(由哥拉巴園所在的南山手眺望長崎市區)
本篇及以下兩篇將介紹南山手的觀光景點，本篇首先簡要說明南山手並介紹大浦天主堂，下篇介紹南山手最重要景點哥拉巴園(グラバー園)，第三篇介紹南山手其他景點。
南山手地區概說
江戶時期的鎖國時代，在長崎貿易的荷蘭與中國商人僅能住在狹窄的出島及唐人屋敷。1858年安政五國條約開放長崎為通商口岸，訂約國商人除了有關稅、領事裁判權等優惠外，並可設定其居住地，也就是俗稱的「居留地」。長崎的居留地範圍以南山手、大浦、東山手周邊為主，也包含原有外國商人使用的出島與新地等。
位於長崎市區南方的南山手、大浦、東山手等地，在幕府末期還只是長崎天領南側邊緣的郊外，被劃為居留地後，首先在1860-1870年間將兩地的海岸填海造陸，將這些地區的平地擴大，不久設有領事館、商會、銀行、旅館等設施，山坡上則以住宅為主。在幕末到明治時期長崎在海外貿易仍占重要地位的時候，長崎的歐美商人曾有相當成熟的居留地社會。
(哥拉巴園內的舊哥拉巴住宅，現在已被列為世界遺產)
「山手」在日文有「山的方向」的意思，通常被稱為「山手」的地方地勢通常較高。東京鐵路有一條相當有名的「山手線」，名字的來源便是該鐵路最早完成的路段經過東京市區西側的「山之手」地區，長崎的「山手」也是這個意思。南山手本來並非居留地設定的地區，後來外國商人看上該地優美的居住環境，而向長崎奉行要求將該地劃入，後來區劃完成後，1861年便有歐美人進駐，包含知名英國商人哥拉巴(グラバー)在內。
(舊阿爾特住宅，位於哥拉巴園內)
南山手山坡上的住宅區大約在1860年代開始形成，據1870年左右的統計當時已有多達百棟的建築(但其中許多是附屬建築)，以英國商人的住宅為主。目前哥拉巴園(グラバー園)內的哥拉巴、林格、阿爾特等住宅，便是南山手住宅的代表，尤其哥拉巴住宅更是世界遺產之一。南山手還有大浦天主堂這宗教設施，1892年也曾在此成立基督教的男子學校「海星學校」，後來移轉到東山手地區。
(1898年建立的「ナガサキ・ホテル」，曾是長崎最豪華的旅館)
(資料來源:長崎市官方觀光網站)
南山手下方的平地稱為「下松」(下り松)，是外國商業的聚集地，曾有許多豪華建築，現存的舊香港上海銀行長崎支店紀念館，便是香港上海銀行於1904年新建大樓而來。說到下松近代最豪華的建築，莫過於1898年成立的「ナガサキ・ホテル」，為3層樓的豪華磚造旅館，除了可以眺望港口外，並配置電話、歐洲家具、理容室、法人掌廚的廚房，在當時亞洲是首屈一指的旅館。可惜受到長崎海外貿易開始衰退的影響，該旅館僅經營數年便在1904年破產，後來雖然在當地商界人士接手下勉強經營，最後仍在1924年結束經營而遭拆除。
(舊香港上海銀行長崎支店紀念館，內部有活動場地與展示空間)
居留地制度在1899年廢止，但外國人依然留在長崎，但隨者長崎在海外貿易地位持續下降，到了昭和時期長崎歐美商人便大幅減少，也使上述的銀行與旅館等設施相繼關閉。二戰使得長崎外國人相繼離開甚至遭到遣返，上述許多建築便因此移轉給日本官方或民間。戰後這些建築除教堂外相繼轉為長崎市所有，透過整修而得到保護，之後在1991年被劃分為重要傳統建築物保留地區，如今已是長崎重要的觀光地。
(大浦天主堂正面)
大浦天主堂
大浦天主堂位於南山手的山坡上，俗稱「法國寺」，建造於江戶幕府末期的1865年，是目前日本現存最早的天主教教堂，不僅被列為國寶，且以「長崎與天草地區的潛伏天主教徒關聯遺產」列為世界遺產之一。該教堂正式名稱為「日本二十六聖殉教者聖堂」，也就是紀念1597年的二十六聖人殉教事件而來。
(大浦天主堂的街道)
長崎在1571年開港後在耶穌會主導下，本來建滿了教堂，但在江戶時期在禁教令下紛紛遭到破壞。直到1858年長崎因條約完全開放通商，依條約規定外國人的居留地可建設教堂。當時任職於橫濱的天主教牧師佩帝讓(プティジャン)於1864年前往長崎，並開始著手教堂的建設。隔年1月落成後曾舉辦相當盛大的儀式，隔月就發生「信徒發見」事件。
隨者1873年明治政府撤銷禁教令後信徒增加，原有的空間不敷使用，因此1875-1879年曾進行大規模的改建，將木造改成磚造，哥德式的建築風格更為凸顯，空間也增加一倍以上，大抵就是現在的天主堂。1945年由於距離原子彈爆炸地點較遠，因此並未遭受重大損傷，後來很快就修復完成。
(1981年曾前來長崎的羅馬教皇若望保祿二世雕像)
大浦天主堂位於南山手的山坡上，從長崎路面電車「大浦天主堂」站下車後走上約5分鐘的斜坡即可到達(沿路充滿西洋風情的店家，另外電車站旁有強棒麵的創始店「四海樓」，都值得前往)。進入售票口後，階梯的左邊有1981年曾前來長崎的羅馬教皇若望保祿二世雕像，與「信徒發見」的紀念碑。
(天主堂前的「信徒發見紀念碑」)
江戶時代初期日本有相當多天主教徒，幕府後來採取鎮壓與禁教措施下，包含長崎浦上地區在內，部分地方透過極為秘密的組織來保護信仰，度過了200多年的地下教會時代。1865年2月12日(西曆3月17日)也就是大浦天主堂啟用約1個月後，有十幾位男女老少的團體前來參觀教堂，當神父在介紹時，有一位婦人說「瑪麗亞像在哪?」，這時神父才吃驚的發現他們是守護200年信仰的天主教徒，後來調查發現了地下教會的存在。
(天主堂門口，可看到門口前的「日本之聖母像」)
該「信徒發見」事件在歐美流傳後，被認為是宗教界驚嘆的奇蹟。現在教堂前方白色的「日本之聖母像」，便是當時法國為紀念此事件而贈送的。如今每年3月17日為「信徒發見紀念日」，該日天主堂會舉辦紀念彌撒(有關浦上的天主教，會在浦上地區再詳細介紹)。
(大浦天主堂內部，最後方可看到「十字架的耶穌」的彩繪玻璃)
(資料來源:維基百科)
走上十幾個階梯後便可進入教堂，但教堂內部是禁止攝影的。該教堂採用中世紀以後西洋教堂經常使用的「哥德式」，也就是高尖的屋頂、明亮的照明與彩繪玻璃，塑造教徒內心祈禱的空間。裝飾教堂的彩繪玻璃是重要的宗教藝術作品，該教堂最顯目的便是在祭壇後方的「十字架的耶穌」，是創建時由法國的修道院贈送而來，曾在原子彈爆炸時受損嚴重，戰後在巴黎商會協助下修護。祭壇的右側有「信徒發見」時教徒想看到的瑪利亞像，也是由法國而來。該寺由於與法國有很高關係，因此也有「法國寺」的俗稱。
(舊羅典神學校，被列為國家重要文化財)
天主堂的前方右側有「舊羅典神學校」與「舊長崎大司教館」這兩棟建築，前者是1875年為培養日本人神父所成立的神學校兼宿舍，被列為國家重要文化財，後者是1915年建築的主教公邸，被列為長崎縣重要文化財。
(天主教徒博物館內部)
(資料來源:大浦天主堂官方網站)
2018年起舊羅典神學校與舊長崎大司教館以「天主教徒博物館」為名開館使用，前者的展示主要是該天主堂的歷史，包含「信徒發見」事件在內，後者的展示包含日本天主教的歷史，包含戰國時代天主教的傳入，在江戶時期遭到禁教，最後在明治時期解除禁教後的發展，與日本天主教的文化等。雖然天主堂因該館開放而將門票由600日圓提高到1000日圓，但畢竟新增這樣的展示空間，相信這樣的收費是值得的。
達人
