所謂邪教，無非是自稱正統的基督教教會（包括天主教在內）向其他基督教教會抹黑。本是同路人，卻由於社會原因而擺出「清理門戶」姿態。其實它們本質上並無大分別，就如節瓜、絲瓜、冬瓜都是瓜類，節瓜叫冬瓜為「邪瓜」，可笑。
目前的所謂邪教有許多特徵，較普遍的有三：
- 教友把收入的十分之一捐獻給教會；
- 集體生活，互相作精神支持；
- 探索新路向，對教理作新詮釋。
二、為甚麼邪教不見容於社會？
我們既然接受節瓜，必然也要接受一定有冬瓜出現的事實。若果不喜歡冬瓜，就必須從信仰方面找出問題的根源來。我認為這是一個信仰問題，有基督教會就必會有這些團體。如果一定要稱某些宗教組織為大邪，則我被迫要叫基督教、天主教為小邪。社會人士反對這些組織，概由於它們的行為違反了八十年代香港的社會規範，是地區性問題。
三、崛興原因
為何人要有宗教信仰？我認為在猶太基督教傳統，早有了邪教的種子，是整個宗教問題，以致有現在被指為邪教的組織持續出現。所有基督教會均有以下五個特徵：
- 奴隷性、盲從獨裁領袖，不能獨立思考；
- 對抗世俗，覺得外間世界可怕，予以憎恨，愛自己小圈子的溫暖；
- 大大貶抑自我價值，否定自我成全的可能性；
- 「選民心態」，當自己是上天特別寵眷者，沾沾自喜；
- 仰望樂園的許諾，為爭取來世的拯救而自我犧牲。
我曾經做了十多年天主教徒，發覺教會有上述毛病。天主教、基督教教會多缺乏靈性層面，尤以重儀式的教會，只有程序，無靈性質素。教會是冷冰冰的，沒有一點兒溫暖；相反，邪教就針對這弱點，利用一些假象去製造一個溫暖、保護的環境吸引人。邪教出現壓根兒就是宗教本身有毛病。邪教的興盛是正統教會的失敗。
四、根治方法
主要在教會方面下手。教會在幾百年前沾滿了西方思想、習性，受西方影響大。今天，我們要教會直接回歸到聖經時代，撇除沾染到的西方陋習，再讓中國基督徒重新思考信仰問題，教會和信徒該如何自處，如何面對社會。
教育工作也相當重要，我建議中、小學校教育應設立宗教認識課程。向同學介紹基督教、天主教、回教、摩門教、佛教等宗教的教義，以及和學生探討人生哲學、人生追尋，擴闊他們的智識面和啟發他們的思考。
