達人專欄 這是一座在埃薩西亞的小島上的一座城市；海濱市，海鷗從它頭上飛過。這座城市令我記憶猶新，一座已成廢墟、卻又充滿希望的城市。
一位詩人、或者是評論家、或者只是隨機路過的人，為這城市留下了這樣的一段話：「上世紀的一切雄心壯志、矚目盼望、一切奢華和快樂、一切幻夢和自信、一切食古不化、一切憤懣不平，最終一切都在它的自殺——兩次大戰的癲狂裡湮沒消散。」
這座城市彷彿整個埃薩西亞的縮影。
在這兒，可以聽到海浪的聲音，當地人把它稱作海濱市之聲。
說是廢墟，實在有點太過。這裡還有人在生活，有一家報攤書店坐落在海濱附近，進去有一個專給外地人食宿的酒吧。進出船的貨物在這裡卸貨，上次的罷工短暫的給整個埃薩西亞的物流造成了一點小麻煩。
我琢磨著這些人、琢磨著人生。總有些畫面、情境、會突然給我們體悟的靈感。世界非常奇妙，為什麼在這個時機、為什麼在這個地點、為什麼是這些人事物、為什麼先前經過這裡數次都沒有感覺、為何是這一次呢？似乎當事物積累到一定程度時，它才會爆發，就好像，老天賜與我這份禮物一樣。
某一首音樂，從廣場那裏傳來。如何形容它給我的感覺：述說著往日的美好，和對過去無限的眷戀，悠揚的聲音，是對廣袤歷史的無限懷念。
「前路茫茫，我們的未來在哪裡呢？」
不知從哪裡的，世上的某個角落，透過媒體平台，不時傳來這樣的感慨。好像，這個世界沒救了。
我以前也這麼想，還為此寫過不少的文章，不過我承認，那還是太悲觀了點。
可現在到底在發生什麼？為何會這樣？
我在筆記本上寫下兩個疑問：
不過，為何站在廢墟之上，為感受到希望呢？
又為何，聽著這首思念過去的音樂，會感到悲傷呢？
最近我又想起了，這個經典的故事，據說費安的一位聖賢曾說：
「快樂是真實的，而且可以落實在日常的生活之中。」
「首先，快樂並不是感官之欲的滿足。感官的享受，只是真正快樂的幻象，也是苦惱的根源。」
「就如同一個患了痲瘋病的人，它被迫在森林裡獨處。他因皮肉潰爛而日夜受著疼痛的折磨。於是他掘坑燃火，站在火坑上游得皮肉燒焦，已能使疼痛短暫消除，這便是他唯一可以感到比較舒適的方法。像奇蹟一般，幾年後他竟然病症暫退，可以回到村中過正常的生活。一天，他在森林裡見到一群有痲瘋的病人，一如他從前一般在灼燒他們的身體和手腳。他非常同情他們，因為他現在了解到，一個健康正常的人是不可能忍受這般火灼的。如果現在有人要把他拉進火裡，他並定會極力反抗。他了解到他曾以為是舒適的感覺，實在是一個健康正常人痛苦的源頭。」
我便把欲火這個詞也給寫下來。
以我歷程，當我在近死的人生終點前，我霍然發現自己原來什麼欲求都沒有。我們來此一遭，直到最後才發現，其實不帶什麼目的。我們應該早點知道這件事，因為我們人生所有的行動，似乎都在追求著什麼。
為什麼沒有欲求這點如此重要？
如果我繞了一圈發現我沒有要達成什麼目的，早些走、晚些走，多做些什麼、少做些什麼，其實沒有太多影響。這表示其實我從一開始來就是圓滿的。我缺什麼？我什麼都不缺。接下來要幹什麼？隨你便。
我們為何一直在慾望上面打轉呢？
可能，慾望是種好奇心。人們天生就好奇，而慾望本身只對未知的東西感興趣。從種種經驗就能知道，一旦我們知道了未知是什麼，慾望就消失了。
世上有這麼多沒有見過、沒有體驗過、沒有看過的東西。
那裡從沒去過，去一趟吧！直到去到那裡的時候才恍然大悟。這裡和那裡唯一的差別，就是名字不一樣。
就好比，這世上有很多沒有被開過的房間，但其實每一間房間其實都大同小異。當你開的門越多，失望就越多。但我們對這已經知道的事情，又抱持一種不切實際的幻想，想著下一扇門或許會不一樣。
可是，為何人會有欲望呢？
誰知道呢？可能起初只是好奇心。後來，它變成一種生命的意義。人們想在每一個開門的瞬間發現意義。
埃撒西亞在近代發明出一個科目，叫做心理學。這個科目我實在不敢恭維。他們假設人類行動的動因是慾望，行動的原因是為了滿足慾望。他們在上面加工了很多希奇古怪的東西，什麼人一生的追求是自我實現、自我價值、人生的意義之云。
這些自我追求、意義、興趣等玩意兒，被安置在工作上。
以這種方式展開人生的人，遲早是要崩潰的。
他們行動中，心中時刻被欲望燃燒，想像著將來要到某個有意義的目的地，到那個目的地之後，一切的慾望將被釋放，他們將獲得…...也許是一點內心的平靜。我看不出這裡有什麼明智之處。
就我觀察，人們想靠慾望當作動力去行動的方式，就是把滿足慾望的東西拿開。如果你想要麵包，那你先完成一份一小時的工作。人們得先不滿足自己的慾望，把慾望放大，熊熊的大火在心中燃燒，渴望帶著焦慮。像是一頭尾巴被點火的公牛。然後人們有種奇怪的迷信，竟認為唯有如此，人們才會行動、才能到達目的地。
如果我對世界觀察的沒有錯的話，到達某個目的地的條件，應該跟它的物理距離有關。而不是跟一個人多渴望某個目的地有關。如果我們仔細觀察這個世界，觀察人們工作的方式，一個號稱正在做自己有興趣、喜歡的工作的人，一天花在這工作上的時間通常最少超過十個小時以上，甚至更長。
可見，這件事之所以會成，跟他是否對這件事有興趣沒有多大的關係，而在於他花的時間多寡。
也許人們在某些事上的天賦很高，但請誠實的面對自己，當一個人決定把天賦當作職業吃飯的時候，他花在天賦上的時間是否更多了呢？答案是肯定的。一個人天賦再高，沒有適當的開採，和平凡人不會相差到哪去。
所以，在慾海中，人們像是一隻踩著磨的驢子，看著眼前的胡蘿蔔，往前走，想要吃到，但始終搆不著。當他們有一天發現，目標達不到的時刻，就是他們崩潰的時刻。不是在他們大學的時候，就是在他們進入職場的時候，即便做著喜歡的行業，很快也會感到重複工作的無意義感，不知道自己在追求什麼。當我們打開未知的門的剎那，發現那裡的、和這裡的差異並不大。
但我們為什麼要這些東西呢？一個古老的頓悟說是：「誤以為我們自身是不圓滿的。」
所有的追求、所有的意義、所有自我實現的種種價值，所有的目標。
可是，當我們回到盡頭時，才發現，其實早已圓滿。到頭來是一場空。
這個空，不是什麼都沒有，可以說是什麼都有，致使不管我們做什麼，都是一場空。
安羅斯的哲人說過這樣的話。「如果你沒有，人們是不知道什麼叫做空。我的口袋曾經裝滿鈔票，現在沒有了，那才叫空。我們口袋至始什麼都沒有，不會知道空的。」
在我心中出現了一個奇怪的想法，為何要經歷種種困難？
有人說是為了修行？既然走一遭，不到處看看，那來幹嘛呢？
不過這一切本來就沒有目的。
沒有目的不是太好了？
我總想走到哪裡，看看新的東西。可既然沒有什麼東西可看，人們於是換了個想了個方式，提升自己。
把自己的格局提升上去，自己就是一個環境，當自己的格局變了，旁邊周遭的環境似乎也會跟著改變。
就像我身旁、此處的廢墟城市一樣。換個格局、角度，我不是感覺到虛無、徬徨、無意義、失落、破敗、惆悵。
我開始感覺到海浪拍打的力量，人們雖然腳步勤快，步伐卻又帶著慵懶。過去的種種，一次次流星般閃耀的火焰成功，轉瞬又熄滅。創造與毀滅。
為何站在廢墟上，感受到希望？
因此此刻，人們見不到過去，眼裡直視著未來。
我拆開我媽媽寫給我的信。
裡面寫下的僅是幾句家常。
原本我是對她抱怨不斷的，
奇怪的是，某種時刻的潛移默化下，有一天我想通了。當時的氛圍，我不斷的在提升自己。等到一定程度，我發現我抱怨她一點用都沒有。如果抱怨有用的話，早就有用了。我花了大半的力氣、時間，想著怎麼去對付她，只是發洩情緒，沒有半點幫助。
如果我要解決問題，應該花更多的時間在我自己身上，想想怎麼一點一點、老老實實地做事，不然我只是在原地打轉。
當到對世界認識有一定程度的時候，情緒時常是並不能解決問題。它就擺在那裏，那很好，當作個惱人的擺飾。我們陷在情緒裡面，喔！那是個很大的麻煩，想要處理掉它，那就會是一場災難。只要有效、事情真解決了，那就好啦！
過去的，都過去了~
過去的，都過去了~
好、好，接下來我會解釋，
語言的巧妙之處在於，誰，站在什麼立場說，會有不同的效果。
比方，一個孩子說父母對自己的功勞，光是餵飯就功德無量了。
這句話聽上去對，也很合理。
但由一個父母說給孩子，那就是逼孩子恩斷義絕了。
可見，一句話本身有對、有錯。其實，得看人站在什麼角度去去說。
為何我們不這麼想，反正我們遲早要變成父母。我生下子女，不過是為了提高我自己修行，我見到了之後的種種磨難與考驗。這是個挑戰，而他會變成我的老師。為什麼？因為他一定相當難對付不是嗎？就跟我的另一伴一樣。反正都是來折磨我的。我不經歷個九九八十一難，怎麼能修成正果呢？我還聽說，人們來此，不是報恩、就是報仇。但不管如何，你們能來，我很感謝，這是一場美麗的夢。反正我本來就沒打算要什麼東西。我抱怨東、抱怨西的，怪這個、怪那個，還要怪一下命不好什麼。不就是怨天尤人？直到此刻我才明白，怨天尤人是不會有進步的。所以聖賢才說：「不怨天，不由人。」
唉，也難為她了。
