19世紀，清政府遭受重創，國際聲譽跌入低谷，而這時急需勞動力的美國，將目光瞄準了中國。很多不明就裡的中國人，被坑蒙拐騙地販賣到美國，外國人將這群華工統稱為「豬仔」。
由於中國國際地位低下，國人在海外生活極其悲慘。華工們做著最苦最累的活，拿著最微薄的工資。更糟糕的是，他們生活在充滿歧視和虐待的環境中。
賀拉斯‧W.卡本蒂埃，1824年生於美國，畢業於名校哥倫比亞大學。1849年美國加州發現金礦，卡本蒂埃趁機賺得第一桶金。而後他在荒原創建了一座城市，也就是現在的奧克蘭，並封自己為市長，又因為他曾在加利福尼亞州國民警衛隊服務過，所以他喜歡大家叫他將軍。
卡本蒂埃的事業蒸蒸日上，華工的生活卻苦不堪言。為了拓展自己的事業，卡本蒂埃決定去市場上雇用一批華工。他來到市場，發現有一個人和別人明顯不同。卡本蒂埃對他充滿好奇心，便雇了他。
100多年之後的2007年，美國哥倫比亞大學調動所有關係，發出一則不同尋常的尋人啟事，他們想找的人，就是卡本蒂埃將軍覺得很特殊的那個華工。
這中間到底發生了什麼？為何一夜之間全世界都在找這個身分低微的華工，為何他能在外國撥動無數人的心弦，在中國卻鮮有人知。
這個華工名叫丁龍，1857年出生，18歲便被拐賣至美國，是最早赴美的華工。他的獨特之處在於，他不僅談吐舉止大方得體，還常常引經據典，這引起卡本蒂埃極大的興趣。
卡本蒂埃曾詢問丁龍：「你說的這些話引自哪裡？」丁龍回答道：「此乃孔聖人的教誨。」卡本蒂埃聽後淡然一笑，沒想到這華工還懂點知識。之後，卡本蒂埃就有意安排些工作給丁龍，而丁龍也打理得相當妥帖。沒過多久，丁龍成為卡本蒂埃的貼身傭人，專門負責他的日常起居。
在商業上，卡本蒂埃無往不利；在生活上，他脾氣暴躁，僕人們被他換了一批又一批。而且就因為這暴脾氣，他終生未娶。
有一天，他心情不好，喝多了酒，就開始破口大罵，對僕人大打出手，然後莫名其妙地解雇所有人，這其中也包括丁龍。但當他酒醒之後，看著空蕩蕩的房間又分外後悔，覺得自己的做法太過分。
就在這時，丁龍端著早餐出現在他面前。看著溫熱的咖啡，還有擺放好的雪茄，卡本蒂埃非常不解地望向丁龍。丁龍居然一如既往地打理著家務。從他的臉上絲毫看不出之前發生過什麼，他也沒有半點不悅。卡本蒂埃疑惑地問道：「你為什麼沒有走？」
丁龍回答道：「我們中國的先哲孔夫子曾經說過，做人要仁慈、寬厚。我知道你不是惡人，只是脾氣暴躁。我理解你。而且受人之托，忠人之事，我不能隨便離你而去。」
聽了丁龍的回答，卡本蒂埃有點震驚。他沒想到，一個身分低微的僕人，竟有如此寬廣的胸懷和強烈的責任感。
然而，卡本蒂埃的暴脾氣並沒有因為一兩次感動就收斂。有一次，他又開始亂發脾氣，還將丁龍趕走。然而，沒過多久，就真的攤上大事了。他家突然著火，本已被趕走的丁龍聞訊趕來幫忙。卡本蒂埃又一次驚異道：「你怎麼來了？」丁龍說：「聽說你家著火了，我是來幫你的。我們中國人講究忠恕之道，以德報怨，我想我應該來。」
卡本蒂埃更驚奇地說：「我沒想到你讀了那麼多書，還懂得中國的聖人之道。」丁龍說：「我不識字，沒讀過書，是我父親講給我的。我家世代都是種田的莊稼漢。」
從此，他們的關係發生了變化：他們不再是主僕，而成了師友。從這些事上，卡本蒂埃看到了丁龍的品質，也改變了對中國人的看法。
1900年，卡本蒂埃將丁龍邀至遊輪上，並希望與丁龍同住一個豪華包間。然而，在那個排華相當嚴重的年代，卡本蒂埃這一舉動引來眾多乘客抗議，「怎麼可以讓一個中國下人住包間？他只配睡在下等艙！」
正當丁龍左右為難的時候，卡本蒂埃嚴肅地說：「丁龍是中國著名的哲學家，我才是這位中國人的祕書！」
而後，所有的乘客都閉了嘴，甚至帶著極大的敬意去接待丁龍。
丁龍終生未娶，勤儉有加，到了晚年，他已經有了一筆可觀的存款。他在向卡本蒂埃請辭的時候，為答謝近30年不離不棄的丁龍，卡本蒂埃說，他願傾其所能，了其夙願。
丁龍謝絕了，但卡本蒂埃執意堅持。然而，這位卑微華工的願望再次出乎卡本蒂埃的意料。他不是要一筆豐厚的養老金，也不是要一個響亮的名聲，而是想把自己畢生的積蓄全部捐出去。丁龍說，我一生攢下了1.2萬美元，我希望捐贈給一所有名的美國大學，請這所大學建立一個漢學系，用以研究和弘揚中國優秀而深厚的文化。
然而，憨厚的丁龍又怎知，他的這些積蓄對建立一個大學科系來說，僅僅是九牛一毛，更別說就憑他的身分，也不會有學校願意接受這樣的捐贈。但是，這一卑微而又偉大的夢想，卻深深地觸動了卡本蒂埃。為了實現丁龍的願望，他東奔西走，極力遊說，並將自己一生的積蓄也捐了出去，才勉強換來哥倫比亞大學校長的同意。
在一封致哥大校長的信中，卡本蒂埃這樣寫道：「這筆錢是50多年來，我從喝威士忌和抽菸的帳單裡一點一點省出來的。我以誠悅之心獻給您，籌建一個中國語言、文學、宗教和法律的系，並願您以『丁龍漢學講座教授』為之命名。這個捐贈是無條件的，唯一的條件是不必提及我的名字。但是我要保持今後追加贈款的權利。」
接著，丁龍也捐獻了自己畢生的積蓄，並在紙條上寫道：「先生，我在此寄上1.2萬美元的支票，作為對貴校漢學研究的資助─丁龍，一個中國人。」
但是，哥倫比亞大學面對「丁龍」又有些疑慮，他們向卡本蒂埃詢問，能否換一個名稱，比如一些有名的中國人，像李鴻章，可以命名為李鴻章漢學講座教授。卡本蒂埃不厭其煩地向哥大方面解釋道：「丁龍的身分沒有任何問題。他不是一個神話，而是真人真事。而且我可以這樣說，在我有幸遇到的出身寒微卻生性高貴的紳士中，如果真有那種天性善良、從不傷害別人的人，他就是一個。他是一個罕有的、表裡一致、中庸有度、慮事周全、勇敢仁慈的人，他謹慎沉穩、克勤克儉。在天性和後天教育上，他是孔夫子的信徒；在行為上，他像一個清教徒；在信仰上，他是一個佛教徒；但在性格上，他則像一個基督徒。」
在解釋依然行不通時，卡本蒂埃只好表示，如果更換名稱，自己只能撤資，哥大只好作罷。此後，這件事還是引起輿論關注，並掀起了一片反對的浪潮。最終，卡本蒂埃和丁龍頂住了壓力，哥倫比亞大學的漢學研究自此起步。
消息傳至中國後，慈禧太后立刻捐贈了5000餘冊圖書，價值7000美元。李鴻章和清朝駐美使臣伍廷芳等人也都有所捐贈。
1901年，哥倫比亞大學漢學系終於建成，這也是美國的首個漢學系。在籌建過程中，卡本蒂埃一直在追加款項，到最後，他總計捐款50萬美元。
1903年，哥大為建法學院大樓，曾向卡本蒂埃索捐40萬美元，從不拒絕哥大要求的他，第一次拒絕了，因為能夠打動他的，只有漢學系。
為了完成丁龍的願望，卡本蒂埃傾其所有，把自己在紐約的房子賣了，搬回鄉村。
即便他回到老家，還特意修了一條路，叫「丁龍路」，而且沿用至今。
那麼，後來丁龍本人呢？據說，自1906年他買了一張船票從美國返回中國後，便消失了。沒有人知道他在哪裡，幹了什麼，甚至連他的中文名字是「丁龍」「田龍」還是「丁天龍」，人們都不清楚，只知道有一個叫Dean Lung的卑微華工，做了一件非常了不起的事情。
時至今日，「丁龍講座教授」依然是全球漢學研究領域的最高榮譽。而這一切均來自這位中國僕人的深沉願望。
一個中國僕人的深沉願望 | 雜誌 | 聯合新聞網
由於中國國際地位低下，國人在海外生活極其悲慘。華工們做著最苦最累的活，拿著最微薄的工資。更糟糕的是，他們生活在充滿歧視和虐待的環境中。
賀拉斯‧W.卡本蒂埃，1824年生於美國，畢業於名校哥倫比亞大學。1849年美國加州發現金礦，卡本蒂埃趁機賺得第一桶金。而後他在荒原創建了一座城市，也就是現在的奧克蘭，並封自己為市長，又因為他曾在加利福尼亞州國民警衛隊服務過，所以他喜歡大家叫他將軍。
卡本蒂埃的事業蒸蒸日上，華工的生活卻苦不堪言。為了拓展自己的事業，卡本蒂埃決定去市場上雇用一批華工。他來到市場，發現有一個人和別人明顯不同。卡本蒂埃對他充滿好奇心，便雇了他。
100多年之後的2007年，美國哥倫比亞大學調動所有關係，發出一則不同尋常的尋人啟事，他們想找的人，就是卡本蒂埃將軍覺得很特殊的那個華工。
這中間到底發生了什麼？為何一夜之間全世界都在找這個身分低微的華工，為何他能在外國撥動無數人的心弦，在中國卻鮮有人知。
這個華工名叫丁龍，1857年出生，18歲便被拐賣至美國，是最早赴美的華工。他的獨特之處在於，他不僅談吐舉止大方得體，還常常引經據典，這引起卡本蒂埃極大的興趣。
卡本蒂埃曾詢問丁龍：「你說的這些話引自哪裡？」丁龍回答道：「此乃孔聖人的教誨。」卡本蒂埃聽後淡然一笑，沒想到這華工還懂點知識。之後，卡本蒂埃就有意安排些工作給丁龍，而丁龍也打理得相當妥帖。沒過多久，丁龍成為卡本蒂埃的貼身傭人，專門負責他的日常起居。
在商業上，卡本蒂埃無往不利；在生活上，他脾氣暴躁，僕人們被他換了一批又一批。而且就因為這暴脾氣，他終生未娶。
有一天，他心情不好，喝多了酒，就開始破口大罵，對僕人大打出手，然後莫名其妙地解雇所有人，這其中也包括丁龍。但當他酒醒之後，看著空蕩蕩的房間又分外後悔，覺得自己的做法太過分。
就在這時，丁龍端著早餐出現在他面前。看著溫熱的咖啡，還有擺放好的雪茄，卡本蒂埃非常不解地望向丁龍。丁龍居然一如既往地打理著家務。從他的臉上絲毫看不出之前發生過什麼，他也沒有半點不悅。卡本蒂埃疑惑地問道：「你為什麼沒有走？」
丁龍回答道：「我們中國的先哲孔夫子曾經說過，做人要仁慈、寬厚。我知道你不是惡人，只是脾氣暴躁。我理解你。而且受人之托，忠人之事，我不能隨便離你而去。」
聽了丁龍的回答，卡本蒂埃有點震驚。他沒想到，一個身分低微的僕人，竟有如此寬廣的胸懷和強烈的責任感。
然而，卡本蒂埃的暴脾氣並沒有因為一兩次感動就收斂。有一次，他又開始亂發脾氣，還將丁龍趕走。然而，沒過多久，就真的攤上大事了。他家突然著火，本已被趕走的丁龍聞訊趕來幫忙。卡本蒂埃又一次驚異道：「你怎麼來了？」丁龍說：「聽說你家著火了，我是來幫你的。我們中國人講究忠恕之道，以德報怨，我想我應該來。」
卡本蒂埃更驚奇地說：「我沒想到你讀了那麼多書，還懂得中國的聖人之道。」丁龍說：「我不識字，沒讀過書，是我父親講給我的。我家世代都是種田的莊稼漢。」
從此，他們的關係發生了變化：他們不再是主僕，而成了師友。從這些事上，卡本蒂埃看到了丁龍的品質，也改變了對中國人的看法。
1900年，卡本蒂埃將丁龍邀至遊輪上，並希望與丁龍同住一個豪華包間。然而，在那個排華相當嚴重的年代，卡本蒂埃這一舉動引來眾多乘客抗議，「怎麼可以讓一個中國下人住包間？他只配睡在下等艙！」
正當丁龍左右為難的時候，卡本蒂埃嚴肅地說：「丁龍是中國著名的哲學家，我才是這位中國人的祕書！」
而後，所有的乘客都閉了嘴，甚至帶著極大的敬意去接待丁龍。
丁龍終生未娶，勤儉有加，到了晚年，他已經有了一筆可觀的存款。他在向卡本蒂埃請辭的時候，為答謝近30年不離不棄的丁龍，卡本蒂埃說，他願傾其所能，了其夙願。
丁龍謝絕了，但卡本蒂埃執意堅持。然而，這位卑微華工的願望再次出乎卡本蒂埃的意料。他不是要一筆豐厚的養老金，也不是要一個響亮的名聲，而是想把自己畢生的積蓄全部捐出去。丁龍說，我一生攢下了1.2萬美元，我希望捐贈給一所有名的美國大學，請這所大學建立一個漢學系，用以研究和弘揚中國優秀而深厚的文化。
然而，憨厚的丁龍又怎知，他的這些積蓄對建立一個大學科系來說，僅僅是九牛一毛，更別說就憑他的身分，也不會有學校願意接受這樣的捐贈。但是，這一卑微而又偉大的夢想，卻深深地觸動了卡本蒂埃。為了實現丁龍的願望，他東奔西走，極力遊說，並將自己一生的積蓄也捐了出去，才勉強換來哥倫比亞大學校長的同意。
在一封致哥大校長的信中，卡本蒂埃這樣寫道：「這筆錢是50多年來，我從喝威士忌和抽菸的帳單裡一點一點省出來的。我以誠悅之心獻給您，籌建一個中國語言、文學、宗教和法律的系，並願您以『丁龍漢學講座教授』為之命名。這個捐贈是無條件的，唯一的條件是不必提及我的名字。但是我要保持今後追加贈款的權利。」
接著，丁龍也捐獻了自己畢生的積蓄，並在紙條上寫道：「先生，我在此寄上1.2萬美元的支票，作為對貴校漢學研究的資助─丁龍，一個中國人。」
但是，哥倫比亞大學面對「丁龍」又有些疑慮，他們向卡本蒂埃詢問，能否換一個名稱，比如一些有名的中國人，像李鴻章，可以命名為李鴻章漢學講座教授。卡本蒂埃不厭其煩地向哥大方面解釋道：「丁龍的身分沒有任何問題。他不是一個神話，而是真人真事。而且我可以這樣說，在我有幸遇到的出身寒微卻生性高貴的紳士中，如果真有那種天性善良、從不傷害別人的人，他就是一個。他是一個罕有的、表裡一致、中庸有度、慮事周全、勇敢仁慈的人，他謹慎沉穩、克勤克儉。在天性和後天教育上，他是孔夫子的信徒；在行為上，他像一個清教徒；在信仰上，他是一個佛教徒；但在性格上，他則像一個基督徒。」
在解釋依然行不通時，卡本蒂埃只好表示，如果更換名稱，自己只能撤資，哥大只好作罷。此後，這件事還是引起輿論關注，並掀起了一片反對的浪潮。最終，卡本蒂埃和丁龍頂住了壓力，哥倫比亞大學的漢學研究自此起步。
消息傳至中國後，慈禧太后立刻捐贈了5000餘冊圖書，價值7000美元。李鴻章和清朝駐美使臣伍廷芳等人也都有所捐贈。
1901年，哥倫比亞大學漢學系終於建成，這也是美國的首個漢學系。在籌建過程中，卡本蒂埃一直在追加款項，到最後，他總計捐款50萬美元。
1903年，哥大為建法學院大樓，曾向卡本蒂埃索捐40萬美元，從不拒絕哥大要求的他，第一次拒絕了，因為能夠打動他的，只有漢學系。
為了完成丁龍的願望，卡本蒂埃傾其所有，把自己在紐約的房子賣了，搬回鄉村。
即便他回到老家，還特意修了一條路，叫「丁龍路」，而且沿用至今。
那麼，後來丁龍本人呢？據說，自1906年他買了一張船票從美國返回中國後，便消失了。沒有人知道他在哪裡，幹了什麼，甚至連他的中文名字是「丁龍」「田龍」還是「丁天龍」，人們都不清楚，只知道有一個叫Dean Lung的卑微華工，做了一件非常了不起的事情。
時至今日，「丁龍講座教授」依然是全球漢學研究領域的最高榮譽。而這一切均來自這位中國僕人的深沉願望。
一個中國僕人的深沉願望 | 雜誌 | 聯合新聞網
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