最近重看了余秋雨《千年一嘆》，余氏樸實的筆觸，沒有過多的鐫刻，充滿濃厚的人文關懷，每次看他的書，總能隨著他的筆調，與這個世界產生了一點漣漪，那怕只有一點。
很多時候文字它有很多能表達的形式，我記得前陣子我就這樣端看著一枚古幣半晌，這枚古幣是唐代開元時期的銅幣，上書開元通寶，開元是中國歷史上少有的盛世，是華夏文化最引以為傲的一段歲月，當年長安城下總徘徊著許多文人士子，他們歌頌太平、追逐俗世逸樂，似乎這段太平歲月能綿延不絕，盛唐如日中天的氣勢似乎沒有個盡頭，他們拓展四方，闢地千里，滿足而自信，玄宗皇帝和楊玉環的故事，如此的夢幻，如此的發人深省。
但是在一片歌舞昇平的時代，也有人寫下了更深刻的文章，他說「安得廣廈千萬間，使天下寒士盡歡顏」，這是一位落魄詩人，在落魄困境中，寫下的充滿人文關懷的詩句，論文采他始終不及同時代那位天之驕子，那位天才寫盡長安洛陽，揮灑翰墨文章，寫下了「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回」，他的筆下總是如此的恢弘氣魄，似乎人生的困境都不是他需要擔心的問題，他像是突然來到人間揮灑一回，然後盡情的綻放那個時代最輝煌的詩篇，他說「天生我材必有用，千金散盡還復來」，但那位天才忘了自己異於常人，所以他總是可以輕易的獲取千金，又來段瀟灑的「呼兒將出換美酒」，那個時代最璀璨的一顆新星是他，但他無法獨佔那個時代，歷史再次的開了一個玩笑，最終殘酷的現實終於將他燒成了灰燼。
天寶十四載，漁陽鼙鼓動地來 驚破霓裳羽衣曲，前日才是紙醉金迷的盛世長安，轉瞬成了回憶，千年後仍有人傳唱著重返漢唐，如今在這個連自身文化都不願認同得時代顯得格外諷刺，似乎西方世界是取經的唯一辦法，中華文化似乎成了腐朽、衰敗的象徵，很多人只記得拜倫、濟慈，卻把那遺留萬篇詩卷的美好時代遺忘了，余氏在書中時常感嘆中華文化的衰落，又對新的世紀抱持著樂觀的期待，他期待新的中國能向前邁進，期待這個神州大地能重現過往榮耀，這是一個文人對國家的激情與關懷。
正如我時常凝望宿舍外綿延的稻田，那種美是一種靜態的，內向而含蓄的，台灣的性格是一種含蓄的表徵，他沒有大鳴大放的過去，很多時候它甚至代表著一種哀愁，福爾摩沙是如此美麗，四百餘年來這片土地上來來去去了許多人，很少人將它當成了真正的家，荷蘭人來了，台灣變成了貿易基地，西班牙人來了傳教士和士兵們也來了，當大明的旗幟插上這片土地，它轉身成了反攻基地，最後大清在即將退下歷史舞台之際，終於正眼瞧了這小島一隅，接著它又沉浸在五十四年的和風中，享受過現代化和機械化的洗禮，接著日本人走了，中國人來了，直到內戰結束，才有人意識到，這座小島竟然成了最後也是唯一的家了，接著又是無止盡的鄉愁，感嘆那烽火歲月，眺望著曾經的故鄉，於是誰也認不清我們的家鄉在哪了。
達人
