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黑暗靈魂系列-白教歷史演進

仿真人型遙控器 | 2023-10-11 01:10:45 | 巴幣 2 | 人氣 180


本篇用於整理1至3代的主要奇蹟來源,也就是白教的歷史演進。



黑暗靈魂(DS1)

最早開始提到白教的主神是眾多神族之一、也是葛溫的叔父,洛伊德。
其麾下的使徒為高等司祭,被授予貴族階級,也是法律和階級的守護者。
索爾隆德便是白教為主的國家,且出產大量的聖職。
除了索爾隆德以外,卡塔利納、卡利姆等也是有著白教信仰存在,
只是此時卡利姆的信仰較為多元,故容後再述。
另外還有白教騎士,透過主神祝福的護符,獵捕世界各地的不死人。
不死院收容的大量不死人應該都是來自世界各地的獵捕。




而有趣的是,雖然人世間普遍將不死人視為被詛咒的怪物,
卻在白教中第一個不死人出現後發生轉變。

不死人的使命何來?

根據聖騎士套裝的說明:
「這個很久以前白教最初誕生的不死人,
據說是身穿黃金鎧甲的聖騎士。
聖騎士帶了神許重鎚及聖者的盾這兩件寶物
前去探索諸神之地羅德蘭,
白教的不死人使命從此開始。」

聖騎士里洛伊為白教信仰中最早的不死人,當時對於長年獵捕不死人的白教而言,
無疑是個巨大的問題。
另外,在遊戲中可以製造祝福武器,理應由教會的鐵匠所打造;
但我們卻能在黑森林、巨人墓地中的鐵匠遺體旁撿到聖職的餘燼。
失去了此餘燼,教會應該無法打造獵捕不死人和黑暗物種的祝福武器。
或許可以推論他們應該是私下逃走,或者教會授意躲藏至遠處。


個人假設,主神洛伊德或許想到達成某個目的,而宣稱白教中的不死人帶有使命;
從遊戲中的NPC佩特魯斯所說:
「對聖職而言,不死人的使命是探索『注火』
而『注火』就是藉由人性,讓不死營火燒得更旺的技藝。
這樣會讓我們獲得英雄的能力。」

根據遊戲進度可得知注火的祕法在地下墓穴中,由三人屍術師持有。
但根據其道具說明:
注火
以注火方式來興旺營火,
以得到更多原素的秘法。
此為聖職的傳承中秘密流傳的手法,
但儀式本身是所有不死人全都辦得到的。
不過人要等到成為不死人後,
人性才開始有其「用途」?


顯示幾個狀況:

一、白教中高層早已知道此秘法存在。

二、白教讓索爾隆德的不死人聖職到地下墓地探索使命,也就是注火。

三、聖騎士里洛伊在這附近,協助你取得注火後又會在墓王前與你敵對。

以此來看,或許主神洛伊德的目的,就是塑造一個強大的不死人前往羅德蘭;
回收注火的秘法、大塊聖職餘燼,避免再次洩漏給外界。
(聖職餘燼可能就是外洩到黑森林)
但前往羅德蘭這一點,跟亞斯特拉傳說被選上的不死人要進行巡禮十分相似。

奇蹟是什麼?

所謂奇蹟,是種習讀諸神的故事,並藉由祈禱求得其恩惠的行為。
從奇蹟的背景圖紙來看,明顯是葛溫向眾多騎士展示火的樣貌。
聖職和聖騎士們藉由學習諸神的故事,向世人施展奇蹟,獲得更多的信仰。
但也有些故事在過程中佚失或誤傳,因此有流落在邊境的奇蹟;
例如放出原力(DS1)、雷電劍(DS3),或再創造的奇蹟,如釋放恢復(DS3)等等。
即使那是黑暗的故事或異端諸神也一樣,例如因果報應(DS1)。
總之,奇蹟與諸神的故事密不可分,只要先記得這點即可。

黑暗靈魂2(DS2)原罪哲人

從結論來說,白教的發展並未在多蘭古雷格興盛,
因為國王汎克拉德僅僅是為了傳統設置聖職。
雖然同樣是聖職,但DS2的世界觀是人類的世界,對於諸神的認知相對薄弱許多。
此地的聖職影響力集中在聖職與奇蹟之國林德。
林德雖然重視奇蹟、鄙視魔法,卻也有古龍院將魔法做為秘密研究的存在。
值得探討的是,林德聖院自古收藏的兩個重要奇蹟:陽光滋潤、陽光療癒
DS1

DS2

在DS1時,這是由侍奉陽光公主的聖女們才能被傳授的奇蹟;
到了2代卻由林德收藏,可以猜測陽光公主的聖女、甚或葛薇艾維亞本人秘密移動至此地。
但若以奇蹟的說明來看:「其奇蹟的恩惠將雨露均沾的遍布至戰士身上」此點;
聖女們到此地後傳授的可能性較高。

黑暗靈魂3

由於諸神的影響力在此時已經大不如前,因此白教也與1代時有相當大幅度的變化。
主要的信仰中心轉移到卡利姆,主神洛伊德也被當成無人信仰的旁支。
加上不死人的詛咒已經相當普遍,甚至還有不死人組成的遊魂之國隆道爾。
雖然洛斯里克的主祭勢力仍屬白教,但屬於信仰中心的索爾隆德早已覆滅,
甚至諸神所在的亞諾爾隆德也正在衰退,但許多奇蹟依然被留傳下來。

先來看卡利姆的大主教(日文稱大司教)使徒,摩恩


在DS2時夸特被稱為淚神,DS3則以女神稱呼,基本上就確定淚神夸特是女神而已。
摩恩則是女神的隨從,而且自此不曾侍奉其他神;
後來加入白教成為大主教的使徒。
或許可以側面印證目前的白教主神為夸特。階層關係大概如下:
夸特
大主教或大司教(日文名稱有區別)
使徒摩恩
騎士、聖職者們

信徒
這樣也符合卡利姆的騎士終生只侍奉一名聖女的敘述。
而且摩恩在白教的地位之高,甚至讓後世卡利姆騎士都以其外型做為盔甲象徵;
另外,從紅淚石、藍淚石戒指的敘述來看:
一代紅、藍淚石戒指:
以淚石之名聞名的珍貴寶石,
會感應死亡的氣息而發揮特殊能力。
卡利姆的紅淚石/卡塔利納的藍淚石,會感應裝備者的危機
而暫時提昇其攻擊力。

二代紅、藍淚石戒指:
淚神夸特悼念死於非命者,
流落殷紅如血的眼淚。
相傳這顆寶石
便是眼淚結晶而成。

三代紅、藍淚石戒指:
傳說那是女神夸特所留下的哀悼眼淚,
而正是因為與死亡相連,眼淚才顯得美麗。

一代就提到淚石戒指來自兩個有白教信仰的勢力卡利姆、卡塔利納,
(RE版藍淚石誤譯為卡利姆,日、英文版皆為卡塔利納)
卡利姆同時也有罪業女神蓓爾嘉的信仰,而且與暗影太陽葛溫德林關係密切,
來看夸特之鈴的敘述:
二代夸特之鈴:
受到淚神夸特加持的聖鈴,為闇術專用觸媒,奇蹟無法使用。
淚神夸特,一般將其定位為伴隨悲傷的慈愛之神,
但有一部份人認定其為引導人走向絕望命運的惡神

三代夸特之鈴:
受到女神夸特加持的聖鈴。
在卡利姆也只有部分聖職才能擁有。
以奇蹟的觸媒而言,很難得擁有智力加成
也碰巧適合用於與性質接近黑暗的奇蹟。
所以大主教命令將其秘藏,並被嚴厲禁止使用。

一代雖然沒有聖鈴,但有一個直接與蓓爾嘉相關的觸媒:

蓓爾嘉護符:
使用神的奇蹟時的觸媒,
罪業女神蓓爾嘉的護符是由其頭髮製成,
不依靠信仰,而以智力做為奇蹟的能量

同樣都是以智力做為加成的觸媒,而且贖罪的牧師也會販賣偏向黑暗系的奇蹟;
因此,就目前文本來看,夸特與罪業女神蓓爾嘉似乎有很大的相關。
至於夸特是否就是蓓爾嘉?可能要另外開一篇整理才能說明關係。
這部分先就此打住。

幽邃教堂與白教關係?


幽邃主教群之中,在二階段會出現穿著聖衣的大主教(日文也稱大主教)。
根據物品說明,這一套聖衣原本是白教的最高地位證明,也是神的代理人才有的穿著。
幽邃教堂原本也是白教的教堂,而且具有相當重要的地位。
就目前內容可以暫定現任白教的大主教總共有三位;
但全都受到幽邃引誘,變成幽邃大主教。
至於是否與摩恩有關聯,以遊戲中的時間序來看應該是沒有交集。

這三位大主教分別是誰?


由以上道具說明可以知道,三位大主教分別是麥克唐納、克林姆忒、路易斯
結合大主教聖衣套裝的說明,可以得到以下的情報:

大主教麥克唐納:

拋棄白冠,跟隨艾爾德利奇離開幽邃教堂,最後留在冷冽谷傳授魔法與幽邃奇蹟。

大主教路易斯:

與幽邃主教群留在教堂守護艾爾德利奇的棺木,等待艾爾德利奇吞噬神後回歸。

大主教克林姆忒:

侍奉無聲女神,「重生之母」羅莎莉亞,是為了重生還是撫慰則不得而知。
羅莎莉亞寢室門外有個不會攻擊、持蛆人杖的蛆人,打倒他後不再重生且會掉落紅蠟石,
這個蛆人很有可能就是克林姆忒;
而且蛆人法師會發射外型類似聖者雙叉槍的法術,很有可能是拋棄信仰後的克林姆忒傳授。

至於「重生之母」羅莎莉亞與其誓約「羅莎莉亞的指頭」這部分,可能要另外寫一篇整理。
題外話來看一下關於幽邃主教群的部分:


幽邃主教群,原本他們應該是封印幽邃的人,並且同樣支持著傳火(主教長袍敘述),
只是最後所有主教都被幽邃吞噬,並在麥克唐納指導下學習魔法。
至於為什麼他們都會使用火球魔法攻擊,很有可能是學習自教宗沙力萬的罪業火焰。

白教不死人的使命是否還存在?

從聖職的裝備說明來看,DS1的白教不死人使命似乎不存在了;
過去是尋找注火,讓火焰更加興旺的使命,後來轉變成阻止不死人成為黑暗的溫床。
但這些使命也隨著主神更迭,而變成讓聖女成為繫火女。
聖女在踏上旅途的同時,也會派一位卡利姆的騎士隨行保護。

聖職旅行傳教這點依然不變,有很多不死人聖職在旅途中倒下,如同玩家起始職業;
而洛伊德騎士雖然已經不存在,但獵捕不死人這點依然存在,
猜想製造洛伊德護符的技術仍然被保留下來。



結論

現在的白教以卡利姆為中心,並一段時間就派遣聖女前往傳火祭祀場成為防火女(繫火女)。

雖然在眾多事物沉澱聚集的洛斯里克還保留了不少奇蹟,
但到了最後的末世之地時,僅留傳了不甚正確的故事。
可以說白教雖然演進到了最後,但是其信仰早已大幅改變了。


但即便在末世中已被世人淡忘,洛斯里克依然追求著陽光公主帶來的的療癒及恩惠;
努力描繪出雖然笨拙,但也真摯的故事。



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