以下兩位有緣人分享，來文照登：
分享一
精舍部落格有篇文章〈六親緣薄好修行〉，發現自己也正走在「六親緣薄好修行」的階段。多年前被告知壽命將至，記得那時不久後就過年了，弟妹全家回我家過年時，我還特地跟弟妹們道別，交代我若走了，好好幫我照顧女兒。
時過境遷，我還活著，當初的依依道別，如今想來，是佛菩薩的考驗，考驗自己面對生死，是否足夠「哀樂不生」。對比當初對身邊人的不捨、對家門前用心種的花的不捨，如今想來，真是讓人啼笑皆非。眾生有眾生的因緣，弟妹們有弟妹們的因緣，女兒有女兒的因緣，因緣到了，沒有修行的人，不願意從心地改命的人，該怎樣便會怎樣，不是我的殷殷交代，不是我的依依不捨，便能讓他們迷途知返，讓他們願意放下屠刀，願意甘心學佛修行的！
這幾年大弟媳對我怨念加深，連帶也影響大弟回我家的意願。大弟為顧及老婆的感受，逐漸與我跟其他親人漸行漸遠。會難過嗎？早先確實會難過，也會難過大弟被老婆越帶越偏，貪求感應，離正道越來越遠。但個人有個人的因緣，非我能力所及，眾生就是這樣，非得要以身試法，要撞過南牆了，才會領悟旁邊的人所言不虛！
「每個修行人都會有考驗；弘法者有他的考驗，一般修行人也各有他們的考驗。弘法者的考驗，都是非常嚴峻的，考驗層級越是高，考得過，修行層次就會有很大的躍進，果位也會相對地提升。『玉不琢，不成器』，石頭要成為玉器，就要經過磨鍊，沒人磨他，他就不能成就。『吃得苦中苦，方為人上人』，聖神仙佛從小都是不好過，在人世要有一番作為，從小就要被磨鍊，長輩要放開，不能太溺愛，否則子女會變成溫室裡的花朵，難擔大任，一切佛菩薩自有安排，莫太過於擔憂。」
這幾年逐漸放下對弟妹們的情執，祝福他們，但不會干涉他們的生活，眾生都有因緣，只願自己這輩子能修好自己，下輩子有機會再來時，有能力渡化他們！
分享二
今年農曆除夕，是我十多年來第一次和弟弟一家吃年夜飯。從弟弟結婚以後，沒有一年的年夜飯我們是同桌共餐的。早些年，母親早逝、父親獨居、弟弟結婚、我一人北漂。之後有一年，我陪奶奶跟著叔叔一家吃年夜飯，叔叔一家團圓，奶奶、看護和我坐一桌。奶奶往生後，我又回到自己一人過年。
其實，於我而言，早就習慣了。自從高中畢業到北部念書、工作，我早就習慣凡事靠自己。生病、失戀、換工作、失業、負債、還債，都是自己一肩扛。是遇到牟尼精舍，開啟了誦經消業的修行路，為了怕無知無明的我又挖坑給自己跳，才會常請示佛菩薩指引明路。慶幸的是，由於沒有家累，所以佛菩薩怎麼開示，我就怎麼做。進修、換工作、搬家、斷感情，都感恩佛菩薩慈悲指引，真的是六親緣薄好修行。
直到兩年前的農曆過年，阿伯跟我說：「兄弟姊妹就算平常沒聯絡，過年時還是要聚聚問候一下。」我聽進去了，但當時也只能笑笑帶過。沒想到，那年八月我出車禍，由於和弟弟在同一城市，所以弟弟開始常常來探望我。當時，弟妹往生快一年了，弟弟剛從低潮中走出來，開始想回到正式職場，我幫他整理思緒和修改自傳，鼓勵他找工作並請示佛菩薩。我們互相鼓勵，一步步重建生活。此後，我們大約一兩個月會一起出遊一次，陪伴小姪女們去踏青。
這一年多來，和弟弟的關係，漸漸轉為法緣。他遇到工作困境或教養問題，不太會告訴比鄰而居的岳父母，而是會打電話來跟我聊聊，然後請示精舍佛菩薩後再執行。我們的生活各自獨立，但又能互相協助。今年農曆年前，他主動提出邀請我一起吃年夜飯，找了間素食餐廳，一家四口歡樂共餐。餐桌上，我分享精舍因果感應文，當成故事講給小姪女們聽。我不知道他們能吸收多少，但有緣相聚的時候，我總會多少帶點佛法的因果觀念。
弟弟修行基礎不夠，對因果的認識、對佛法的信心、對自我的省思，都還有待提升。但是弟妹生病那段日子的經歷，以及在精舍請示後的感應，讓他願意每日誦經消業。可是，我能夠陪伴與協助的也有限，心性成長終究還是要靠個人的生命歷練。祝福弟弟一家，能深信因果，心性提升。南無本師釋迦牟尼佛！
（分享結束）
分享一的有緣人，走過生死離別的考驗，面對手足的疏離，感嘆親人們各有因緣，漸漸放下對弟妹的情執，專心修行。分享二的有緣人，走過孤苦無依的考驗，與手足由疏離轉為親近，更將親情昇華成法緣，各自獨立又互相協助。兩人都是六親緣薄好修行，只是親緣關係的階段與考驗各有不同。隨緣看淡，放下羈絆。
六親緣薄有很多原因，有的是因為過去世對兄弟姐妹、親戚朋友漠不關心，甚至六親有困難也不施出援手，作壁上觀所致，故本世要反其道而行，多多關心自己的親朋好友，且要濟助鰥寡孤獨，來彌補前衍。但是，許多修行人也是六親緣薄。因為累世修行，盡量不與人結因果，所以親緣淡薄，反而有利修行。
以下取自網路：「南懷瑾曾說，最有福報之人，就是六親緣淺的人。因為他們不欠任何人，恰恰相反，他們是最有福報的天選之人，他們一生真誠善良，從來不虧欠任何人，即使父母不疼、長輩不愛、婚姻坎坷、生活不順，也沒有抱怨過任何人。他們熬過一關又一關的人情冷暖，父母、配偶或者子女中，一定會有一個讓他們飽受磨難。即便是崩潰、失落、孤獨，也從來沒有放縱過自己的內心，依然保留著一顆善良真誠的內心。一生向善，在一次次的痛苦煎熬中，開始看淡、放下、覺悟、超脫世俗。所以，這樣的人，只不過是一個路過人間的人，了卻了這最後一世，無掛無礙，沒有任何人能打倒他。屬於他的幸福，也會滾滾而至。」
孤獨不等於寂寞，一個人的時候，是在消耗福報、浪費生命，還是努力精進、利益眾生。空虛寂寞者想找人陪，狂歡買醉又造業。享受孤獨者不需人陪，人生精彩因果繪。路過人間？還是留戀人間？心念的差異，會造就截然不同的果報。
六親緣薄好修行，但修行不是只為了讓自己擺脫惡業，過上幸福的小日子，而是要以利益眾生為念，讓自己更有能力與智慧協助他人。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「種瓜得瓜，種豆得豆，有植下善緣，常常幫助他人、成就他人，今世就會有好緣；過去世沒有結善緣，今世則較無善緣，遇到的對象大部份是來討的，要以修行、誦經、做善事來補此不足。」
只是，眾生終究都要自性自度。六親緣薄好修行之人，大多是經歷了許多苦難與挑戰，開始看淡、放下。對於度化親人一事，也是要盡力做，但不執著，別讓親緣成為修行路上的羈絆。
〈印光大師文鈔菁華錄〉：「『有禪』和『有淨土』，話看起來相似，實際修行就大有不同，須仔細體會，不可籠統。倘若參禪未悟，或者悟而未徹底，都不得叫做『有禪』。倘若唸佛偏執唯心淨土，沒有信願；或有信願而不真切，悠悠泛泛，敷衍了事；或者修行雖精進，但心戀塵境；或者求來生生富貴家，享五欲快樂；或求生天，受天福快樂；或求來生，出家為僧，一聞千悟，得大總持，弘揚佛法，普利眾生。這一些人都不得叫做『有淨土』。」
六親緣薄更要以佛菩薩為標竿，求生淨土，不貪戀塵境，但也不怕入生死。在滾滾紅塵、人情往來之中，保持清醒與覺知，隨緣度眾，度眾隨緣。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
