【A】
【B】【薄（báo、bó、bò）、背/揹、被（bèi、pī）、秉性/稟性、不能自己/不能自已、不只/不止】
【薄（báo）】
- 厚度小的（例：書很薄）
- 冷淡，不热情（例：待我不薄）
【薄（bó）】
- 用於合成詞或成語（例：‘厚薄’、‘淺薄’、‘尖嘴薄舌’）
- 輕微，少（例：薄禮）
- 不莊重，不厚道（例：刻薄）
- 輕視（例：厚今薄古）
【薄（bò）】薄荷
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【背】
- 脊背，自肩至後腰部分
- 物體的上面、後面或反面
- 北面的廳堂
- 用背對著
- 違背；違反
- 背叛
- 背棄；拋棄
- 避開
- 背誦，憑記憶誦讀
- 背後議論
- 把雙臂放在背後或捆在背後
- 同‘褙’。裱褙。用紙或絲織品作襯托，把字畫書籍等裝潢起來。以書畫向外，稱為‘裱’，做襯底的托背，稱為‘褙’。亦作‘背褾’、‘表背’、‘裱揹’、‘裱背’、‘褾背’
- 日旁氣向外部分
- 去世
- 失去知覺
- 冷僻，與‘熱鬧’相對
- 聽覺不靈
- 不順；不利
- 量詞。指背的東西
- 用同‘閉’
- 姓
- 負荷，用脊背馱
【揹】
- 同‘背’。負荷
- 1955年《第一批異體字整理表》規定取消‘揹’字
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【被（bèi）】
- 睡覺時覆蓋身體的東西
- 遭遇，遭受
- 介詞，用在句中表示主講是受事者
- 用在動詞前，表示受動、被動
【被（pī）】古同‘披’，覆蓋
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【秉性】
- 指天生的個人本性，不是繼承來的，而是天生所具有的
- 秉，意為握著、持著；掌握、主持；古代容積單位。秉性意為本性，用法如‘江山易改，秉性難移’，此用法多有爭議，一說此處秉性應為稟性。
- 第一個‘秉’是用手抓持，是一個動作，強調的是後天的。‘秉’是‘手’（握著）+‘禾’（稻穀），強調的是一個動作，或者說人在保持一個什麼樣的狀態。
- 屬於會意字，字形是取象於單手持握著稻禾的樣子。後來，‘秉’又延伸發展出用以表達執掌、掌握，或保有、持有的意思。另外還有依照、根據的概念（例：秉公處理）。
【稟性】
- 是指個人的天性，是繼承來的，而且包括了後天的影響性，進而形成的個人的一個人性的特點
- 稟，意為賜予、賦予；舊指向上級報告的文件。稟性意為天性，用法如‘稟性剛烈’。
- 根據金文的字形，是指‘穀倉內糧食的多少’，也就是穀倉的狀態，現今寫成‘廩’（lǐn）。根據金文和小篆字體，有‘回稟’穀倉糧食儲備情況的意思，強調的是穀倉的狀態，跟天性比較類似。
*從百度百科中解釋‘秉性’引用的古人材料就可看出比‘稟性’年代要遲很多，可能正是‘秉’通‘稟’通出來的用法，實際意思上沒有什麼差別。
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【不能自己】錯誤寫法
【不能自已】正確寫法
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【不只】
- 是連詞，用於遞進關係的複句中，相當於‘不但’、‘不僅’等，表示除所說的內容外，還有更進一層的意思，整個句子表述的是語意上的遞進。「不只」一般用於前一分句，在其後的分句里，要有與之呼應的‘而且’、‘也’、‘還’等詞語。
- 經過多年努力，這個山村的群眾現在不只不愁吃穿，而且比較富裕。（處於主語之後，因此包含‘不只’的分句的主語跟後面分句的主語是相同的）
- 在這個車間裡，不只小吳學會了該項新技術，許多年輕人也掌握了這個新本領。（處於主語之前，因此包含‘不只’的分句的主語跟後面分句的主語是不同的）
- 不只車間裡的年輕人，而且許多老師傅也參加了植樹的義務勞動。（‘不只’和‘而且’兩詞後面跟的是名詞性成分）
- 不只在大城市，而且在許多中小城市，都開展了這項便民、利民的活動。（‘不只’和‘而且’後緊跟的是介詞短語）
- 如果要用在“不但……而且……”這樣的表示遞進關係的複句語境中，則宜寫成‘不只一次’。
他自己不只一次不去，還不讓別人去。（‘不只’相當於‘不但’，其中的‘一次’跟‘不去’聯繫緊密，而不是跟‘不只’聯繫緊密。不過，這類說法似乎比較少見。就一般情況而言，凡是表示不限於某個數量或範圍的，都宜寫成‘不止一次’）
- 相當於英文裡的‘not only’
【不止】
- 動詞，表示超出某個數量或超出某個範圍」。
- 老王恐怕不止六十歲了。（後面是數量詞）
- 我在這個鄉住了不止三個月。（前面有動詞，後面有數量詞）
- 張書記到最貧困的李村去了不止十趟。
- 我們班身高超過一米八的不止劉強，還有倆同學。（後面是名詞）
- 這個碼頭昨天不止265號漁船出海了。（後面是詞組）
- 老劉聽了這個消息後，大笑不止。（處於句末）
- ‘不止一次’常用來說行為動作進行了多次，也就是說，行為動作的次數超出了‘一’這個數量，表述這類意思宜寫成‘不止一次’。‘一次’中的‘次’是動量詞（還有回、遍、趟、頓等）。
- 不停止
- 若是當作副詞使用時，則相當於英文裡的‘over (more than)’
【C】【徹底/澈底、沉/沈、成形/成型、痴/癡、沖/衝、畜（chù、xù）、畜生/畜牲、次序/秩序、从/從、淬煉/淬鍊】
【徹底】
- 完全、貫通到底
- 為‘通透’義，‘通透到底’或‘貫徹到底’
【澈底】
- 完全、貫通到底
- 為‘水清’義，‘清澈見底’
*‘貫徹’、‘徹底’古來皆有寫成‘貫澈’、‘澈底’。一般辭書大多云：“澈，通徹。”
行政院對於這些通用詞、字，為求其於法律上能統一使用，乃有‘法律統一用字表’之公布，該表規定‘貫徹’之‘徹’，用‘徹’不用‘澈’；‘澈底’之‘澈’，用‘澈’不用‘徹’，由於法律統一用字如此，因此政府公文及教科書編輯，大多依此原則。
《教育部重編國語辭典修訂本》，輸入‘徹底’，結果顯示說未收此詞條，繼輸入‘澈底’，有了，注釋是：完全、貫通到底。《老殘遊記》第十七回：「我已‘澈底’想過，只有不管的一法。」或作‘徹底’。可惜教育部忘了民國七十年該部編印過相當大型的《重編國語辭典》（六巨冊）只收詞條‘’徹底，而無‘澈底’。辭典如此編法，有三個缺點：
（一）沒有收大家常用，又是正確用法的‘徹底’，如果不再繼續查‘澈底’，會讓人誤以為‘徹底’是錯誤的寫法；
（二）出典應舉最早出現的書，引用快到民初的《老殘遊記》，未免太近了一點。
（三）寫作，必講求推敲，教育部說：‘徹底、澈底’兩者可通用，而且只有一義‘完全、貫通到底’。卻沒有‘水清見底’之義。
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【沉】同‘沈’
【沈】
- 山嶺上凹處的積水
- 深
- 幽隱；深沉
- （程度）深
- 大；分量重
- 久；時間長
- 沉没；人或物没入水中
- 古代祭水神的儀式，因向水中投祭品而得名
- 降落
- 沉淪；淪落
- 低；低下
- 潛伏；隱藏
- 中醫學脈象之一，指脈搏隱伏
- 滅亡；消失。也作‘沉’
- 停滯；止息
- 浸染；浸漬
- 迷戀；沉溺
- 污泥
- 陰；暗
- 通‘淫’
- 清澈
- 古水名
- 汁液
- 西周諸侯國名
- 古代楚國縣名
- 姓
- ‘瀋陽’的‘瀋’的簡化字
- 宮室深邃貌
*其實，‘沈’和本來是同一個字，而且‘沈’是正字，‘沉’是俗字。《說文解字》只有‘沈’沒有‘沉’。‘沈’是一個形聲字，‘水’旁，‘冘（yín）’聲，本來的意思是‘高地上的積水’，現在多半假借為‘沈沒’的意思。
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【成形】可以表示某項事情，如計畫、設想等大體形成，具有了基本形態
【成型】指工件、產品等經過加工後成為所需要的形狀
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【痴】
- 為正體
- 訓疵病
- （非教育部公佈）表示固執失去客觀，執持己見不留餘地，故轉變為成見或偏見
- 知識障
【癡】
- 為‘痴’之異體
- 訓不慧
- （非教育部公佈）表示疑心生暗鬼，因疑致生種種煩惱心病
- 無知
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【沖】
- 動搖貌
- 深遠
- （水流）沖繫；沖刷
- 用水或酒澆注調製
- 會計用語。收支帳目互相抵銷，或兩戶應支付的款項互相抵銷
- 山區的平地
- 通‘盅’。空虛
- 和；謙虛
- 淡泊
- 通‘僮（童）’。幼小
- 直上；昇
- 舊時星相術士謂日辰、五行、生肖等相抵觸者為沖，謂相忌者為沖剋。又指破除不祥
- 姓
【衝】
- 通途，大路
- 通道交叉的地方
- 重要的
- 朝著，對著
- 冒著，頂著
- 古代用以衝擊敵陣或敵城的戰車
- 碰撞；突擊
- 衝撞；觸犯
- 刺；穿過
- 水流灌注或水力撞擊
- 突破；破除
- 天文學名詞。當某一在地球軌道外的行星運行到跟地球、太陽成一直線，而地球正處在這一外行星與太陽之間的位置時，即從地球上看，太陽和外行星黃經相差180度，那時行星在子夜中天，叫做‘衝’
- 古代五行家謂相對應、相反為‘衝’
- 中醫名詞。衝脈。‘奇經八脈’之一
- 凸出、突起貌
- 動
- 介詞。介紹地點或對象，相當於‘向’、‘朝’
- （衝蓯）相入貌
- 力量充足或猛烈
- 介詞。表示憑藉，根據
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【从】
- 相聽也，从二人。
- 隨從之意
【從】
- 隨行也，从辵从。
- 在《說文解字》裡的小篆寫法，是跟現在不一樣的。簡單來說，是‘從’字出現了譌變，‘辵’字的‘彳’和‘止’被人拆開了，‘止’字搬到了‘从’的下邊，成了今日的寫法
- 聽從之意
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【畜（chù）】
- 人飼養的禽獸
- 泛指禽獸
【畜（xù）】
- 飼養
- 養育
- 培養
- 收容、容許
- 保留、收藏
- 儲存、積聚
- 姓
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【畜生】
- 動詞，指人
- 罵人的話
- 謂行同禽獸的人
【畜牲】
- 指動物
- 時指牛、羊、豬為三牲，而六畜則包括馬、牛、羊、雞、犬、豬
- 泛指人類飼養的獸禽類
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【次序】依次排列的順序
【秩序】
- 規則
- 條理
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【淬煉】（網上比較少有這種寫法，且教育部並沒有納入該詞語）
【淬鍊】
- 鍛造時將燒紅的金屬浸入水中
- 引申為磨鍊
【D】【呆/獃、担/擔、當作/當做、的/得/地、 抵/牴、翟（dí、zhái）、定做/訂做、殿後/墊後、鬥/閗/鬦/闘/鬪/鬭】
【呆】
- ‘保’的古文
- 癡；傻
- 發愣
- 表情死板；神智恍惚
- 停留；居住
- 死板；不靈活；不自然
- ‘梅’之異體
【獃】癡獃；不靈活。今作‘呆’
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【担】
- 拂；揩拭
- 同‘笪’，①擊，打；②姓
- 舉
- ‘擔’的簡化字
【擔】
- 肩挑；肩扛
- 背負；負載
- 承當
- 舉
- 擔子；挑子
- 扁擔
- 量詞，①舊制一百斤為一擔，今以百市斤為一市擔；②用於計成挑的東西
- 假借
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【當作】
- 較有動作的概念
- 較為抽象事物的製造或活動，或者書面語色彩較重的詞語
- 是古字，較書面
- 表示發生、發作、興起、出現
- 表示當作、作為
- 表示裝出某種樣子或製造出某種情況
- 在詞語中表示創造的作品
- 表示寫作（或與寫作有關）
- 當為、充當某種事情
- ‘當’讀dāng
- 多帶謂詞性賓語，表示較抽象的行為
【當做】
- 較有具體的概念
- 具體東西的製造，大部分會有可見的材料，也通常是每個人易於描述的事
- 是後起字
- 表示運用原始材料製造成為可供使用的物品
- 表示結成某種關係時
- 表示‘充當’、‘擔任職務’
- 看成是、認為是、看作具有某種特性或身分
- ‘當’讀dàng
- 多帶體詞性賓語，表示較具體的活動
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【的】（形容詞）的（名詞）
【得】（動詞）得（形容詞）
【地】（形容詞）地 （動詞）、（動詞）地
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【抵】
【牴】觸也，推也，即正確用法
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【翟（dí）】
- 長尾的山雉
- 古代樂舞所用的雉羽
- 中國古代北方的民族，同‘狄’
- 人名用字
【翟（zhái）】姓
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【定做】
- ‘定’是預定製作某種產品，也就是確定了，不會發生改變的
- 指預定製作某種產品，表示已確定，不會改變
- 更注意結果
【訂做】
- ‘訂’一般指的是經過商討而立下的意思，在使用的時候後面往往加的是條約、契約、章程等等
- 指經過商討而立下的
- 更強調過程
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【殿後】
- 部隊運動時位於最後，部隊在進軍時分三個部分——先鋒部隊，主力部隊和支援部隊（也是殿後部隊）而在撤退時轉變為——突圍部隊和殿後部隊
- 行軍時走在部隊的最後
【墊後】是一個錯詞，應改為‘墊底’
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【鬥】和‘鬭’應該是同一个字，屬象形初文與增加聲旁的後起形聲字的關係
【閗、鬦、闘、鬪】是‘鬭’的俗字
【鬭】同‘鬥’
【E】【惡耗/噩耗、惡夢/噩夢】
【惡耗】代表壞消息
【噩耗】強調這消息令人震驚，一般用‘噩耗’
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【惡夢】
- 通常惡夢指代所有不好的夢境
- ‘惡’意為：做錯事，做錯事人人討厭，所以引伸為‘厭惡’
- 指令人討厭的壞夢
【噩夢】
- 專用來表示令人恐懼的夢
- 文字學家認為‘噩’同‘咢’，後世用法多半同‘愕’，即驚愕之意
- 強調受到驚嚇而做的夢
【F】【范/範、分/份、分布/分佈、複核/覆核】
【范】
- 草名
- 蜂
- 縣名
- 通‘範’，①鑄造器物的模型，也指用模型澆鑄；②法則
- 通‘軓’，車軾前
- 姓
- ‘範’的簡化字
【範】
- 古時出行前祭路神的儀節
- 模型；模子
- 用模子製作；鑄造
- 典範；法則
- 約束；使合於法
- 對他人容止儀表的尊稱
- 前
- 姓
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【分】（凡不可計數的）
- 分開；分割
- 分出；派分
- 分支，從主體分出的部份
- 離；散
- 分配；給與
- 分擔
- 異；區別
- 明；清楚
- 分解；辯白
- 一半
- 古代指春分、秋分
- 成數，一分及一成，通常指十分之一
- 量詞。長度，尺的百分之一。重量，兩的百分之一
- 紛亂貌
- 姓
- 所分之物。整體中的一部分。也作‘份’
- 成分
- 度；分量
- 制；原則
- 職分
- 身分
- 資質
- 緣分；命運；機遇
- 情分
- 料想
- 該；應當
- 量詞。今也作‘份’
- 律謂之分
- 地名
- 同‘瓣’。瓜類的子實
【份】（可計數的）
- 文質兼備
- 整體裡的一部分
- 量詞。用於搭配成組的東西
- 用在‘省、縣、年、月’後面，表示劃分的單位
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【分布】正確用法
【分佈】錯誤用法
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【複核】錯誤用法
【覆核】正確用法
【G】【勾/鉤、勾心鬥角/鉤心鬥角、鈎/鉤、工夫（gōng fū、gōng fu）、工夫/功夫、公布/公佈、雇/僱、掛礙/罣礙、舘/館】
【勾】
- 指用筆畫出鉤形等符號（多表對字句的刪除或截取，也表描繪）
- 表意義比較抽象的、不用鉤子或針等物的活動時，無論是單音詞還是語素
【鉤】
- 作為單音名詞或名詞性語素，指鉤子、鉤形筆畫、鉤形符號時
- 使用鉤子或針等物搭、掛、探取、編織等動作
*二者是同源同音字，彼此意義很糾纏，因而常被混用。即使是像《現代漢語詞典》這種中型詞典，也解釋得義項紛繁，不大好將二者區分清楚。
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【勾心鬥角】通‘鉤心鬥角’
【鉤心鬥角】通‘勾心鬥角’
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【鈎】通‘鉤’
【鉤】通‘鈎’
*《說文解字》沒有‘鈎’字，‘鈎’字本作‘鉤’。‘鉤’轉為‘鈎’，只是隸書筆勢之稍變。
*古籍中‘鉤’、‘鈎’均有出現，例如：
《後漢書‧桓帝紀》：“又詔被水死流失屍骸者，令郡縣鉤求收葬”，作‘鉤’；
《南史‧蕭範傳》：“於松門遇風，柩沈于水，鈎求得之。”，則作‘鈎’。
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【工夫（gōng fū）】臨時僱用的工程夫役
【工夫（gōng fu）】
- 空閒時間，也作‘功夫’
- 所占用的時間，也作‘功夫’
- 本領、用功致力的程度
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【工夫】
- 臨時僱用的工程夫役
- 空閒時間，也作‘功夫’
- 所占用的時間，也作‘功夫’
- 本領、用功致力的程度
- ‘工’本意指工具，引申為手操工具從事勞動生產的人
- 主要表示時間方面的含義
- 在表示‘花費精力和時間’的意思時應該用‘工夫’這個詞
【功夫】
- 武術
- 本領、造詣，也作‘工夫’
- 空閒、時間，也作‘工夫’
- 占用的時間、精力
- 專指精力、本領、學問時，只能用‘功夫’
- ‘功’本意是用力勞作
- 主要表示經過努力實踐或長期實踐而取得成就
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【公布】正確用法
【公佈】錯誤用法
【布】
- 紡織品的總稱
- 宣示、陳述
- 分散
- 安排
【佈】（是‘布’的異體字）
- 遍及、散滿
- 宣布、宣告
- 安排、設置
*‘布’字已含‘人’字在內，故此字不再加‘人’部，以免畫蛇添足
*公文文字以‘簡單’為原則，因此，現今法律用語則規定公布、分布、頒布都用‘布’，而不用‘佈’
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【雇】名詞用
【僱】動詞用
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【掛礙】通‘罣礙’
【罣礙】通‘掛礙’
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【舘】‘館’的俗字
【館】正確用法
【H】【恍神/晃神、侯/候、畫/劃、回復/恢復、混/渾】
【紅彤彤】
- 紅色的其中一種，亮麗鮮豔的紅色
- 也作‘紅通通’
- 形容很紅的樣子
- 多數形容物品
【紅通通】
- 普通的紅色，主要特指大紅
- 多數形容人的臉色
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【恍神】應為正確寫法
【晃神】應為錯誤寫法
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【侯】
- 中國古代五等爵位的第二等
- 士大夫間彼此的尊稱
- 箭靶
- 姓
- 美好
- 何
- 助
- 發語詞
【候】
- 偵察、探察
- 等待
- 服侍
- 診察
- 占卜
- 北平方言，指支付、付清
- 時間、時令、時節
- 事物的情況或徵兆
- 用來瞭望、監視敵情的碉堡，通‘堠’
*中間的短豎可以理解為依靠，例如我們在等人的時候，會靠坐在椅子上，這樣理解就很容易記住這個字
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【畫】名詞用
【劃】動詞用
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【回復】
- 恢復
- 回答、答覆
【恢復】
- 回復到原來的樣子
- 恢復健康
- 收復，將失去的收回來
- 復原
*許多遊戲用的是‘回復’而非‘恢復’，這是因為日本標準漢字為‘回復’，早期遊戲機發展時期，都是由日本來提供資源，因此在翻譯上會直接搬用日文的‘回復’，以致於直到現在仍然如此書寫。
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【混】
- 水勢盛大
- 雜糅
- 混同、統一
- 混濁
- 糊塗、胡亂
- 鬧、攪亂
- 蒙混、冒充
- 苟且過活、苟且謀取
- 密切相處
- 逗趣、開玩笑
- ‘混混’同‘滚滚’，水流不絕
- 古人名用字
- 用同‘渾’，全、滿
- ‘混夷’，我國古代西部少數民族名
- 同‘崑’
【渾】
- 水濆湧聲
- 渾濁、污濁
- 混合、合為一體
- 全、滿、整個
- 副詞
- 河名
- 我國古代少數民族吐谷渾的省稱
- 姓
- 同‘混’，①混雜、混同；②蒙混；③胡亂、隨意；④苟且取得
- 大
- 盛
- 糊塗、不明事理
- 質樸、自然
- 純、無雜質
- 我國古代天體學說之一
- 逗趣的，開玩笑的
- ‘渾渾’同‘滾滾’。水流不絕貌
- 墬落
【J】【飢/饑、紀錄/記錄、給予、家具/傢俱、奸/姦、揀/撿、交代/交待、盡/儘、菁英/精英、韭/韮、具/俱】
【飢】肚子餓
【饑】穀物不熟的荒年
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【紀錄】名詞用
【記錄】動詞用
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【給予】jǐ yǔ
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【家具】正確用法
【傢俱】錯誤用法
*既然指的是‘家庭的器具’，當然不能寫成‘傢俱’及‘家俱’，因為‘俱’字，不當名詞用而當形容詞；所以，寫成‘家具’或‘傢具’，都可以。
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【奸】
- 同‘姦’
- ‘奸’字从‘干’，有‘干犯’、‘干預’之意
【姦】
- 私
- 狡詐、邪惡
- 邪惡小人、犯法作亂之人
- 禍亂、亂事
- 不正當、非法之性行為
- 違法營私，竊為己有
- 偽造、仿製
- 私通
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【揀】除‘拾取’的意思外，還有‘挑選、選擇’的一層意思
【撿】拾取
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【交代】
- 把自己經管的事情交給接替的人
- 把自己的意圖或囑咐告訴別人
- 說明或解釋
- 坦白自己的錯誤或罪行
- 用法較多，且也是正式規範的
- 不能用於指完結
【交待】
- 主要有一種用法，表示詼諧意味的‘完結’
- 可用於指完結，通常指結局不如意
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【盡】
- jìn、jǐn
- 是盡頭、完全、全部用出、達到極端，如盡善盡美、盡心盡力、盡如人意
- 可當動詞用，全部使出之意
- 可當形容詞用，結束之意
- 可當副詞用，全部之意
【儘】
- jǐn
- 指力求達到最大限度，如儘快、儘可能、儘量
- 可當副詞用，力求、任憑之意
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【菁英】同‘精英’
【精英】同‘菁英’
*古人也分不清楚這兩個詞的差別，所以皆可選用
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【韭】正確用法
【韮】‘韭’的俗字
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【具】
- 準備；備辦
- 酒肴，飯食
- 器物；器械
- 才能；人才
- 陳述；開列
- 具備；完備
- 詳盡，一五一十地
- 副詞，表示範圍（例：‘都’、‘皆’，也作‘俱’）
- 量詞，用於完整物件
- 姓
【俱】
- 共同；一起
- 相同
- 具
- 姓
- 副詞，表示範圍（例：‘全’、‘都’）
- 用同‘懼（俱）’
【K】【克/剋】【礦/鑛】
【克】
- 勝任
- 制勝；攻下(城池)
- 凌犯
- 約束；制服
- 成；完成
- 能
- 剋扣；侵削
- 約定
- 苛刻；刻薄
- 通「刻」。識。朱駿聲《說文通訓定聲》：「克，假借為刻」
- 消化
- 公制重量或質量單位，一克等於一公斤的千分之一
- 藏族地區的一種量器，與市斗相似，各地大小不一
- 藏族地區的一種重量單位
- 藏族地區計算耕地面積的單位，一克地就是可以播種一克(斗)種子的地，約相當於一市畝
【剋】
- 戰勝
- 苛急；苛嚴
- 克制；約束
- 必；限定
- 傷害
- 侵削
- 能够
- 通「刻」
- 割
- 銘刻
- 遼代統軍官名
- 口語。打；罵；申斥
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【礦】正確用法，自古並用，現在統一用‘礦’
【鑛】正確用法，自古並用
【L】【愣/楞、里/裡/裏、厘/釐、粮食/糧食、燐/磷】
【愣】
- 同‘楞’
- 痴呆
- 失神、發呆
- 譏笑人初經某事，不明細理，以致顯現痴呆的樣子
【楞】
- 同‘稜’。①四方木。②同一物體的面與面交接處，即棱角；或表面一條條凸起的部分。
- 失神；發獃
- 凶狠；橫蠻
- 魯莽；冒失
- 用同‘棱’。田間土壟。也用作以約計田畝的單位
- ‘愣’之異體
- 佛經翻譯用字
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【里】指距離、名字時用
【裡】指內部時用（主用）
【裏】指內部時用
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【厘】‘釐’的俗字
【釐】正確用法
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【粮食】錯誤用法
【糧食】正確用法
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【燐】是化學元素之一，多存於磷酸鈣、磷灰石，以及動物骨骼中，為結晶之軟性固體，性脆有毒，臭氣強烈
【磷】一種化學非金屬元素，是動植物維持生命的重要成分之一
【M】【曼延/漫延/蔓延】
【曼延】
- 連綿不斷（曼延曲折的羊腸小徑）
- 直線式的擴展
【漫延】
- 蔓延（沙漠一直漫延到遙遠的田邊）
- 平面式的擴展
【蔓延】
- 像蔓草一樣不斷向周圍擴展（火勢蔓延）
- 立體式的擴展
- 抽象事物的擴展
*三者都是動詞，都有‘擴展’的意思
【N】【念/唸、粘/黏】
【念】
- 思念；懷念
- 思考；考慮
- 念頭；想法
- 憐憫；憐愛
- 唸；誦讀
- 二十
- 佛教名詞，法相宗別境之一，指記憶
- 姓
【唸】
- 誦讀
- 嘴裡發出（聲音）
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【粘】膠附、相著
【黏】膠附、相著，早見於《說文解字》，因此統一用‘黏’
【O】
【P】
【Q】
【槍支】中國用語
【槍枝】台灣用語
【R】【日食/日蝕】
【日食】
- 正確用法
- 天文界認為這才是正確用法
- 古書中包括詩經、春秋、左傳等，凡提到‘日食’
【日蝕】
- 中文系學者認為兩者通用
- 到清朝才莫名被改為‘日蝕’
【S】【申請/聲請、身形/身型、尸/屍】
【申請】對行政機關用
【聲請】對法院用
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【身形】
- 身材體形
- 側重於虛指的身體大小
【身型】側重於實質的身體體型
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【尸】
- 陳，陳列
- 古代祭祀時代表死人受祭的活人（一般以臣下或死者的晚輩充任）
- 神主；神像
- 主，主體
- 主持；執掌
- 喻坐享祿位，不幹實事
- 屍體
- 陳列屍體以示眾
- 舒展
- 姓
【屍】
- 人或動物死後的遺體（例：屍體）
- 似皴貌
【T】【凸顯/突顯】
【凸顯】
- ‘凸’是一個比較晚產生的字，《說文解字》看不到
- 側重於‘清楚地顯現出來’
【突顯】側重於‘突出地顯現出來’
【W】【位子/位置、唯/惟】
【位子】
- 座位
- 英文裡用seat表達
【位置】
- 所在的地點
- 座標
- 人或物的所在位置
- 名位、職位
- 多是指一些抽象的概念
- 英文裡用position表達
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【唯】
‘唯’字‘口’，與‘應答’有關，例如：唯諾
和說話有關的
和哲學有關的，例如：唯物主義、唯心主義
表只有、只是時
【惟】
- ‘惟’字從‘心’，與‘思考’有關，例如：思惟
- 表轉折時，例如：經簽擬核定之公文，應於發文或辦結後予以銷號；惟應繼續辦理或尚未結案者，仍應繼續管制。
【X】【攜、象/像、宵夜/消夜、凶/兇】
【攜（xī）】
- 讀音（或稱，文讀音，讀書音）
- 為主要音
- 台灣繼續保留，且常用，中國已不列用
【攜（xié）】
- 語音（或稱，白話音，口語音）
- 為又音
- 中國常用
*兩音皆正確，可參考劉長卿的《謫仙怨》：
晴川落日初低，惆悵孤舟解攜。鳥向平蕪遠近，人隨流水東西。
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【象】
- 當名詞時，指的是自然界、人或物等的形態、樣子，如：景象、氣象、天象、現象、形象、印象、表象、病象、脈象、假象、旱象、險象、萬象更新等（不能單用）
- 當動詞時，則表示模仿，如：象形、象聲等（不能單用）
- 屬於意識中可感的‘形態’類的
【像】
- 當名詞時，指以模仿、比照等方法製成的人或物的形象，如：圖像、雕像、人像、畫像、偶像、遺像、像章、塑像、肖像、繡像、虛像、神像、影像、錄像、攝像
- 當動詞時，意為跟某事物相同或相似
- 當副詞時，為好像
- 當介詞時，為比如
- 是看來見、摸得著的‘形象’類的
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【宵夜】
- 夜間的點心
【消夜】
- 夜間的點心
- 消磨永夜、度過夜晚的時間
*兩者可通用
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【凶】
- 不祥、不吉利；災禍
- 凶惡；殘暴
- 早死；夭亡
- 饑荒、收成不好的
- 殘暴的惡人
- 殺人或傷人的行為，如‘凶手’
- 厲害、激烈
- 訟
- 恐懼
【兇】
- 恐懼；喧擾聲。也作‘匈’
- 兇惡
- ‘凶’之異體
*《教育部國語辭典簡編本》、《教育部重編國語辭典修訂本》皆無‘兇’手的用法。
根據《國語活用辭典》云：‘凶’、‘兇’形體小異，且‘兇’從‘凶’聲，以致意思相近，故今多通用。
【Y】【雅致/雅緻、菸/煙、亦或是/抑或是、游/遊】
【雅致】
- 表達
- 給予
- 達到
- 歸還
- 引來
- 表示意態、情趣的‘致’（例：風致、情致、趣致、雅致、韻致、逸致、興致、景致、別致）
- 表示細密的‘致’，通‘緻’（即‘細緻’也可寫成‘細致’），但作為絲織品的‘緻’，卻不能寫作‘致’
【雅緻】
- 細密，如細緻、精緻、工緻等（其餘的均用‘致’）
- 指練、繒一類的絲織品，以質地細密而稱
*中國大陸出版的繁體字本《辭源》和台灣出版的《大辭典》，均只有‘雅致’一詞，而沒有‘雅緻’的。前者‘雅致’釋為‘風雅的意趣’，後者將‘雅緻’注為‘高雅的情致’。無論是‘意趣’或‘情致’，都只能用‘致’。
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【菸】與菸草本義有關，例如：菸草、菸葉、菸酒
【煙】
- 與早期鴉片煙或今日毒品有關，例如：煙館、煙鬼、煙毒
- 物質燃燒時所產生的氣體
- 東西燃燒而生的煙氣所凝結成的黑灰，常用以製墨
- 山川間像煙一樣的水氣
- 特指鴉片
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【亦或是】
- ‘亦或’和‘亦或是’在各個字詞典都查不到
- 錯詞
【抑或是】
- ‘抑或’這個詞有，但沒有‘抑或是’這個詞
- 至於說‘抑或’後面能不能接‘是’，其實是可以帶的，只是因為經常連用，所以久而久之就被當作是一個詞了
- ‘抑’是選擇，有‘或是、還是’的意思，‘或’也可以表選擇，有‘或者、或許’的意思，兩字成一個詞，屬於同義復用現象，表示選擇關係，意思裡沒有包含‘是’，所以後面接‘是’這個詞，沒毛病
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【游】
- 水面或水裡活動
- 形容詞用法，指飄蕩不定、不固定的，此解也可用‘遊’，但以用‘游’較常見（例：例子：游民、游資、游塵、游離、游擊、氣若游絲）
- 名詞用法，指河流的一段（如上游、中游、下游），只有‘游’有名詞用法
- 姓
- 古代連綴於旗幟正幅下沿的垂飾
- 河流
- 流動，不固定
- 虛浮，不切實
- 我國古代行政單位
- 鳥媒，獵人馴養用以招引野鳥的家鳥
- 古水名
【遊】
- 為消遣、娛樂或觀賞景物而走動，通‘游’
- 交往；交遊；交結，通‘游’（例：交遊廣闊）
- 行走；遨遊；遊覽，通‘游’（例：遊行），但若是在水上行走實則多用‘游’
- 閒逛；遊蕩；遊逸，通‘游’
- 說服，通‘游’
- 自由轉動，通‘游’（例：遊刃有餘、遊目）
- 求學，也指求官或作官
- 嬉戲，遊樂
- 遊觀之所
- 無拘束
- 飄浮
- 流動
- 潛水浮行
- 虛浮不實
- 放縱；放任
- 遊俠
- 無官職的人
- 通‘由’
- 姓
【Z】【贊/讚、占/佔、帳/賬、振動/震動、征/徵、著（zhāo、zháo、zhe、zhù、zhuó）、准/準、作為/做為、作主/做主】
【贊】
- 《說文解字》：“見也。”
- 贊助
- 禮記．中庸》：“可以贊天地之化育。”
- 引導
- 推薦
- 告訴、介紹
- 同意
- 頌揚、稱美。通‘讚’
- 參與
【讚】
- 《釋名》：“稱人之美曰讚。”
- 對他人的觀點表示同意
- 讚助。通‘贊’
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- 【占】正確用法
- 【佔】‘占’的俗字
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- 【帳】正確用法
- 【賬】‘帳’的俗字
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【振動】
- 物理學的定義，多用於往復運動等；單擺振動
- 物體來回運動
- 物體圍繞一平衡位置的往返重複運動
- 指體積較小的物體，能持續一段時間的，機械式的、連續的往復振動
【震動】
- 物理學上的定義，多用於地震等
- 物體受到外力影響而後無規律的顫動
- 通常是指體積較為龐大的物體發生的短時間的偶爾一次或幾次間斷式的震動
- 可用於抽象的東西
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【征】
- 原指出兵征伐（出征）；或指遠行（長征）
- 爭奪；奪取
- 賦稅
- 姓
【徵】
- 意謂由國家召集或收用，不宜簡寫成‘征’
- 求；取
- 斂取；徵收
- 徭役；租稅
- 證驗；效應
- 徵兆；跡象
- 證明
- 徵聘；納幣以成婚禮
- 追究；責問
- 典，主管
- 虛
- 姓
- 古代五聲音階的第四音，又名‘迭’。相當於工尺譜上的‘六’，現在簡譜上的‘5’
- 通‘懲’
- 用同‘澂’。澄清
- 古地名。在今陝西省澄城縣西南
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【著（zhāo）】
- 名詞，計策、方法（例：三十六著，走為上著）
- 動詞，受（例：著風、著涼）
- 動詞，發生（例：著急、著慌）
- 動詞，放置（例：文成示溫，溫以著坐處）
【著（zháo）】
- 接觸（例：前不搭村，後不著店）
- 陷入、中計（例：著道）
- 助詞，附動詞後，表示動作已達結果的語氣（例：找著、睡著）
【著（zhe）】
- 助詞，附動詞後，表示動作持續進行的語氣（例：說著話）
- 助詞，附動詞或形容詞後，表示動作、狀態持續存在的語氣（例：記著、慢著、鑲著花邊兒）
- 助詞，表示某種情形的程度（例：可聰明著呢！、這石頭沉著呢！）
- 助詞，表示命令或囑咐的語氣（例：慢著！、可要記著）
【著（zhù）】
- 撰述、寫作（例：編著、著書立說）
- 文章、作品的通稱（例：名著、巨著）
- 明白、清楚（例：顯著、昭著）
【著（zhuó）】
- 穿上（例：著衣、穿著）
- 到達、接觸（例：著陸、不著邊際）
- 依附，使依附（例：著色、著墨）
- 命令、差使（例：著人前來）
- 下棋行子（例：棋高一著）
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【准】同意、許可（例：批准）
【準】
- 規定的原則或要求（例：準繩、標準）
- 強調正確、精確（例：準時上課、對準目標、瞄準）
- 指預先籌劃或安排（例：準備）
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【作為】正確寫法
【做為】錯誤寫法
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【作主】
- 領導者的權力，因為自己有能力承受後果
- ‘作’多用於具有書面語色彩的詞語，特別是文言詞語均用‘作’，成語幾乎全用‘作’
- ‘作’動作性不強，意義比較抽
- 賓語是雙音節動詞，多用‘作’，在這種情況下，賓語成為名物化的動名詞，‘作’的動詞性已經虛化
- 用法較為廣泛，無論對象是人或物品，用‘作’就對了
- 比較古老的寫法
- 以某一個人的意思來判斷事理或處理事情
【做主】
- 對某件事下決定，不一定是領導者，且不一定要承受後果
- ‘做’則多用於具有口語色彩的詞語。這種情況與‘作’出於文言，起源很早，而‘做’出於北方白話，起源很晚有關
- ‘做’動作性強，意義比較具體、實在
- 賓語是雙音節名詞，多用‘做’，表示做某件事或某方面的事
- 比較現代的寫法
- 出面負責裁決
