趣，心智與原本的配偶分離，所以這才是真正的性無能，你不可能自願性的跑去跟其他女子交合的時候還想著自己的妻子。一夫多妻也是犯姦淫，因為你喜歡多種品味，而不鍾愛你自己的配偶，時不時都在換品味，一個智力只能跟一個意志合而為一，而無法與多個意志結合，一個意志也不可能跟多個智力結合，一個智力也不可能分割成多份與其他意志結合。
以這個時代的講法就像是就像是你主推只會有一個，而不可能有多個主推，除非你搞不清楚什麼是主推。而沒有任何一個推多的人有資格說一生鍾愛一個主推一個的人是性無能，事實正好相反，人只要能保持一點理性之光，你就可以想像要主推一人何等的困難，這需要多麼大的愛才能一輩子就主推一人，除非保持對於主推永恆不消退的愛與性的能力，否則人如何做到終身就主推一人呢?
貞潔的人他們深深的愛著自己的配偶，因為對自己配偶的愛永不消退，所以這份性能力永不消退。性能力來自於婚姻，所謂的性就是兩人彼此渴望合而為一，兩人的心先彼此相交並逐漸連結在一起，身體自然互相靠近，自然彼此渴望碰觸對方，而婚姻彼此渴望長相廝守將兩人把守在同調的狀態。反而姦淫者們皆在洩慾過後進入了性無能的狀態，然後姦淫者們自以為這叫聖人的狀態，並濫用了性。
在史威登堡的著作<婚姻之愛>靈界見聞裡面見過這樣的情況
靈界有一個人跟他的同夥提到貞潔的狀況，他說他剛剛縱慾過度差點精盡人亡之後，有次剛好看到一個極度美麗的女子經過，但他完全沒有提起任何興致完全不理她，他認為這就是聖人的狀態，他以為所謂的貞潔就是這樣，然後馬上被其他的姦淫者同夥噓聲連連的表示，他們都很色，只是他剛好處於性無能的狀態而已。
天上的天使們的愛都是純潔的，他們唯獨深愛自己的配偶，但不會不理其他的異性，而是把所有的鄰舍當作朋友般，友好的對待。你若能想像小孩子間青梅竹馬般的玩樂跟相處，因為性並未萌芽所以只是小孩子在相處那樣，就能夠想像出天使們彼此的相處是純潔的互相友愛。(主耶穌說過能上天國的都是像小孩子這樣的人)
無職的作者錯誤的以為靈魂永遠都是肥宅的模樣，其實靈魂的樣式根據心靈狀態所對應變化，純真就看起來像小孩，狡詐就看起來像盜賊，憑什麼他相信轉生，卻錯誤的以為靈魂的外貌會永遠定型在某一世的某個模樣?事實上，肥宅在世界上都能靠著改變生活習慣而減肥，何況是靈魂樣式根據心靈狀態千變萬化的靈魂呢?所以說無職肥宅靈魂的真面目其實就是作者的中之人的靈魂樣式，甚麼樣的人出甚麼樣的作品，然後根據作者的內心想法表達出他的藝術。
