今天短心得換換口味，來點音樂劇。
《摩門之書The Book ofMormon》2011年於美國百老匯開演，
劇情講述兩個摩門教情年前往非洲烏干達傳教的旅程。該劇既叫好又叫，
抱回最佳音樂劇、女配角、劇本、音樂等等東尼獎大獎。
作曲人先是以摩門之書掃回東尼獎，接下來又用冰雪奇緣的洗腦主題曲攻佔奧斯卡.
<附註：雪寶就是由本劇的主角之一Josh Gad配音>
劇情講述兩個摩門教情年前往非洲烏干達傳教的旅程。該劇既叫好又叫，
抱回最佳音樂劇、女配角、劇本、音樂等等東尼獎大獎。
作曲人先是以摩門之書掃回東尼獎，接下來又用冰雪奇緣的洗腦主題曲攻佔奧斯卡.
<附註：雪寶就是由本劇的主角之一Josh Gad配音>
如果這樣還不夠說服力，南方公園/南方四賤客正是出自同製作人的手筆。
因此想當然爾，摩門之書的內容絕對不是正經八百的傳教故事，
而是以笑歪觀眾大牙為目標的劇作。
但是BUT！
以前有位作家說，人生最重要就是這個BUT，本劇本心得最重要也就是這個BUT！
只是一齣插科打諢、惡搞鹹溼的劇碼，要拿回東尼獎最佳音樂劇可沒這麼簡單。
打個比喻，摩門之書就像掬水軒的秀逗糖，
在酸度破表，酸到連石蕊試紙都紅到發紫、燃燒的外包裝裡，
內容物可是不折不扣的基督教精神，甜蜜蜜的信仰價值。
2017最後一篇短心得，就來拆解一下這部神奇又爆笑的音樂劇，準備迎向全新的一年吧！
<本文全面大爆劇情雷。>
<內容涉及神學領域探討及英文渣翻譯，純粹個人入門心得，如有問題歡迎指證討論>
<內容涉及神學領域探討及英文渣翻譯，純粹個人入門心得，如有問題歡迎指證討論>
讓我們先從閃亮亮、酸溜溜的外包裝講起吧！
摩門之書由兩位核心人物康明翰Cunningham和普萊斯Price擔任主角。
這兩位摩門教的青年終於完成訓練，要到烏干達展開兩年的傳教任務，
誰知道這樣的任務安排從一開始就是一個天大的錯誤.XD
普萊斯是個驕傲自負的青年，康明翰則恰恰相反，是個沒自信的小胖子，
兩個嬌生慣養的美國有志青年，一踏上非洲就先經歷各種文化衝擊。
又熱又髒不說，還被當地匪軍洗劫一空，
任務據點所在的小村莊，全村的的精神標語『X你老天！』
萬般絕望的他們好不容易撐到和學長們見面，想知道學長們是怎麼在蠻荒中存活，
結果學長們的傳教攻略人數=0，唯一的教戰守則，是阿Q勝利法——裝死 Trun it off.
這兩位摩門教的青年終於完成訓練，要到烏干達展開兩年的傳教任務，
誰知道這樣的任務安排從一開始就是一個天大的錯誤.XD
普萊斯是個驕傲自負的青年，康明翰則恰恰相反，是個沒自信的小胖子，
兩個嬌生慣養的美國有志青年，一踏上非洲就先經歷各種文化衝擊。
又熱又髒不說，還被當地匪軍洗劫一空，
任務據點所在的小村莊，全村的的精神標語『X你老天！』
萬般絕望的他們好不容易撐到和學長們見面，想知道學長們是怎麼在蠻荒中存活，
結果學長們的傳教攻略人數=0，唯一的教戰守則，是阿Q勝利法——裝死 Trun it off.
沮喪的普萊斯在康明翰的鼓勵下，第二天依然使出渾身解數向村民傳教，
結果一陣勁歌熱舞加饒舌搖滾講完摩門教偉大的歷史，卻是真心換絕情。
村民把他說的話當屁，再次上場的匪軍當著兩人的面把一個好人暴頭。
普萊斯這下崩潰抓狂，和康明翰撕破臉，決心要拋下搭檔離開非洲。
遭搭檔辱罵拋棄的康明翰，在萬般無奈之下接受村長女兒的邀請回村子講道，
只不過對經文一知半解的他，根本沒有辦法吸引群眾。
眼看好不容易被村長女兒動員參加講道村民們又要離開了，康明翰只好拿出壓箱寶——瞎掰。
結果天曉得，居然有用.XD！
結果一陣勁歌熱舞加饒舌搖滾講完摩門教偉大的歷史，卻是真心換絕情。
村民把他說的話當屁，再次上場的匪軍當著兩人的面把一個好人暴頭。
普萊斯這下崩潰抓狂，和康明翰撕破臉，決心要拋下搭檔離開非洲。
遭搭檔辱罵拋棄的康明翰，在萬般無奈之下接受村長女兒的邀請回村子講道，
只不過對經文一知半解的他，根本沒有辦法吸引群眾。
眼看好不容易被村長女兒動員參加講道村民們又要離開了，康明翰只好拿出壓箱寶——瞎掰。
結果天曉得，居然有用.XD！
看到這裡，光第一幕的幾段劇情，就已經充滿各種槽點，讓本人一再重播欲罷不能。
這齣荒謬的傳教劇，毫不留情把第一世界和第三世界的文化差異狠狠拖出來鞭，
各種自以為文化優越的傳教情節，化成又酸又辣的笑點揉進劇情裡。
就個別人物來說好了，主角普萊斯先是被稱讚是最好最棒的，
人在美國時是個擁抱理想，完美驕傲的摩門青年。
結果人一到烏干達，碰上挫折馬上各種崩潰抓狂，
心中只想前往他夢中的天堂奧蘭多，投向迪士尼樂園的懷抱。
可是膽小懦弱的他嘴巴上說要離開非洲，結果作夢卻夢到拋棄夥伴會下地獄，
一覺醒來看到康明翰因為傳教成功受人歡迎，立刻見風轉舵要回來幫忙。
表面完美，但其實普萊斯的信仰根本禁不起任何考驗，
他否定拿裝死當宗旨的學長，但其實自己也不比渾渾噩噩的學長們好到哪去。
說要感化土匪軍閥，搞半天也只是想要在眾人面前扳回面子，
把所有人的注意力從康明翰身上拉回來而已。
而本劇的另一主角康明翰雖然又胖又沒自信，
但是遇上挫折他卻撐了下來，在村長女兒的支持下，
還是努力宣揚教義，經過一番努力之後，終於成為非洲小村人們信仰的超級教徒。
這齣荒謬的傳教劇，毫不留情把第一世界和第三世界的文化差異狠狠拖出來鞭，
各種自以為文化優越的傳教情節，化成又酸又辣的笑點揉進劇情裡。
就個別人物來說好了，主角普萊斯先是被稱讚是最好最棒的，
人在美國時是個擁抱理想，完美驕傲的摩門青年。
結果人一到烏干達，碰上挫折馬上各種崩潰抓狂，
心中只想前往他夢中的天堂奧蘭多，投向迪士尼樂園的懷抱。
可是膽小懦弱的他嘴巴上說要離開非洲，結果作夢卻夢到拋棄夥伴會下地獄，
一覺醒來看到康明翰因為傳教成功受人歡迎，立刻見風轉舵要回來幫忙。
表面完美，但其實普萊斯的信仰根本禁不起任何考驗，
他否定拿裝死當宗旨的學長，但其實自己也不比渾渾噩噩的學長們好到哪去。
說要感化土匪軍閥，搞半天也只是想要在眾人面前扳回面子，
把所有人的注意力從康明翰身上拉回來而已。
而本劇的另一主角康明翰雖然又胖又沒自信，
但是遇上挫折他卻撐了下來，在村長女兒的支持下，
還是努力宣揚教義，經過一番努力之後，終於成為非洲小村人們信仰的超級教徒。
至少表面是看起來是這樣啦！
實際上，這位超級教徒根本就對摩門經一知半解，他傳教的內容通通都是自己情急中瞎掰的。
康明翰從出場開始就是個瞎搞人物，連出門拜訪的訪問詞都說不好，
不知道怎麼傳教，就扯一套關於青蛙、處女、強暴犯的故事，
假借摩門先知之名灌輸村民奇怪的知識，誰知道意外大受好評。
村民們慕名來聽他講道，學長們把他視為拯救世界的英雄，
連村長的女兒都大受感動，主動表示要受洗成為教徒。
康明翰從出場開始就是個瞎搞人物，連出門拜訪的訪問詞都說不好，
不知道怎麼傳教，就扯一套關於青蛙、處女、強暴犯的故事，
假借摩門先知之名灌輸村民奇怪的知識，誰知道意外大受好評。
村民們慕名來聽他講道，學長們把他視為拯救世界的英雄，
連村長的女兒都大受感動，主動表示要受洗成為教徒。
然而說穿了，非洲的村民根本就對傳教士口中的救贖毫無興趣，
他們更在意的現實生活中的種種難過，康明翰歪打正著成了村民心目中的救星。
最後更用一套瞎湊的復活奇蹟，嚇跑前來強徵處女的土匪軍閥。
普萊斯和康明翰這對活寶，就宛如嬌生慣養的第一世界人，
來到原始的非洲啥都不會，只好一個耍賴落跑，一個靠胡扯誆人入教。
對照開場時摩門教高層訓練出訪的教士說各種好聽話，
美國最常接受到非洲的資訊，居然是來自獅子王電影，
也難怪生於苦難中的非洲居民對他們積極傳教的行為如此不屑。
傳教士一點都不了解他們的需求，對在地人而言只是一群光說不練的惱人遊客，
只會說些根本沒人知道的神話故事，搬幾千年前、幾千里外的死人骨頭出來唬人。
劇好笑歸好笑，可是各種辛酸包裝在惡搞的包裝下，
要是想通了就會發現這齣戲根本堪比恐怖電影，把各種醜惡搬上舞台嚇人。
他們更在意的現實生活中的種種難過，康明翰歪打正著成了村民心目中的救星。
最後更用一套瞎湊的復活奇蹟，嚇跑前來強徵處女的土匪軍閥。
普萊斯和康明翰這對活寶，就宛如嬌生慣養的第一世界人，
來到原始的非洲啥都不會，只好一個耍賴落跑，一個靠胡扯誆人入教。
對照開場時摩門教高層訓練出訪的教士說各種好聽話，
美國最常接受到非洲的資訊，居然是來自獅子王電影，
也難怪生於苦難中的非洲居民對他們積極傳教的行為如此不屑。
傳教士一點都不了解他們的需求，對在地人而言只是一群光說不練的惱人遊客，
只會說些根本沒人知道的神話故事，搬幾千年前、幾千里外的死人骨頭出來唬人。
劇好笑歸好笑，可是各種辛酸包裝在惡搞的包裝下，
要是想通了就會發現這齣戲根本堪比恐怖電影，把各種醜惡搬上舞台嚇人。
BUT！
對，又是這個BUT！
就像小孬孬普萊斯在劇中的台詞：『事情並非永遠都像表面這麼糟。』
摩門之書也不是單純惡搞嘲諷的音樂劇，打開包裝之後，
如果再往下挖深一點看看內容物，就會發現甜滋滋的英雄故事。
如果再往下挖深一點看看內容物，就會發現甜滋滋的英雄故事。
所以，摩門之書藏了什麼內容在限制級笑話裡？
第一次看完全劇時，普萊斯在開場和同學交談，有一句台詞令鄙人忍不住側目。
同學們誇他是最好、最棒的，而普萊斯聽到這句話嘴巴上說少來，
不過觀眾眼睛是雪亮的，演員的燦爛笑容也不打算遮遮掩掩。
咦？劇本題材是宗教，又有個傢伙非常開心地被稱做最好最棒的？
想要不多聯想，實在也是非常困難。
再加上宛如上帝之聲，從未露臉的摩門教高層，還有到世界各處傳播福音的白衣人，
那他們之中最美最棒的，最後又抗命落跑的到底是哪位呢？ <燦笑.>
同學們誇他是最好、最棒的，而普萊斯聽到這句話嘴巴上說少來，
不過觀眾眼睛是雪亮的，演員的燦爛笑容也不打算遮遮掩掩。
咦？劇本題材是宗教，又有個傢伙非常開心地被稱做最好最棒的？
想要不多聯想，實在也是非常困難。
再加上宛如上帝之聲，從未露臉的摩門教高層，還有到世界各處傳播福音的白衣人，
那他們之中最美最棒的，最後又抗命落跑的到底是哪位呢？ <燦笑.>
普萊斯犯了驕傲之罪，神的旨意和計畫是不可知，
他卻把自己的慾望擺在任務之前，身為教士卻放棄信念，
理所當然要打入地獄，體驗各種酷刑折磨——至少在夢中有啦.XD！
相對之下，康明翰剝掉惡搞的外表之後，骨子裡他就是一個典型的西式英雄。
雖然外型不出眾，能力也不是頂尖，甚至有不少小毛病、壞習慣，
但是這些都不影響他的兩項英雄特質，善良純真且信仰堅定。
即使遭普萊斯拋棄，又身陷混亂的非洲原始村落，
可是他依然沒有辜負村長女兒的期待，願意挺身而出為嬰兒和女性發言，
想盡辦法完成上面交代給他的任務，秉持著善念服務人群。
雖然手段有點投機取巧，和正統的摩門教做法不同，
不過的確有效吸引到一群願意追隨他的村民加入信教的行列，
並帶領每天做白日夢的學長們走入非洲人群，改善當地的生活，
甚至在最後，劇作還替他安排了一段 ”復活” 的劇碼嚇退土匪。
這麼高格調的待遇，最後康明翰用信念和行動感召普萊斯重歸傳教行列，
並讓只會裝死的學長們追隨他一同改變非洲，似乎也變得理所當然，再合理不過的劇情發展。
這樣又酸又甜的雙打劇，難怪能票房長紅，叫好又叫座！
他卻把自己的慾望擺在任務之前，身為教士卻放棄信念，
理所當然要打入地獄，體驗各種酷刑折磨——至少在夢中有啦.XD！
相對之下，康明翰剝掉惡搞的外表之後，骨子裡他就是一個典型的西式英雄。
雖然外型不出眾，能力也不是頂尖，甚至有不少小毛病、壞習慣，
但是這些都不影響他的兩項英雄特質，善良純真且信仰堅定。
即使遭普萊斯拋棄，又身陷混亂的非洲原始村落，
可是他依然沒有辜負村長女兒的期待，願意挺身而出為嬰兒和女性發言，
想盡辦法完成上面交代給他的任務，秉持著善念服務人群。
雖然手段有點投機取巧，和正統的摩門教做法不同，
不過的確有效吸引到一群願意追隨他的村民加入信教的行列，
並帶領每天做白日夢的學長們走入非洲人群，改善當地的生活，
甚至在最後，劇作還替他安排了一段 ”復活” 的劇碼嚇退土匪。
這麼高格調的待遇，最後康明翰用信念和行動感召普萊斯重歸傳教行列，
並讓只會裝死的學長們追隨他一同改變非洲，似乎也變得理所當然，再合理不過的劇情發展。
這樣又酸又甜的雙打劇，難怪能票房長紅，叫好又叫座！
回到劇情外的細節，作曲前面說過有多威了，
歌詞和台詞也是妙絕，人家中國是曹植七步成詩，這邊是三句一梗。
幾乎每一段的對話都有槽點，人名、宗教、政治、阿宅，
歌詞和台詞也是妙絕，人家中國是曹植七步成詩，這邊是三句一梗。
幾乎每一段的對話都有槽點，人名、宗教、政治、阿宅，
幾乎你能想像到的笑話梗，沒想到的梗都在裡面了。
雖然這樣形容有點老梗，但是真的驚喜連連、毫無冷場！
初入門可以當笑話看，再深入每個橋段解析，這齣喜劇也絕對不會令人失望。
繼續往後退，只聽歌也是非常享受、好玩，有興趣的朋友不妨到Youtube搜尋一下，
盆栽人私心推薦關鍵字 ” I Believe65th Tony Awards”、 “Hello 2012Tony Awards”
光這兩段就夠讓人笑一整天笑到肚子抽筋。
特別是Andrew Rannells，一邊飆高音一邊揮手超經典的好笑.XD
而看過不同版本的錄影詮釋，私以為還是Andrew Rannells和Josh Gad共同首演的組合最棒，
Andrew Rannells的普萊斯（高帥、騷包、假掰）
Josh Gad的康明翰（肥宅、耍寶、煩躁）
兩人之間的反差互補效果非常強烈，是其他版本欠缺的亮點。
想在笑聲中渡過2017最後兩天，盆栽人強烈推薦《摩門之書The Book of Mormon》！
雖然這樣形容有點老梗，但是真的驚喜連連、毫無冷場！
初入門可以當笑話看，再深入每個橋段解析，這齣喜劇也絕對不會令人失望。
繼續往後退，只聽歌也是非常享受、好玩，有興趣的朋友不妨到Youtube搜尋一下，
盆栽人私心推薦關鍵字 ” I Believe65th Tony Awards”、 “Hello 2012Tony Awards”
光這兩段就夠讓人笑一整天笑到肚子抽筋。
特別是Andrew Rannells，一邊飆高音一邊揮手超經典的好笑.XD
而看過不同版本的錄影詮釋，私以為還是Andrew Rannells和Josh Gad共同首演的組合最棒，
Andrew Rannells的普萊斯（高帥、騷包、假掰）
Josh Gad的康明翰（肥宅、耍寶、煩躁）
兩人之間的反差互補效果非常強烈，是其他版本欠缺的亮點。
想在笑聲中渡過2017最後兩天，盆栽人強烈推薦《摩門之書The Book of Mormon》！
2018/01補述：
摩門之書更傑出的地方，還有一個很大的重點在上文沒有提到。
就事後諸葛的角度來看，這可能只是編劇的無心之作，不過卻很值得深入思考。
就事後諸葛的角度來看，這可能只是編劇的無心之作，不過卻很值得深入思考。
如果宗教需求來推演這部戲的走向，
普萊斯和村長女兒一開始對美好未來的幻想，可以說是最幼稚的一種，
他們的宗教理念都還停在賞善罰惡的階段，
認為只要努力傳教，或是相信外來的白色男孩就可以前往應許之地。
普萊斯和村長女兒一開始對美好未來的幻想，可以說是最幼稚的一種，
他們的宗教理念都還停在賞善罰惡的階段，
認為只要努力傳教，或是相信外來的白色男孩就可以前往應許之地。
康明翰雖然到中場都還是愣頭愣腦，但是他為宗教付出的理由，
實則已經超過上述兩人，往上提升到服務和自我奉獻，
雖然說實際操作的細節引人發噱就是了.XD！
實則已經超過上述兩人，往上提升到服務和自我奉獻，
雖然說實際操作的細節引人發噱就是了.XD！
然後最高層的概念，很妙地並不是主要角色們提出來的，
而是那些跟著信教的部落婦女/背景歌舞團。
而是那些跟著信教的部落婦女/背景歌舞團。
當村長女兒傷心欲絕告訴他們『樂鹽Sal Tlay Ka Siti』不存在地球上時，
婦女們幾乎是大翻白眼，跳出來指正她樂鹽本來就不存在，和康明翰說謊無關。
婦女們幾乎是大翻白眼，跳出來指正她樂鹽本來就不存在，和康明翰說謊無關。
樂鹽是一個概念式的存在，不是真正的實物，
村長女兒不只把鹽湖城Salt Lake City當成樂鹽Sal Tlay Ka Siti，
也把整個宗教的終極目標搞錯了。
雖然本劇在百分之九十的時間都在對宗教大調侃，
用各種神扯的方式呈現宗教故事，讓村民們三句帶一段X你老天。
不過故事演進到這最後一段關鍵，反而藉由幾個小角色的嘴巴，
說出宗教真正的目標應該是性靈上，尋求心靈的歸屬，
而不是反客為主，將物質的需求放在心靈之上。
村長女兒不只把鹽湖城Salt Lake City當成樂鹽Sal Tlay Ka Siti，
也把整個宗教的終極目標搞錯了。
雖然本劇在百分之九十的時間都在對宗教大調侃，
用各種神扯的方式呈現宗教故事，讓村民們三句帶一段X你老天。
不過故事演進到這最後一段關鍵，反而藉由幾個小角色的嘴巴，
說出宗教真正的目標應該是性靈上，尋求心靈的歸屬，
而不是反客為主，將物質的需求放在心靈之上。
就某個角度來說，這部戲還真有點禪宗喝佛罵祖的意味.XD！
短心得到此結束，感謝各位閱讀
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