除了完全明示的在動畫中提及了杜斯妥也夫斯基的代表作《罪與罰》以外，我覺得〈寄生獸〉動畫充滿了對於杜斯妥也夫斯基的致敬。
我們先來看《罪與罰》最後一章中，拉斯柯爾尼科夫的夢。
有沒有發現整部〈寄生獸〉幾乎就是對這場末日預言之夢的改編？大齋期最後幾天的復活節周，他都住在醫院裡。快要痊癒時，他記起了在發著高燒和神志不清時所做的一些夢。他在病中夢見，似乎全世界註定要毀於一場極其可怕、聞所未聞、見所未見的瘟疫，這是從亞洲腹地蔓延到歐洲來的。所有的人都死於非命，只有為數甚少，寥寥幾個人中騏驥能夠倖免。出現了一種新的旋毛蟲，一種能夠侵入人體的微生物。不過，這些微生物是天生具有智慧和意志的精靈。它們一旦鑽入人體，人就會立刻魔鬼附體，變成瘋子。然而，從來沒有人像這些染上病菌的人那樣，自以為聰明絕世，而且堅信真理。從來沒有人如此堅信自己的決定、自己的科學結論、自己的道德信念和自己的信仰。一片片村莊、一座座城市、一個個民族都傳染了瘟疫，都瘋狂了。大家都惶惶不可終日，但又互不理解，每一個人都以為只有他一人掌握了真理，看見別人便感到難過，捶胸頓足，痛哭流涕，極其絕望。他們無法判別誰是誰非，對於什麼是惡，什麼是善，也各執一詞。他們不知道誰有罪該控訴，誰 無辜應辯護。人們懷著某種荒謬透頂的仇恨互相殘殺。他們彼此都調集大批軍隊，準備攻打對方，然而軍隊在行進途中便自相殘殺起來，隊伍亂成一團，士兵們扭成一堆，互相砍殺，互相亂咬。所有城市都整天警鐘齊鳴：召集全城的人，可是任何人都不知道，是誰在召集他們，召集他們幹什麼；然而所有人都驚慌不安。人們都放下了最普通的日常活兒，因為每個人都提出了自己的主張和自己的改良計劃，卻無法達成共識；農業荒廢了。在某些地方，人們聚集在一塊，商量採取共同的行動，並且發誓患難與共，永不分離，——可是他們又立即推翻自己的意見，幹起截然相反的事情來，開始互相指責，大打出手，砍砍殺殺。火災遍地，饑荒風行。所有的人和所有的東西都處於毀滅的邊緣。瘟疫四處蔓延，範圍越來越廣。全世界能夠倖免的只有寥寥幾人，這是一些純潔的人中騏驥，他們的使命是繁殖新的人種，開創新的生活，復興和淨化大地，然而，沒有誰在任何地方見過這些人，也沒有誰聽到過他們的言論和聲音。（杜斯妥也夫斯基，罪與罰，最後一章）
我確信作者岩明均絕對有看過杜斯妥也夫斯基的作品。
隨著故事的劇情發展，我們會發現故事處處在暗示我們，主角新一他特別的身份。既不是寄生獸，也不是人類，而是夾在兩個世界中的，同時活在兩個世界的存在。
這裡又讓我不自覺聯想到《罪與罰》的男主角，拉斯柯爾尼科夫名字在俄文中的意思——分裂。拉斯柯爾尼科夫也跟新一一樣，是個活在兩個世界中的人。一個是他所信奉的，宛如尼采式的力量至上哲學世界，讓他想像他的偶像拿破崙一樣，無視法律和道德做出只有他這個非凡的人才能做出的事。結果就是讓他犯下殺人罪，殺害了一個老太婆和她妹妹，讓他不斷活在愧疚之中；另一個則是關乎了憐憫、同情和愛的世界，讓他無法不去同情那個願意為了他人犧牲自己的妓女索妮亞。也因為這樣強烈的矛盾，讓他在分裂之中痛苦不已。
另外還有一個讓我覺得非常有趣的地方，雖然更可能只是巧合。
在〈寄生獸〉的OP Let me hear裡面有一句這樣的歌詞「Prove that you are different from monkies」，實在讓我不斷聯想到《地下室手記》裡的名言：
我現在繼續心平氣和地談談那些神經堅強、不懂得享受的微妙之處的人們。比方說，在某種特殊情況下，這些先生們雖然也會像公牛一般敞開嗓門大喊大叫，暫且假定這很可能會給他們帶來最高的榮譽，然而正如我已經說過的那樣，一旦面對不可能性，他們立即就會低頭服輸。不可能性——不就意味著一堵石牆嗎？什麼樣的石牆呢？唔，那當然是自然規律，是自然科學的結論，是數學。比方說，有人向你證明，你是從猴子進化而來的，那你也無須皺眉頭，一股腦兒接受就行了。還有人向你證明，實際上，你自己身上的一滴油脂應該比與你同樣的十萬個人還要珍貴，而一切所謂美德和義務以及其他種種謬論和偏見，最終都將因此迎刃而解，那你也就一股腦接受吧，這是沒法子的事啊，因為二二得四，這是數學。你們就試著來反駁吧。（杜斯妥也夫斯基，地下室手記）
這些難道都只是巧合嗎？
