以下一位有緣人分享，來文照登：
我昨晚在夢裡上課！感覺自己找到了佛菩薩考試和篩選人才的方向！我覺得這個應該會對師兄姐們有幫助，想寫出來分享給大家。
夢裡我們穿越時間，看到了兩位因為能力被重用的大臣及他們的皇帝。
前者我不認識，場景是在大殿上，這個大臣站在距離皇帝面前很近的位置，態度倨傲難馴，對皇帝極其不敬，因其能力出眾，加上皇帝的重用，羽翼豐滿後，不受控制，並不聽命於皇帝，好像在逼宮，想取而代之。
後者我認識，那是和珅，他和皇帝關係很親近，對皇帝表現出恭敬討好，但是罔顧民生，皇帝知道對他的重用給人民帶來苦難，但好像也是毫無辦法。
這時候有一位同學說：「人若是被重用，掌握了權力，就會變壞。」我也答題了，我說：「他們未被重用時也是這樣的，他們因為能力而被重用，被重用後力量逐漸強大，皇帝發現已無法掌控，為時已晚。」
我回答完就醒了，我醒了思考了一下。人的能力是可以培養的，但人的心性可能比較難調伏，可是那些對佛法因果和精舍都有認知和信心的人，只要能堅持真誠懺悔和精進唸經，心性也是可以提升的！
那一刻，我深深感受到，對於那些心性有待提升，卻對因果不生信、不修行的人，無論其能力在哪裡，都不適合親近與重用。也覺得自己發現了「讓佛菩薩和上天給自己機會的方法」！就是調伏自己的心性！所以唸經、懺悔真的很重要！難怪需要優先化解外道願業力，導正心性。
若是對於自己是否能通過佛菩薩的考試有疑慮，可以試一下增加懺悔。懺悔真的很有用，自己親自體受實證出懺悔的作用，一旦有事做起來特別不順，在我意識到，要懺悔！馬上找地方下跪、磕頭懺悔，或者在外面就觀想懺悔，懺悔後基本都有用，這也是我對佛菩薩信心增加與堅固的原因之一。
我很推「懺悔」！很多時候，若有有緣人訴苦求助，我其實想說，求管理員也是無能為力的，雖然看不見，但就是真正有效的是求佛菩薩，上天和債主菩薩們，一求一個準。平時要精進唸經，這樣懺悔時，自己要唸經專案迴向解決問題，和唸經修正心念、言行的誠意才有支撐。
就是「真誠懺悔配合精進唸經」兩者並行。並不是說單獨做某種沒用，而是加在一起效果更好，類似中藥的藥方吧！
懺悔不是要放下尊嚴，也不是為了搖尾乞憐，而是幫助我很好地納受善法。因為人的心念言行之間是可以相互影響的，下跪磕頭的動作，懺悔的言語，都可以幫助我契入懺悔的心念。
靈界是靠心念溝通的，不是看表像的，當事人心裡怎樣想，心性在哪裡，佛菩薩是非常清楚的。
心性的關鍵，我目前的想法是增加懺悔，因為懺悔可以幫助納受善法，配合零散時間唸經，應該是最佳方案。
我曾經以為發心積極渡眾，會是持續留著修行的原因。但昨晚那個夢讓我覺得，佛菩薩的篩選方向並不是能做和會做的人，因為被篩下來的人會被培養，變得強大，若是心性有問題，最後不是管理者受到威脅，就是眾生受到迫害。所以這類人就算能力很強，應該都不會有機會。
(分享結束)
有緣人做了一個夢，夢裡看到心術不正的大官，即使能力非凡，但終究給眾生帶來禍害，說明在世上，一個人必須具備的不是擁有非凡的聰明才智或學問，任何非凡的才智都比不上具有善心、良心、慈悲心與清淨心。
我們這個「心」，造就了善、惡，形成天堂與地獄，甚至佛法講得更徹底--「一切法為心造」。
佛法教導的是心法，自己的心唯有自己能掌握，「心」調伏了，心念正了，自己才能得度，得度的關鍵不是在這世間的成就，有多少豐功偉業，而是在「心性」的修持。我們一般凡夫的心性之所以難以調伏，問題就在於凡夫不知道「真心」，只注意到「妄心」的存在。何是妄心？用分別、執著來待人處事，只講求自身的利益，為了滿足自己的慾望，不擇手段禍害他人，都不覺得錯，這就是妄心熾盛的作用。修行的目的，就是讓我們放下妄心，找回真心。
每個人的妄心程度都不盡相同，隨著各自的累世習氣與性格，偏向各種不同的妄心，但既是「妄」，就表示這不是我們原本的自心，是因為內心起了貪嗔執著，自行在心裡加了許多虛妄的念頭。佛法教我們要先學習放下，放下這個「我執」，才能反璞歸真，找到自己的自性。
雖說眾生人人皆有佛性，但因迷惘太久，一時之間不容易彰顯出來。要找回自性，是有方法的，依照佛法的教導，讓我們可以逐漸放下妄心，挖掘出自心本性。
《六祖壇經》：「自心歸依自性，是歸依真佛。自皈依者，除卻自性中不善心、嫉妒心、諂曲心、吾我心、誑妄心、輕人心、慢他心、邪見心、貢高心，及一切時中不善之行。」以上所提到的心，是我們內心常見的「妄心」，就是這些心念佔據著我們的身心，導致自心佛性障蔽住了，要如何做才能不讓心起這些妄念呢？《六祖壇經》：「常自見己過，不說他人好惡。」、「常須下心普行恭敬，即是見性通達。」
謙虛與恭敬，能化解我們堅固的妄心、執心。有緣人於分享中提及「懺悔」，是一個很好的方式。用真誠心去懺悔，愈是真誠，懺悔自己的內心會產生攝受力，才能真正有決心去改進我們的妄心，不再被支配動搖。同時，懺悔能加速消除我們累世的業障與障礙，讓智慧與清淨心早日顯露出來。懺悔與精進，是我們這一世能把握住提升自己的不二法。
我們一生說長不長，說短不短，往往時間到了，無常很快就到來，在世間的種種，就像是作一場人生大夢。然而，這場夢中看到、遇到的所有人事物，都無法帶走，唯有在夢中刻劃在心裡、存在腦識中的善惡念，生生世世緊隨著我們，所造作的善惡業，在來世持續影響著我們，帶著我們上升或下墮。以下引用聖嚴法師對《永嘉證道歌》的開示：「《永嘉證道歌》：「
『頓覺了，如來禪，六度萬行體中圓。
夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。』
我們不了解自己或自身所處的這個世界，不知道自己從哪裡來，也不知道以後要到哪裡去。我們生活在夢境中，我們的夢可能是美夢，也可能是惡夢，不過畢竟還是夢。你們已經了解自己是在作夢，生命是虛幻而短暫的。修行的目的，是從存有的夢中覺醒，並且去發覺你的本性──也就是佛性，是在短暫存有下的根本真理。
修行雖然虛幻，卻是開悟的必須，把心安住在方法上，精進用功，從夢中醒覺而了悟，這就是《永嘉證道歌》的真諦。」(引用完畢)
人生如一場夢，有人在夢中迷惘一輩子，有人透過修行，在夢中覺悟真心，我們要在這一場人生大夢中，好好悟出自心佛性，在生活各種大小歷練中，提升自己的心性，不隨波逐流，使心安住，讓自己可以在六道浮沉的夢裡徹底覺醒！南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
