資料夾：雜談聖經
雜談《聖經》——108〈耶肋米亞〉與〈耶肋米亞哀歌〉
〈耶肋米亞〉是《舊約聖經》的〈先知書〉的第二書，主要是敘述先知耶肋米亞的事蹟。耶肋米亞被稱為「流淚的先知」，因為他經常動不動就淚流滿面，泣不成聲。甚至他都哭到在...(繼續閱讀)
雜談《聖經》——107〈依撒意亞〉
《舊約聖經》下分為四大類：〈梅瑟五經〉、〈歷史書〉、〈詩歌智慧書〉與〈先知書〉。本雜談系列目前已經完成前三大類，現在開始最後一類。在〈先知書〉之中，排列第一的是...(繼續閱讀)
雜談《聖經》——106〈詩歌智慧書〉系列
《舊約聖經》分成四類：梅瑟五經、歷史書、詩歌智慧書與先知書。我在先前已經雜談過全部的梅瑟五經與歷史書，而上一篇〈約伯傳〉是詩歌智慧書的第一本書。本篇介紹的〈聖詠...(繼續閱讀)
雜談《聖經》——105〈約伯傳〉
在《舊約聖經》中，〈約伯傳〉可能是成書最早的作品之一，有人認為可能出自梅瑟之手，而這個故事可能是他在米德楊部落居住時期，從米德楊人的民間傳說中得到靈感。不過也有...(繼續閱讀)
雜談《聖經》——104〈瑪加伯下〉
關於若望繼承王位後又如何奮戰跟復興猶太國之事，〈瑪加伯上〉就來一個嘎然而止，說請去參考別的書籍。這種句子在〈列王紀〉與〈編年紀〉到處可見，讓人抓狂。然而這畢竟是...(繼續閱讀)
雜談《聖經》——103〈瑪加伯上〉第十三章～第十六章
猶大錘與約尚書都「英雄已捷身也死」之後，猶太國的首領換成了他們的大哥息孟‧塔息。「塔息」也是綽號，意思就是「領導」，所以下面全部簡稱「息領導」。
息領導即然身為...(繼續閱讀)
雜談《聖經》——102〈瑪加伯上〉第十章～第十二章
猶大錘的么弟約納堂的綽號是「阿弗斯」，意思是「通權達變者」或「偽君子」。為了簡單起便，以下簡稱他為「約尚書」。
前面提到約尚書在猶大錘死後接掌猶太國的政權後，便...(繼續閱讀)
雜談《聖經》——101〈瑪加伯上〉第一章～第九章
猶大‧瑪加伯的「瑪加伯」，原意可能是「大錘」，為了簡單明瞭的稱呼，以下都稱呼他為「猶大錘」。
猶大錘是公元前二世紀的猶太軍事家，〈瑪加伯〉上下兩書可以說是他的傳...(繼續閱讀)
雜談《聖經》——100〈艾斯德爾傳〉
〈艾斯德爾傳〉可能是《舊約聖經》唯一被證實是史實紀錄的書卷，因為考古證據陸陸續續發現可資佐證的發現。當然，就算裡面的文字紀錄也顯示出作者（兼男主角）摩爾德開的確...(繼續閱讀)
雜談《聖經》——099〈友弟德傳〉
〈友弟德傳〉跟〈多俾亞傳〉一樣，都是天主教與東正教的《聖經》所收錄，但都被猶太教與抗議宗基督教派（新教）所否定的章篇，因為〈友弟德傳〉是沒有希伯來文原本的，只有...(繼續閱讀)
雜談聖經 (138)