達人專欄 後來費安的王子又問說。「班恩，你這些東西看似高大上，可不過是舊調重彈，這老舊的東西真對治國安邦能有幫助？」
「怎麼會沒有幫助呢？殿下。」班恩說。「我想問，您覺得人天生有良心呢？良心存不存在呢？」
「啊！這件事眾說紛紜，有些賢人說有，有些賢人說沒有。」
「人世間壞事、煩惱、荒淫、自私之事不斷，能否說明人類有良心呢？」
「不能，可難道這些證據就說明人類沒有良心嗎？」
「那殿下，人世間也不乏有正義之舉、善念、助人者，能否說明人類果真沒有良心呢？」
「不能，但是…...唉，我能以此證明人類就有良心了嗎？可是你這問題，跟回答這治國安邦的道理有任何關係嗎？」
「您會說人本身其實不善不惡嗎？」
「這看起來像是一個比較理性客觀的回答。」
「那麼我想問，今日的制度，是一個向善的制度呢？還是向惡的制度呢？」
「它無疑是一個為了大同而建立的一個良善的制度。」
「你想問的是，為何一個良善的制度，卻把世界治理成這副德行？」
「難道不是因為制度老舊？不適用了？」
「想想吧，殿下。一個現世過的順遂之人，不會在意自己前世的業力究竟是什麼。如果一個人開始思考起制度們的完善問題，難道不是現代的制度被證實不再優秀完善了嗎？可見，當時被認為是完美、世界之善終點的制度，本身並沒有過於優秀的地方。」
「你的意思是說，無論是新的、還是舊的制度，它們都不是完美的囉？」
「這樣想我們不就掉回一個怪圈了嗎？」班恩提道。「仔細看吧！殿下。人類邏輯往往看不見需要看見的東西。當我們思考一個制度完不完善的的時候，會當然的認為是當下的制度出了問題了。各種學者、學派、理論給出各種不同的藥方，指出這個問題、那個問題。但就我對今日制度的觀察，我可以想出各種破壞制度結構的辦法，而要維持制度本身，卻需要各個環節極力配合。不是結構本身不完美，而是人類本身太過【完美】。是我們親自把結構弄成不善了。」
「啊！這難道就是人類本身向惡的證明嗎？」王子嘆道。「我懂了，你在論述當中隱藏的東西，是要說我們在討論各種制度的一個隱藏前提，都先預設人類本身是向惡的對吧？你所要說的是，不是舊的制度沒有用處，而是人們使它被認為沒有用。」
王子又答。「嗯，照這個思路，的確，沒有一項制度不是用來限制人們的。唉，看來事實證明我們的確不比古人高明多少，可這下該怎麼辦呢，如果人類果真向惡，那麼所有的制度都將被證明無法綁住這群野獸。」
「可是，安羅斯的一個賢人，卻看到常人所見不到的，他認為人類本身是向善的。」
「啊！這怎麼可能呢？我敬這位先生的理想和浪漫，但這麼說便有點不切實際啦！」
「我當初也是這麼想，以為在胡說八道。但我後來發現還是他看得更遠一些。因為一群作惡多端的人竟然共同設計出一套向善的制度，難道這不夠說明人類本身就是向善的嗎？」
「啊？這…...」王子豁然開朗，眉頭舒展。「班恩啊、班恩，你說得一點也沒錯！人們本來就是向善的、喜歡美善的。自然當然該是如此啊！可不知為什麼，他卻往惡的方向跑了、向惡了。可這裡頭到底是為什麼呢？」
「這個問題，不應該是由我回答的。」班恩說。「其實沒有一個人比我們自己內心更清楚這個問題的答案，只不過我們一直在自欺欺人，不敢捫心自問。這也就說明，向善是難的，同時，向善是簡單的，作法很容易。它就是這麼困難、卻又這麼簡單。」
「我已明白我們上次討論和這次討論的關係了。」王子說。「重點在於向善，制度本身只是作為一個指導作用，目的在於促使大家向善。」
