猶大錘的么弟約納堂的綽號是「阿弗斯」，意思是「通權達變者」或「偽君子」。為了簡單起便，以下簡稱他為「約尚書」。
前面提到約尚書在猶大錘死後接掌猶太國的政權後，便擊敗塞琉古帝國，促成和談。這場戰爭結束之後，塞琉古帝國爆發內戰。安提約古五世之子亞歷山大在仆托肋買王朝的支援下，向德默特琉一世宣戰。內戰雙方都向約尚書示好，並且都提出極為優渥的交換條件，希望能跟他結盟。約尚書最後決定跟兵力看起來較弱的亞歷山大結盟，畢竟亞歷山大的根據地在埃及，而埃及就在猶太國隔壁。其次，德默特琉一世既然兵力比亞歷山大還要強大，卻願意給予比亞歷山大更豐厚的條件，這就表示德默特琉一世對這場內戰的獲勝信心不足。此外，德默特琉一世的來函中仍想將約尚書視為臣屬，而亞歷山大卻將約尚書當成朋友，這就是兩者之間的關鍵性差距。
儘管一開始被打得落花流水，亞歷山大在內戰中僥倖獲得了最後勝利，他立刻迎娶了埃及公主，然後招待約尚書，將他視為上賓，並將他冊封為猶太省總督——雖然沒有承認猶太國的獨立，但對約尚書來說，他獲得了塞琉古帝國的和平保證，這是最重要的外交成就，畢竟小國要維持獨立地位，光憑武力是不夠的，有時候必須懂得什麼叫做真正的彈性手段。
然而約尚書成為亞歷山大的朋友，就必須為亞歷山大兩肋插刀，而他的確也在這方面盡心盡力。德默特琉一世的兒子德默特琉從克里特島帶兵回國奪權，他派出先遣部隊攻打約尚書，結果被約尚書殲滅。這場勝利讓亞歷山大對約尚書加官進爵，不在話下。
不過亞歷山大的寶座還沒坐熱，仆托肋買王朝忽然變卦，改向德默特琉結親，聯合攻打亞歷山大。如果說仆托肋買王朝要跟德默特琉會合，鐵定會經過猶太國，而且仆托肋買王也在變卦之前，曾親自跟約尚書會面，他居然沒有對向來支持亞歷山大的約尚書下毒手，可能是兩人已經達成了一起出賣亞歷山大的共識。於是亞歷山大敗亡，德默特琉登基，是為德默特琉二世，而仆托肋買王卻忽然死於暗殺，因此國際情勢再度出現一百八十度的變化！
希臘化猶太人立刻起兵，他們佔據耶路撒冷城旁邊的一座要塞，並向德默特琉二世求援。約尚書一面派兵圍攻要塞，一面帶著大批金銀前去晉見德默特琉二世。德默特琉二世大喜，不但答應約尚書可將亞歷山大贈送的優惠政策一律保留，他還加碼讓猶太省能完全免除稅賦，當然德默特琉二世也不打算管那些宣稱效忠他的皇民們的死活。約尚書也沒打算殺光這批人，畢竟圍攻一座要塞也會讓他的軍隊死傷慘重，因此他只要求德默特琉二世能夠親自到耶路撒冷一趟，然後由他親自出面請這批人放棄抵抗，並且跟他一起離開。德默特琉二世答應了，便隨同約尚書一同前往耶路撒冷。
——希臘化猶太人效忠塞琉古帝國，結果被出賣了至少三次，理由無他，都是因為塞琉古帝國內亂頻起，自顧不暇，當然不太願意浪費太多的精力在邊陲之地的內訌上。除此之外，約尚書基本上滿足了塞琉古帝國當局的自大狂，如果他只是成天要求塞琉古帝國必須拿出善意，而自己卻沒有給任何實質上的條件交換，猶太國早就被滅了好幾遍了。
然而猶太人並沒有像約尚書那麼機靈，約有十二萬平民聚集起來，想要殺掉德默特琉二世來報仇，結果他們就被約尚書派兵鎮壓。德默特琉二世幫約尚書帶走佔據要塞的亂民之後，也對約尚書開始疏遠了起來，畢竟猶太人對於塞琉古帝國的濃厚敵意，讓他產生了警覺心。
——歷史上多的是民粹摧毀了外交成就這種事情，所以當政者必須懂得教訓民粹才行，不然一個國家的外交政策若被民粹牽著走，那麼亡國之日也不遠了。
然而約尚書的運氣實在太好，塞琉古帝國再度爆發內戰，安提約古起兵造反，號召約尚書助戰，獲得約尚書響應。約尚書趁機開疆拓土，並且跟羅馬共和國與斯巴達城邦建交。德默特琉二世立刻派出大軍進攻猶太國，結果被約尚書率兵殲滅。
但約尚書的好運也到此為止，因為支持安提約古的權臣特黎豐意圖自立為王，他擔心約尚書會成為他的阻力，於是設下陷阱，殺掉了約尚書。約尚書遇刺後，長兄息孟繼位。
約尚書一生專門涉入塞琉古帝國的高層鬥爭，左右逢源，適時轉彎，但更重要的是用兵如神，外交手段始終保持彈性，才能一次次壯大猶太國的力量。若以〈瑪加伯上〉的形容來看，約尚書的功勳、軍事才能、外交才華等等能力，其實要遠遠超過猶大錘！然而本書仍以猶大錘之「錘」號為名，有點莫名其妙。不過劇情發展到這裡，還沒超過〈瑪加伯〉全書的一半呢！
接下來的，自然是息孟時代的故事了。
創作內容
雜談《聖經》——102〈瑪加伯上〉第十章～第十二章
雜談聖經 (138)