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①Ad Meiomrum Cthulhi Gloriam是什麽？

《Ad Meiomrum Cthulhi Gloriam》或者《Ad Meiorum Cthulhi Gloriam》

其語源是拉丁語，通譯《敬以邪神的榮光》。這本書是現實生活中真實存在的一本書，原本為知名的捏造書籍“西蒙版《死靈之書》”，這本書原本應該是某位讀者或者是阿萊斯特·克勞利的粉絲或者他的至親於阿萊斯特·克勞利去世100周年時的紀念版本，但是在長久以來的以訛傳訛中，使得這本書被人們認為是阿萊斯特·克勞利本人所著，因此網上流傳的版本有不少說是阿萊斯特·克勞利本人寫的。

參見 https://www.hplovecraft.com/life/myths.aspx#sumer

②裏面寫了什麽？

這本書分為現實中流傳的版本與Project SIREN重新編輯之後的版本

現實中的版本主要是紀念阿萊斯特·克勞利的內容，並記述了一些阿萊斯特他的一些理論其余的部分則是和“西蒙版”完全一致。值得一提的是，這本書裏包含了不少的神秘學理論。

Project SIREN重新編輯之後的版本則是記述了不少暗示遊戲內的要素，比如屍人、視界截取等

③既然是假的，為什麽死魂曲初代會采用這個東西，這不是助長謠言傳播嗎？

很喜歡知名homo漫畫《刃牙道》中宮本武藏的一句話：“不知道，我從沒有想過這個問題”

筆者並不知道這個對歐美官網上的內容是誰負責制作的，所以筆者認為這是Project SIREN出於以下原因制作了這個內容。

• 這個頁面是面向歐美的玩家，制作團隊認為歐美人可能對克蘇魯神話的了解度更高所以制作了這個內容。

• 可能是制作團隊確實是想表明，“在SIREN的世界觀中，克蘇魯神話與其諸神是真實存在的”這件事，是為了擴充世界觀而制作的這一部分。

除此以外，制作團隊明知道這是假的卻依舊采用這本書，可能是為了和死魂曲不少數位資料中與主流相違背，故意走一看就很失敗的路的那種十分荒誕的東西所采用的荒誕現實手法相呼應吧。（比如東莉子的唱片 猛獸機器人 戀之三角海域SOS）

由於一切信息不明，所以這些東西的用意是什麽，現在只有采訪了外山圭一郎之後才能知道了。

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觀前提醒：筆者對克蘇魯神話一竅不通，僅有的知識還是8年前某位好友的耳濡目染，所以有錯誤務必指正

此外，中文譯本是2006年12月10日，在百度貼吧靈異吧的貼子【原創】在線flash遊戲《屍人》個玩體會中的樓主，IP哥222.183.171.*提供，筆者有幸在百度刪除IP用戶所發的貼子前保存了該內容，是中文互聯網中十分珍貴的早期《死魂曲》資料。

標題下面寫著的是

Aleister Crowley（1875-1975）

IA! SHADDUYA IA!BARRA!BARRA! IA KANPA! IA KANPA!
ISHNIGARRAB! IA! NNGHA IA!

其余的，由於分辨率過低無法辯讀，但是應該都是原本西蒙之書中所記述的內容。

（筆者註：阿萊斯特·克勞利的生卒年為1875年10月12日－1947年12月1日

之後的這段話筆者也不知道這究竟是召喚咒語還是讚詞，但是正確的版本應該是IA!SHADDUYA IA! BARRA! BARRA! IA KANPA! IA KANPA!
ISHNIGARRAB! IA! NNGI IA! IA! 參見：http://lovecraft.ru/texts/necro/simon_eng/testimony2.html

其中ISHNIGARRAB的全稱為Sub ISHNIGARRAB，它在西蒙之書記述為莎布·尼古拉絲在美索不達米亞神話中的原型，但是美索不達米亞神話中並不存在這個名字的神）

我感覺外山在SIREN2裏用美索不達米亞神話可能也有讀了這本書的原因
須田恭也，淦霖娘的真是越玩越變態了

第六章　死靈法術

所謂死靈法術，就是召喚死者靈魂的法術。necromancy此詞起源希臘語nekros和manteia。nekros在英語中意指 dead，manteia意指divination。它還有一個引申義，起源於一個有可選性和古體式的詞體－nigromancy， (nigromancy源自單詞niger，而niger的含義是黑色)它指一種從死屍上采集能量，或者操縱屍體的一種來自黑暗面的力量。

歷史學家斯特雷伯給necromancy作出了定義的基準，並把這種定義作為在波斯人中對占卜含義的法定解釋。而且，在卡爾迪亞人(古代阿拉伯和美索不達米亞的 一種神秘的拜星教派)，意特魯裏亞人和巴比倫尼亞人中，這種解釋也被接受相信，並得到廣泛的傳播。巴比倫的死靈法師把他們自己稱為..(字小且模糊，實在 看不清楚了，好像是manzazuu, sha'etemmu)。在巴比倫，死靈被稱之為'etemmu'。

在《奧德賽》的第六章，尤裏西茲打開了一條通向地下世界地獄的道路，並且運用從女巫瑟茜那裏學來的魔法，召喚死者的靈魂。他的目的是希望得到泰裏西阿斯的庇護，可是卻不能在沒有死屍的時候作法。

聖經上就有這方面的大量參考。申命記第十八章9-12上，就明確地警告以色列人反對迦南人運用死靈法術的一慣作法。但是，這並不意味著所有的以色 列人都把這個忠告放在心上。索爾王就曾請求女巫恩多，向薩繆爾尋求過庇護。舉個例子來說，在聖經上就有許多其它的著名招魂事件。(這裏好像接不上，從14 頁一下到了16頁了。要說might最應該是動詞形式，但說不定這裏是個名詞)　...反正譯過來就是,'可能進行爭論關於救世主耶穌覆活拉紮勒斯的，一 個主要的關於死靈法術的表現事例。

有一個非常經典的案例是有關女巫恩多的，這段故事可以在薩繆爾第一部的第28章可以讀到。女巫恩多因索爾王的請求而召來了薩繆爾的靈魂。這段有趣的聖經事故，作為巫術確實存在的一個不可辨駁的例證，已被人們廣泛地接受。

第七章　超感應

在意識範疇拓展的新領域中，萊茵說過，“超感應的實踐正在改變著人們通過大腦感知信息的固有方式。”從歷史觀點和學術觀點上說，人通過精神意志控制 五感來接受信息，因此，精神力總是受刻板的物質世界所束縛。大量的試驗測試已經在試圖去測定超感應的存在，並且尋求著它所賴以運轉的物理機構。“精神與大 腦是等同的，而且科學家們也在研究超感應是怎樣記錄在大腦中的。”

不管怎麽樣，日益增多的證據正在證明著超感應的存在，但是在物理定律上卻不能被解釋確定。此外，精神（意識）和大腦又是兩個獨立的實體。同時，在 量子物理的研究上，也有指出存在著另一個非物質化的世界。因此，西方的科學家必須接受東方的神秘主義的時候正在快速到來。“有一種超感應的力量存在於某 處，並且橫斷在與物質世界的連接面上。”

在功能上，超感應與普通感觀是相異的，它甚至沒有一個特定的工作場所，與支配其它的通過身體的不同部分去接受信息的感觀功能不同，而且它不依靠於任何其它的感觀能力。超感應只是依靠於是像地理上的，時間上的，智力上的，年齡上，以及受教育程度上的一些因素。

超感應已經被賦與了多種多樣的名字。在19世紀它被稱為“克裏普特斯茲亞”，稍後又被稱為“雷內斯茲普”，但它們的意思都是指“心靈感應”。

有一些涉及到能支配超感應的個體，和他們是如何獲取這種能力的學說。其中一種就宣稱，先知，預言者，算命者這些人，就是超感應能力的載體，他們的 能力是來自於他們先輩。另一種學說宣稱，這是一種史前高等文明遺留下的能力，它存在於那些文明後裔中。還有其它的學說聲稱超感應其實就是神經系統進化的一 種表現。

物理研究支持理論，每個人天生就帶有超感應，只是有一部分人才能領會到，許多人都在生活中有過至少一次超感應的體驗。芝加哥大學國立專家鑒定理事 會就在1987年做過一次社會調查，並發表了一份鑒定書，百分之六十七的美國成年人都確信自己曾體驗過超感應，11年前的調查結果是百分之58。結果說 明，這種增長指示，超感應存在的可能性已在人民大眾中有了更深的認同。
(後面的A.G.H是什麽意思就不知道了。下面兩行小字好像是說頁數6.7是引用的哪裏，什麽紐約城市大學，看不清...)

第八章　拜魔

埃斯·埃奇·胡克在他的優秀作品《中東神話》中，給我們講述了在聖經約伯記，和舊約中某處所提及到的海中巨獸-利維森(leviathan)，而 利維森(leviathan)這個名字就是大蛇泰瑪特(tiamat)的希伯來版本，同時還揭露了有關膜拜並召喚海中，或混沌深淵(abyss)中的大蛇 的一種宗派的存在。的確，有關混沌深淵中的leviathan，可以在創世紀的1,2章中找到解釋。胡克告訴我們，tehom，這個大多數學者都習慣於把 它釋解為混沌之龍泰瑪特(tiamat)，也說是利維森(leviathan)這些名字的更遠古的，殘存下來的名字版本，它在書上(不知是以諾書還是聖 經)被相互獨立地提出，被證實其接近於KUTULU或者Cthulhu。但其說明不知何故kutulu代表雄性成了tiamat的副本，就像阿伯蘇 (absu)。

這怪物已被全世界的人所祭拜，但在中國，卻有了一個有趣的轉變。中國的龍，與書上(不知是以諾書還是聖經)的解釋不同。書上把龍完全定義為一種充 滿敵意的，致力於人類毀滅的生物，但是中國的龍，卻被賦與了顯赫的地位。還有就是從沒聽說過有哪位中國的天使或聖徒，去和龍戰鬥過並將之殺死。中國人更願 意把龍奉養起來。中國的占卜體系，風水(用英文發音是fung shway)，是一種有關地下“龍脈”的悟性學問，與“龍脈”相同的，這些從大 地而來的能量，也在以下一些的地方出現，如法國的查特裏斯大教堂(又譯沙特爾大教堂)，英格蘭的格拉斯頓伯裏山和美索不達米亞的齊格拉特金字塔。無論是在 歐洲還是在中國，龍或蛇都被認為是居住在地底某處，它們有強大的能控制整個世界的魔法力量，而且它們也都能被少數人所掌握的某種力量所召喚。

一神論和其他堅持Old Way(這個old way我沒譯，給大家一點想像空間吧。因為我想它一定有所指，我沒譯是因為我還沒能理 解全面)的人都被大力鎮壓了，大批地屠殺被稱為巫女的人就是一個宗教禁欲的實例，既莊嚴又扭曲，無意義且無知。與坦特裏克的逾迦原力和女巫的魔法一樣，有 關威廉·萊希的有機能量就是利維森簡直也是同樣的多。至少在過去的2000年裏，leviathan已始終和神秘主義相結合，在本質上又與敵對的惡魔的邪 惡魔法儀式，被禁止的魔法儀式結合在一起...
...雙蛇杖克都舍斯，旋轉的星系所構成的扭曲的神聖的螺旋體，跟生物學家所說的生命的代碼一樣，也是同樣的利維森。
(最下面的小字是沒有意義無需譯的，而且也不好看清)

第九章　死者之書

沒有人知道閃族人來自哪裏，他們消滅得就像他們神秘地出現一樣。亞述人的入侵摧毀了他們的文化，但是他們仍然給入侵者提供了大量的神話與宗教，以 致於閃族語成為了國家教會的正式用語，就像拉丁文在今日羅馬天主教中的地位一樣。大洪水之前他們有一張國王的名單，已被細心地編入的年譜，並記載了當時世 界上一些其它的遠古文明。他們被相信已掌握了精密的天文(也說是占星學)學系統，並用到宗教儀式上。歷史上，魔法起始於西方世界的閃族，沙埋的楔形文字板 上就記載了那一年代，第一首史詩被發現，最早的驅魔，最古老的乞神儀式，最遠古的黑暗的邪惡力量的召喚，最早的被稱之為巫師的從事召靈工作的人類學家。

洛夫克拉夫特的神話論及的冥界神靈，那些知名的地下世界的神和女神，與舊約上提及到的利維森極其相似。

有一場光明與黑暗之間的戰役發生在很久以前，那時人類還未被造出來，甚至在我們所知的世界之前。它被完整地描述在《埃留瑪·埃裏希》，和在《死者 之書》中找到的野史中。交戰的雙方是由穆牧，泰瑪特和它的雄性副本阿伯蘇領導的遠古的支配者，與更早的海神之子馬杜克所領導的眾神。

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衍生閱讀

亞特蘭蒂斯「増刊號！」11月號　No.446

內容3：被封印的“克蘇魯神話”信仰在日本得以延續！？

如果自日本神話時代開始，“克蘇魯神話”就存在於日本會怎麽樣？

“克蘇魯神話”中所了解最為崇敬的神為“克蘇魯”，自上古時期就開始統治大地。這種十分可怕的神話體系最早由著述家“H.P.洛夫克拉夫特”發現。

但是對該神話的信奉已經普遍的衰退或是禁止。重要的是已有諸多人認為該神話已經完全消逝。然而，似乎依舊有報告指出在日本還有一些偏遠地區的人在信奉著這些神。

舉個例子。直至現在，還有人在數個聖壇把章魚捧作神明來祭祀和供奉，這些現象可以在有船只來往的地區裏發現。並且有些大膽的學者聲稱這些膜拜的原型就是“克蘇魯”。

在羽生蛇村，有一個叫做“真魚教”的本土宗教也被證實與其的延續有關。其教義也被指出類似於“克蘇魯”的傳說。盡管我們對這個“真魚教”沒有了解更多的細節。但是根據村中的忌諱， 我們的研究員分析認為根據村民的崇拜習慣，村子內的神應該更類似於受到了“克蘇魯神話”中“達貢”的影響。而由於這篇消息的提供者已經下落不明，現也沒有希望進行下一步的深入調查。