今天參與STS的讀書會活動，裡頭充滿了台灣STS界的大老，而亦接觸了兩類主題。第一是「墮胎部分合法化」與「德國麻疹」、「Thalidomid(內詳)」的關係。第二是「在東亞，原本正治療不孕症的女性為何停止治療」、「技術物：內診床的多國比較」。（＊下列寫作全憑印象，歡迎指正）
第一個是本次讀書會最精彩的地方。1960年代，美國掀起了一波德國麻疹，使受感染的女性生出畸形兒。那麼，要生嘛？有不生的正當理由，便有墮胎的正當性了。
事情的起因源自一位白人女性，Sherri Finkbine公開的呼籲。她聲稱自己在懷第四胎時罹患德國麻疹，這種病會令自己產生畸型兒，這種特徵也不利胎兒本身，所以有墮胎的必要性。此後，也有許多女性響應，爭取墮胎權。
原先墮胎是一面倒的負面詞，而白人女性站出的呼籲，似乎比黑人女性來得更有力。需要墮胎的人，要嘛淫亂，但不想負責；要嘛亂吸食毒品，作賤胎兒之後又不想負責。但德國麻疹是不可抗力，孕婦不可能以任何形式的不正當行為，感染德國麻疹並導致懷上畸形兒，需要墮胎。因此，當德國麻疹被醫學證實會產生畸形兒，而畸形兒會帶給家庭和社會諸多負擔，基於後果，以及道德上沒有強迫父母養畸形兒的正當性，德國麻疹便成為墮胎的合法理由之一，並有大量感染的母親，墮胎的案例。而墮胎與否需由醫院組成的墮胎審查會決議，方可墮胎。
但是，判定是否有德國麻疹，是墮胎合法的要件，因此「檢驗技術」應孕而生。在1964，1965先後兩年，產生了兩種驗血技術，確認孕婦是否真罹患德國麻疹。前者需要兩到三週、後者僅需三小時。
Thalidomid在讀書會的討論就不是很清晰了。據說原先是止痛劑，後來被發現有止懷孕嘔吐的功能，但不少孕婦服用後導致了胎兒畸型，因此也促成另一個墮胎的正當理由。
那，這個案例在STS的發現下，有甚麼啟發呢？
下半場前傅老師提前離開，於是趕緊衝出去跟他要簽名（哈）。剛好手中有帶著一本《回答科學是甚麼的三個問題》，是老師的著作。老師答應了，並熱情的問我從哪來。我便報上師傳，他便回憶起，study list確實有這被推薦的學生，並勸勉我多參與討論，裨益大家。我很感謝老師的鼓勵，但一門學科能專精已經不容易，何況STS是整合多門學科並試圖解決系統性問題。
會場，談到內診床和放棄治療不孕症。其他的內容我就不提了，我只記得一個小時左右都在內診床的話題打轉，外加各位佔在場人數90%的大姐姐們分享自己看婦產科的經驗。
這些大姐姐完全不害羞，討論在腿張開接受醫生觸診時的感受。根據文獻，首先技術物上，內診床發生了三個階段的進化：第一階段，病人必須在醫生的目光下爬上內診床，並主動把兩隻腿張開，等待醫生觸診，據說這種感覺很羞恥且難堪。所以出現了第二階段，床會像變形金剛變形，從原先的座椅型態，讓妳變成腳開開可以被觸診的型態。第三型態是更高科技（high-tech）的，但我沒有類似經驗，我也沒有陪過我女朋友上過婦產科的經驗，更沒有女生向我抒發上婦產科的經驗，所以......這段討論我只能撐著手，聽著大姐姐們高談闊論。
接著討論到醫生和病人之間的那層簾子。文獻顯示，東亞國家有，但西方國家沒有，文獻的解釋是，西方國家靠溝通，病人與醫生會取得信任，於是病人就不緊張。而東方國家重視私密處的保護，所以需要簾子。
突然，有位外國人面孔的人發問了。他說：「因為自己不是女生，沒有類似經驗，但若自己是女生，有一個人隔著簾子對自己私密部位做甚麼，自己都看不到，這不是反而令人更不安心嗎？」全場大姐姐們大笑。最後才有人提，比起簾子，很多人更在意自己肚子到私處之間，必須蓋層布，那才讓人安心。
有個女生發言了，突然提到按摩棒的歷史，根據在場老師的補充，該女生提的應該是19世紀末~20世紀初的醫療史事件。有個醫生幫女生醫治歇斯底里，用的方法是以按摩棒讓對方性高潮。（※學術圈的女生真了不起，講這類事情臉不紅氣不喘。果然學術女讚。）
讀書會結束，原本是一掛的便群聚在一起，我發現外國人落單，便過去搭訕。對方說自己從義大利來到台灣十一年，在東海讀書，研究不孕症。我們聊得很投緣，送他到捷運之後，便結束了今天的正式行程，回去找蟲氨聊猥褻話題，並到台大吃自助餐去。
P.S.讀書會是有文獻的，但我想應該沒人需要出處，所以我不附上了。
第一個是本次讀書會最精彩的地方。1960年代，美國掀起了一波德國麻疹，使受感染的女性生出畸形兒。那麼，要生嘛？有不生的正當理由，便有墮胎的正當性了。
事情的起因源自一位白人女性，Sherri Finkbine公開的呼籲。她聲稱自己在懷第四胎時罹患德國麻疹，這種病會令自己產生畸型兒，這種特徵也不利胎兒本身，所以有墮胎的必要性。此後，也有許多女性響應，爭取墮胎權。
原先墮胎是一面倒的負面詞，而白人女性站出的呼籲，似乎比黑人女性來得更有力。需要墮胎的人，要嘛淫亂，但不想負責；要嘛亂吸食毒品，作賤胎兒之後又不想負責。但德國麻疹是不可抗力，孕婦不可能以任何形式的不正當行為，感染德國麻疹並導致懷上畸形兒，需要墮胎。因此，當德國麻疹被醫學證實會產生畸形兒，而畸形兒會帶給家庭和社會諸多負擔，基於後果，以及道德上沒有強迫父母養畸形兒的正當性，德國麻疹便成為墮胎的合法理由之一，並有大量感染的母親，墮胎的案例。而墮胎與否需由醫院組成的墮胎審查會決議，方可墮胎。
但是，判定是否有德國麻疹，是墮胎合法的要件，因此「檢驗技術」應孕而生。在1964，1965先後兩年，產生了兩種驗血技術，確認孕婦是否真罹患德國麻疹。前者需要兩到三週、後者僅需三小時。
Thalidomid在讀書會的討論就不是很清晰了。據說原先是止痛劑，後來被發現有止懷孕嘔吐的功能，但不少孕婦服用後導致了胎兒畸型，因此也促成另一個墮胎的正當理由。
那，這個案例在STS的發現下，有甚麼啟發呢？
一、墮胎往往被認為是女性爭取身體自主的運動，但其合法化卻跟實際的疾病有關。所以，不全然是因為女性的積極爭取，方有結果。而與階級、種族、醫學知識團體的內部等要素息息相關。
二、墮胎手術的執行與否，與醫病關係有著顯著關係。若所託之醫生並無充分的社會網絡，或病患沒辦法認識到這類醫生，縱使自己有墮胎必要性，也無法被執行墮胎手術。譬如，墮胎審查委員會究竟允許不允許該醫生墮胎。
三、縱使墮胎部分合法化，仍有醫生拒絕墮胎，導致孕婦出產畸型兒，該孕婦訴諸法律途徑求償成功。說明墮胎的正當性在美國法律史上留下了確立的一頁。
下半場前傅老師提前離開，於是趕緊衝出去跟他要簽名（哈）。剛好手中有帶著一本《回答科學是甚麼的三個問題》，是老師的著作。老師答應了，並熱情的問我從哪來。我便報上師傳，他便回憶起，study list確實有這被推薦的學生，並勸勉我多參與討論，裨益大家。我很感謝老師的鼓勵，但一門學科能專精已經不容易，何況STS是整合多門學科並試圖解決系統性問題。
會場，談到內診床和放棄治療不孕症。其他的內容我就不提了，我只記得一個小時左右都在內診床的話題打轉，外加各位佔在場人數90%的大姐姐們分享自己看婦產科的經驗。
內診床...讓我想到比良阪龍二
這些大姐姐完全不害羞，討論在腿張開接受醫生觸診時的感受。根據文獻，首先技術物上，內診床發生了三個階段的進化：第一階段，病人必須在醫生的目光下爬上內診床，並主動把兩隻腿張開，等待醫生觸診，據說這種感覺很羞恥且難堪。所以出現了第二階段，床會像變形金剛變形，從原先的座椅型態，讓妳變成腳開開可以被觸診的型態。第三型態是更高科技（high-tech）的，但我沒有類似經驗，我也沒有陪過我女朋友上過婦產科的經驗，更沒有女生向我抒發上婦產科的經驗，所以......這段討論我只能撐著手，聽著大姐姐們高談闊論。
接著討論到醫生和病人之間的那層簾子。文獻顯示，東亞國家有，但西方國家沒有，文獻的解釋是，西方國家靠溝通，病人與醫生會取得信任，於是病人就不緊張。而東方國家重視私密處的保護，所以需要簾子。
突然，有位外國人面孔的人發問了。他說：「因為自己不是女生，沒有類似經驗，但若自己是女生，有一個人隔著簾子對自己私密部位做甚麼，自己都看不到，這不是反而令人更不安心嗎？」全場大姐姐們大笑。最後才有人提，比起簾子，很多人更在意自己肚子到私處之間，必須蓋層布，那才讓人安心。
有個女生發言了，突然提到按摩棒的歷史，根據在場老師的補充，該女生提的應該是19世紀末~20世紀初的醫療史事件。有個醫生幫女生醫治歇斯底里，用的方法是以按摩棒讓對方性高潮。（※學術圈的女生真了不起，講這類事情臉不紅氣不喘。果然學術女讚。）
讀書會結束，原本是一掛的便群聚在一起，我發現外國人落單，便過去搭訕。對方說自己從義大利來到台灣十一年，在東海讀書，研究不孕症。我們聊得很投緣，送他到捷運之後，便結束了今天的正式行程，回去找蟲氨聊猥褻話題，並到台大吃自助餐去。
P.S.讀書會是有文獻的，但我想應該沒人需要出處，所以我不附上了。
