達人專欄 神諭宗派的人在王國分裂成南北形勢後，便扶持舊王室，宣布大王子的嫡系為合法繼承人，並將教廷留在北方王國。作為安羅斯大陸的中心信仰，即便是在神諭被摧毀；魔法迅猛進步的今天，也仍擁有廣大的支持群眾。
他們仇恨著所謂的【魔法】，認為是在繼承戰爭中，班恩下令摧毀了神諭。而南方王國的繼承人在擊敗所謂的魔法議會之後，接收了大批他們的殘黨。
之後，北方王國在大王子逝世後，為了鞏固北方王國的合法地位，發起了修復神諭的隊伍，打算去安羅斯各個角落尋找可能還散落於民間的先民技術和神器。
天堂谷和惡龍沙漠，雖說是安羅斯大陸的領地，但由於天然的屏障，使得那裏一直是自治區域，一直未與大陸的主流文化進行交流，保持著古老的文化和信仰。且神諭宗派認為，那片曾遭先民的兵器降下的地方，是一種不祥和警惕。
神諭宗教還是找上了王子，這是注定的，因為修復神諭這件事一定會發生。
王子寫道。「從幾里外就能聽見他們的陣仗。這裡的人對神諭宗派的人很陌生，根本不曉得怎麼回事，還以為是國王來了。神諭宗派的人還得跟他們解釋一番自己的來意。我輾轉得知，他們被奉為上賓住在行館中。他們應該不會在這裡待太久，因為這裡被視為是不祥之地。」
「據說，他們是為了尋找能修復神諭的裝置或者技術，跟在他們後頭的是大批的考古隊，我猜他們會跟這裡的人談論進入金字塔的事。可能會引發宗教上的衝突，也許會有一發不可收拾的後果？但是，唉，我這個罪人，這幾天最好不要出門，我實在沒有臉面見他們。」
可神諭宗派的人最後還是偶然間知道了班‧班恩，即便他再也不用這個身份，也留起了鬍子以掩人耳目。這讓他們十分震驚和憤怒。傳說是那位與王子結伴而行的學者不小心洩露了王子的蹤跡。或許曾有一場學術辯論會？在激烈的有關生死、意識形態的交鋒之間，在幾杯黃湯下肚後，不小心說出了本是這位學者不應知道的事情。於是在當天夜晚，他們便找上了學者，並將他綁架，要施以酷刑。可學者在疼痛面前，很快便屈服了。
但是，他們什麼時候動手？是否會因此耽誤了他們這次修復神諭的神聖計畫？是否要請示教廷？因為這件事：「只有神諭能夠審判他的罪。」
學者是不可能就這樣放回去的。他們威脅和利誘，讓他對外聲稱對神諭宗派感到興趣，另一方面宗派的人提醒他，他的家人們仍在北方王國那兒擔任要職。「要知道，你在這裡很安全，先生。」
早晨，班恩觀察著窗外，見到報童放完報紙後，便馬上穿上大衣出去拿。
「看來會是一場長期抗戰，」從報紙上的蛛絲馬跡，班能猜出個大概。「如果他們真的想要重新開啟、並進入金字塔的話…...我猜會有不小的工期，我看是時候離開了。」
班恩很清楚，這個隊伍的所有動向都會被大大的刊在報紙上。「因為，這也是政治宣傳的一部份。他們要的效果不是真的找到什麼有用的東西，而是一種虔誠。」
為何？因為班恩曾聽學者拿出的現在勢力範圍的地圖，神諭目前在南方王國的控制之下。
班恩打算等到學者回來後與他交代，他要出鎮避避風頭，不過，他自己也不知道該上哪裡去，這裡全是沙子。當他把行囊準備得差不多，坐在客廳的餐桌上等待時，忽然意識到：「奇怪，這傢伙好像很久沒回來了。」
但這是並沒有被他放在心上，畢竟學者為了他的學術研究時常三天兩頭不回來。他似乎都在研究有關宗教和人生的事，拜訪了很多宗派，整個鎮上的僧侶都快要認識他了。
「如果再等不到人，」班恩自顧自地說。「我就寫封信放在桌上吧！可是，我該上哪去，這還是個問題啊？」
王子確實留了封信在桌上，說他將去某處，也許…...「我也上某個宗派那裏修行？就這樣寫吧！『你不用找我，我自然會回來。』」
此事刻不容緩，當王子走在大街上時，神諭宗派的人還在考慮該如何處置班‧班恩請示教廷。可要找誰呢？誰在這個城鎮與他熟識？班恩在第一天來此見到的僧侶此時出現在他的面前。
「早安。」
「早安。」
「啊，師父。」班恩道。「你知道出了這個鎮後，該上哪裏去找這樣類似的城鎮？」
「你要上哪去？」
「哪裡都行，你便指我一個鎮，我去那裏便是。」
「看你急匆匆的，不如就先到我那裡如何？」
「唉，那還不都在鎮上嗎？」
僧侶住在城鎮外面不遠處。
「我喜歡清靜一點的地方。」他給班恩到了杯水。「你們吵架了？」
「哈哈，沒這回事，我和他好得很，我一個禮拜幾乎只見到他兩次，連吵架的時間都不夠呢！」
「最近來了那些稱自己是神諭宗派的人，他們是國王的信使？」
「你怎麼知道他們的事？」
「整個鎮上都在傳，我每天都到市場布施。站在那裏可以聽到很多東西。從外地來的商人說，王國現在分裂成兩個了。他們是為了修復他們的先知而來的。」
「喔？有這回事？」
「我看你是外地人，你對神諭宗派有什麼看法？」
「他們…...」班恩小心翼翼地說道。「一個宗教，唉，宗教不都那麼回事嗎？」
「他們，似乎不喜歡這個沙漠。」僧侶思忖。「可他們的先知卻跟這裡有關？」
「歷史因素，這裡曾經是先民戰爭的地方。」
「先民？啊，我聽過這個傳說。說我們的祖先是從天上來的。可我不明白，神諭明明只是先民創造的機器，為何有人拜它呢？」
「噓，你說什麼呢？師父。神諭是先知，教人們如何播種、如何生存、如何建立制度和家園，民族因為它才能迅速壯大。它還教導人民先民的信仰。漸漸地，它受到了人們的崇拜，變成了信仰的象徵。」
「先民的信仰？我正要向你討教。」
「這個太初呢！是一片虛無，而從一片虛無中展開，生出了有形的東西。兩者看似千差萬別，其實有著同樣的邏輯和道理，而這個道理便是【道】。而這個道理卻說不出、道不明，一要描述，它就要失真了。所以凡是有形的東西，它既完美、又有缺憾。凡是無形的東西，它既有缺憾、又是完美…...唉！這是經文上的描述，我還是給你舉個例子吧！這樣你就很好明白。」
於是，王子講述了他寫在手稿裡，關於魔法的比喻。而這份比喻，後來這份靈感被我運用在之前幾頁關於【小說的道】的描述中。
「…...無論是火的形式、還是水、土、抑或是風的形式。它們都是魔法，來自同一個源頭，可以視為同樣一種東西。現在我們稱這叫能量。而即便這些能量展現了多麼真實，在古人施展的時候，他們認為這些都是幻象、一種幻覺。因為你只要一刻沒去維持它，它就不復存在。只有大法師能夠將這樣的奇蹟具象於世界並常存。所以他們說元素只是一時間的聚散，任何的元素之力都是無中生有。無論哪種元素之力，你窮盡的去研究，會發現它什麼都不是，那裏頭什麼都沒有。火可以是水，水可以是土，土又可以是風、風又可以是金屬。但正因為它什麼都沒有，所以有無限的可能，存在只是一層單薄的現象。因此有就是無，無也就是有。」
