節錄幾段覺得重要的，沒照順序。
我要說明的是作為中國人打一點中文基礎是一種文化底蘊，一種熏陶，不是作為實用的工具。有這個熏陶和沒這個熏陶，跟人的思想深度、審美品味、待人接物的教養是不一樣的。然後在接納外國文化時，在取舍之間的品味也是會不一樣的。而且中國文字、文學有那麽豐富美好的東西，生為中國人，如果不知道欣賞，該多可惜！
我們每個人都是用母語思考的。一個人的文化底蘊和思想深度與他的母語的程度有很大關係。漢語自成體系，與其他語言都不相同。一個歐洲知識分子往往精通幾國西方語言，都可以運用自如，可以有雙母語，甚至三種母語。但是不論中國人還是其他國家人，同時精通漢語與一門西方語言而都達到母語的程度的，是極少數。這是指真正的精通，運用自如，而不是一般的流暢。
太平洋戰爭之後，學校裏英文讓位於日文，英文程度下降。我父親有些我們看來比較洋派的朋友就把孩子送到國際學校，主要為了學好外文。父親對此略有動心，可是我母親堅決反對，她認為假如中文底子不打好的話，這個人的思想不會深刻，洋文再流利，畢竟還是中國人。外文以後可以補，中文錯過了就補不回來了。所以我繼續留在原來的學校。我很感謝她這個決定，也認同她的看法。
老師在課堂上重點講的都是文言文，他覺得白話文用不着太教，挑幾篇做一點提醒，自學就行。所以我印象深的都是古文。我們那個學校很特別，中學六年基本上作文都做文言文，國文老師的理論是，文言文做好了，不怕白話文做不好，以後有的是機會寫白話文。這也許有一定的道理，我後來當然主要都是寫大白話，完全沒有困難，但是文言文的底子無形中對文風通順、簡練，和遣詞造句的推敲是有幫助的。
全文：
資中筠：中文底子沒打好 思想不會深刻 | 群學書院 | 灼見名家
我要說明的是作為中國人打一點中文基礎是一種文化底蘊，一種熏陶，不是作為實用的工具。有這個熏陶和沒這個熏陶，跟人的思想深度、審美品味、待人接物的教養是不一樣的。然後在接納外國文化時，在取舍之間的品味也是會不一樣的。而且中國文字、文學有那麽豐富美好的東西，生為中國人，如果不知道欣賞，該多可惜！
我們每個人都是用母語思考的。一個人的文化底蘊和思想深度與他的母語的程度有很大關係。漢語自成體系，與其他語言都不相同。一個歐洲知識分子往往精通幾國西方語言，都可以運用自如，可以有雙母語，甚至三種母語。但是不論中國人還是其他國家人，同時精通漢語與一門西方語言而都達到母語的程度的，是極少數。這是指真正的精通，運用自如，而不是一般的流暢。
太平洋戰爭之後，學校裏英文讓位於日文，英文程度下降。我父親有些我們看來比較洋派的朋友就把孩子送到國際學校，主要為了學好外文。父親對此略有動心，可是我母親堅決反對，她認為假如中文底子不打好的話，這個人的思想不會深刻，洋文再流利，畢竟還是中國人。外文以後可以補，中文錯過了就補不回來了。所以我繼續留在原來的學校。我很感謝她這個決定，也認同她的看法。
老師在課堂上重點講的都是文言文，他覺得白話文用不着太教，挑幾篇做一點提醒，自學就行。所以我印象深的都是古文。我們那個學校很特別，中學六年基本上作文都做文言文，國文老師的理論是，文言文做好了，不怕白話文做不好，以後有的是機會寫白話文。這也許有一定的道理，我後來當然主要都是寫大白話，完全沒有困難，但是文言文的底子無形中對文風通順、簡練，和遣詞造句的推敲是有幫助的。
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資中筠：中文底子沒打好 思想不會深刻 | 群學書院 | 灼見名家
