玉藻前
出處: 神明鏡(史書), 殺生石(能劇), 玉藻の草子(御伽草子)
妖怪傳承: 日本
原型: 二尾七尋狐(室町時代), 白面金毛九尾狐(江戶以後)
◎玉藻前的傳說演進
．室町時期的書物如『神明鏡』(史書), 『殺生石』(能劇), 『玉藻の草子』(御伽草子)中, 這時的玉藻前還不是白面金毛九尾狐, 在御伽草子之中所述的玉藻前原型, 是住在那須野的800歲妖狐, 體長七尋, 具二尾
．玉藻前開始與九尾妖狐搭在一起, 是江戶時代以後的設定,
◎室町時代的玉藻前傳說
．玉藻前本名化粧前, 進宮在鳥羽上皇的御所中當了下女, 但她擁有當世第一的美貌與無與倫比的聰明, 而且擁有不可思議的體香, 讓御所中的所有人都陶醉於她
．被化粧前的美貌吸引的鳥羽上皇, 也一次次地因為她在四書, 五經, 佛理, 禪理, 樂器方面的聰慧與博識所折服, 更加寵愛, 如同正式的女官一般
．有一日化粧前於夜晚樂曲之宴服侍上皇時, 因燈燭突然熄滅, 而化粧前發出了神佛般的光芒, 深信這是前世積德佛光的上皇, 賜化粧前改名『玉藻前』
．鳥羽上皇將玉藻前納為寵妾, 但鳥羽上皇的身體開始出現不治之病痛
．上皇的病痛不見好轉, 日漸加重, 在醫師們束手無策的情況下, 由陰陽師安倍泰成出面主持為上皇祈福之事, 但上皇的身體仍未見好轉; 宮中的大臣們再尋問泰成, 泰成說明了玉藻前應是二尾七尋妖狐, 上皇的病因是由她而起, 因此大臣們與泰成策畫了讓玉藻前現真身的計畫
．大臣們安排了一場向泰山府君祈願的法會, 說服玉藻前擔任擲幣儀式的一職, 在泰成訟唱的經文之下, 正要擲幣的玉藻前突然現出真身逃回那須野, 安倍泰成與玉藻前鬥法的內容收錄於15世紀成書的史書『神明鏡』中
．皇室集結了弓矢名人級的武士, 由上總介廣常與三浦介義明領軍, 安倍泰成擔任軍師, 向那須野討伐妖狐
．一次討伐不成的上總介與三浦介, 施以騎射跑動中的狗等等射殺動態物的訓練, 再度討伐妖狐
．三浦介在某晚做了夢, 夢到了一位年約20歲的少女, 向他泣訴示弱, 認為這應是上天賜與討伐妖狐良機的三浦介, 集結一族所部上山成功射殺妖狐
．回京覆命的上總介與三浦介得到重賞, 妖狐的屍體也化為大量的財寶(御伽草子)
．遭上總介與三浦介殺害的妖狐化為怪石, 放出毒氣, 造成周邊草木禽獸不生, 村民稱其為殺生石, 雖有高僧們想鎮住殺生石但都失敗, 直到南北朝的玄翁和尚才成功打碎殺生石, 殺生石飛散日本各地(殺生石)
◎江戶以後追加的玉藻前設定
．在江戶時代流行的人形淨琉璃, 歌舞伎等等, 將玉藻前的原型從二尾七尋妖狐變成白面金色九尾狐
．在室町時代時, 玉藻前就設定為以美貌動亂三個國家的美女, 但當時的系譜是:
天羅國班足王千人首塚神(神明鏡) → 周幽王寵姬褒姒 → 鳥羽上皇寵妾玉藻前
直到封神演義所影響的江戶時代(1705年)『通俗武王軍談』, 才將玉藻前的系譜與妲己扯上關係:
紂王妃妲己 → 班足太子妃華陽夫人 → 周幽王寵姬褒姒 → 鳥羽上皇寵妾玉藻前
．至於玉藻前來到日本的方式, 是在遣唐使時代時, 妖狐化身為司馬元修之女若藻, 隨遣唐使船至日本
◎玉藻前影射的歷史人物
．通說玉藻前所影射的人物是鳥羽上皇的皇后美福門院．藤原得子, 主要影射的地方是:
玉藻前出身不好, 但美麗與智慧兼具, 從下女爬上了寵妾的地位, 影射了藤原得子雖為藤原氏出身但非攝關家系(與當時的上皇中宮待賢門院．藤原璋子相比較低), 但能成功排擠中宮成為皇后
玉藻前害鳥羽上皇病危差點死去, 影射了藤原得子得到院號以後沒有幾年, 其子近衛天皇早年駕崩, 隔年鳥羽上皇駕崩
以妖狐的本體來影射美福門院為了把持權力, 直接與間接造成了之後的保元之亂(待賢門院之子崇德上皇大天狗怨恨說的來源), 甚至引發了平治之亂, 源平之爭, 攝關與院政政治的低落, 武家政權的興起
『御伽草子』中, 妖狐屍體化為許多的財寶, 影射了美福門院繼承鳥羽上皇的財產, 封邑, 擁有皇室莫大的財富
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所以玉藻前的畫像只有從肩膀垂下來的二尾,
看來是要把最一開始的玉藻前為二尾七尋狐, 與妲己代表的九尾狐分開來,
所以應該不會有所謂的一狐二化的狀況??
至於妖蛇死後的劇情要怎麼演, 再看OR2U就好.
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【參考資料】
1.殺生石 (參考線上pdf版)
2.御伽草子 (京都大學電子圖書館收錄; 參考連結: 常夜燈)
3.幻想世界神話辞典
4.維基百科 -- 日文條目: 玉藻前
