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2023東海道新幹線之旅:三河安城車站.幸田車站

高望半糖檸檬紅 | 2025-01-24 17:51:09 | 巴幣 124 | 人氣 135

(三河安城車站月台)

本系列從本篇開始，將同時介紹一個新幹線車站與一個JR在來線車站，本篇先從三河安城車站與幸田車站開始。

三河安城車站

三河安城車站位於愛知縣安城市，與新富士、掛川車站相同都是透過地方請願之下，1988年新成立的新幹線車站，經費由愛知縣、安城市等地方自治體提供。該車站的東海道本線車站同樣是1988年啟用，這與歷史悠久的掛川車站不同，簡而言之這是新幹線與東海道本線路線交叉，因而誕生的車站。

(三河安城車站內新幹線與在來線月台指標)

該車站有4個月台，前兩個為新幹線，後兩個為東海道本線，由於兩條鐵路是交叉而非共站，因此月台間有約100公尺的空橋相連。有意思的是東海道本線只有普通車停靠本站，快速、新快速都不停靠。由於是以通勤而非觀光為主的車站，新幹線車站本身結構極為簡單，車站下方也只有少許賣店，不過車站外觀據說參考丹麥農家，曾被稱為「日本的丹麥」，頗受好評。

(三河安城車站門口)

三河安城車站周邊不太熱鬧，畢竟是30幾年前因為政治請願才新設的車站，據說直到設站後周邊才開始進行土地開發，形成現在的住宅區。安城市於1952年成立，名稱來源不明，但該地在室町時代曾有「安祥城」，而「安祥」與「安城」發音相同，不排除是由「安祥」衍生出來，而「三河」則源自於平安時代的「三河國」。

(三河安城車站周邊)

安城市在近代還是廣大的農業區，市制成立後受惠於名古屋都市圈的擴大，人口直到近年都還在增加。三河安城的下一站「安城站」就是安城市的市中心，前往名古屋最短不到半小時，附近還有名鐵的西尾線設站，分別設有「北安城站」與「南安城站」。

(三河安城車站周邊的中華料理店「北京本店」的招牌料理「北京飯」)

該車站周邊沒有觀光景點，只有一些商務旅館，甚至連商店都很少，不過有一家在地餐廳可以前往，就是位於車站南口徒步幾分鐘就可達的中華料理店「北京本店」。該店最有名的是「北京飯」，是未熟蛋淋在飯上再加上炸雞塊的料理，也可選擇搭配拉麵、餃子的「安城套餐」。

(幸田車站月台)

幸田車站

(本文僅描述中正神社的創立背景，不涉及「以德報怨」的評論，如果對此議題有興趣，可參考中研院研究員黃自進的〈抗戰結束前後蔣介石的對日態度：「以德報怨」真相的探討〉一文。)

幸田車站位於愛知縣幸田町，雖然距離名古屋車站大約50-60分鐘車程，但卻是非常樸實的鄉下車站，車站也僅有自動售票機，沒有站務人員常駐。雖然沒有新幹線車站，但新幹線軌道就在車站附近，車站周邊不時就可聽到新幹線車輛不斷通過。據說豐橋到名古屋之間新設新幹線車站時，幸田車站也曾被選為候選人之一，但最後決定由三河安城設站。

(幸田車站門口)

幸田車站前方只有住宅區，與簡單的商店、郵局等。幸田町位於名古屋都市圈的最外圍，直到近代都以農業為主，近年有一些車輛工廠進駐，讓這裡的人口逐漸增加，現在已經有4萬多人，所以不但沒有被邊緣化，反而不排除有改制為市的潛力。

(幸田車站前街道)

這次之所以來幸田車站，是想要參觀「中正神社」，也是日本唯一以蔣介石作為神靈的神社。該神社位於幸田町偏遠的深處，從幸田車站必須要走40分鐘才能到達，沿途全是農田風光。中正神社是由山蔭神道的創辦人山蔭基央所支持成立的神社，他於1925年出生於岡山縣，早年在二戰期間曾在日本神職的培養機關「皇典研究所」學習神道，戰後自稱是古代皇室中山家的後裔，創立「山蔭神道」，有關神道等宗教著作甚多。

(中正神社旁的貴嶺宮)

(資料來源：幸田町觀光網站)

中正神社的旁邊就是山蔭神道的宗教設施「貴嶺宮」，該宮除了是私人建立神社以外，與一般神社沒甚麼差別，祭神也是日本神社常見的天照大神等。在該宮的簡介中說明創立該神道的目的在期望歷代皇室的光榮、日本國運昌隆與全世界的和平。

(前往中正神社的道路)

(前往中正神社的小路，掛有貴嶺宮的旗幟)

在中正神社前面的牌子寫者該神社創立的背景：蔣中正在二次大戰結束時公布：「因為中華民族的傳統，決定以德報怨。」「反對日本分割佔領，放棄賠償金，維持天皇制度，軍官民200萬餘人立即歸國。」該決定成就現在的日本。仔細思考對敗戰國如此寬大的處置，應該給予禮儀上的回報，因此建立這神社，誠心致上永遠的感謝。在此稱讚與推崇蔣公的品德，期望「以德報怨」成為世界和平的原理。

(中正神社前方外觀)

山蔭基央創立中正神社的時間不詳，但他的著書《 21世紀創造の原理： カイロ会談秘話》與《台湾の未来.アジアの未来》可以更詳細了解他創建該神社的背景。該兩書分別著於1994年與1995年，當時他代理三和日華親善協會的會長，並推選為日華親善協會全國聯合會的副會長。該協會是中華民國在1972年與日本斷交後，為了維持臺灣與日本的友好關係，由雙邊的政界、商界成立的民間組織。

(中正神社創立背景標牌)

1994-1995年是在國民黨李登輝總統執政時期，當然日華親善協會的臺灣方面也有許多是來自國民黨的政界、商界人士。山蔭基央在代理該協會會長期間，應該透過國民黨的人士得知「以德報怨」的故事，對此深受感動，而且跟自己的世界和平理念相合之下，便建造中正神社，供奉蔣介石為聖靈，這在他的《 21世紀創造の原理： カイロ会談秘話》有更詳細的說明。

(《台湾の未来.アジアの未来》封面)

(資料來源：亞馬遜網站)

另外，這兩本跟臺灣有關的書分別與張桂芳與林永樑共著，前者是日本留學畢業的醫師兼作家，後者當時擔任國民黨中央評議委員與中日文化經濟學會會長，而且兩本書都有日華親善協會全國聯合會會長，且為眾議院議員平沼赳夫寫序，因此不能單純作為山蔭基央個人的專著看待。

(中正神社前方匾額)

(中正神社拜殿)

中正神社的陳設非常簡單，甚至沒有鳥居，只有簡單的拜殿。拜殿前方的木頭建築掛者「永懷蔣公」的匾額，旁邊有許多「奉納中正神社」的旗幟，上面有些字樣看出來自日華親善協會的各地分部。該「永懷蔣公」的匾額看出來自臺灣的虎尾扶輪社，日期為1990年10月31日(蔣介石的出生日)，旁邊有「中正神社惠存」的字樣，代表中正神社在1990年已經成立。