「人格同一性(Personal Identity)」的問題，源於洛克的《人類悟性論》。「昨日的你」跟「今日的你」有何不同？如果有不同，你還能稱自己是「同一個人」嗎？如果你失去了今天以前的所有記憶，那你還是同一個人嗎？或外界還能認定你是同一個人嗎？
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- 前文
洛克提出「人格同一性」時，最初是要解決「如何正確落實法律及道德於真正的對象」。例如：某人於「夢遊時」犯罪，其是否需負起「夢遊時」之行為責任？一個失憶的犯人，法律如何看待其失憶前之罪行？精神分裂者的刑責如何決定？諸如此類的問題，最終目的就是要決定「法律如何懲罰到正確的人」，或者說「正確的人格」。
而在哲學上，人格同一性也是個難解的問題。人在成長過程中，都會經歷過肉體及心靈上的變化，而在經歷這些變化後，我們為何還能稱呼自己為「同一個人」？這種語意及認知上的矛盾，其實在日常生活中屢見不顯，只是多數人都選擇忽略。
隨著科技的進展，人格同一性的問題，如今也拓展到新的領域，而這個領域就是電玩。我們在與朋友討論電玩的過程中，對話往往會穿插著「我昨天打死某個大魔王」、「我昨天用祕法飛彈就打死十隻狼人」等類似詞句，但現實的我們會祕法飛彈嗎？會有大魔王的存在嗎？如果不會，那為什麼我們會說這些話呢。在電玩領域中，這種因「人格同一性」所造成的「虛擬與現實的重疊」，其複雜程度不亞於哲學領域。而這個「虛擬與現實的重疊」，甚至能更進一步用於解析電玩的「虛擬愛情」、「道德投射」及「成癮性」等現象。因此，下述文章將分為三段，除了分別描述「人格同一性」與上述之關聯，另也藉此反證，哲學上的「人格同一性」，確實是存在於電玩領域。
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- 一、電玩之虛擬愛情
當漫步於普隆德拉(RO)或奇岩村(天堂)，總會不時看到玩家大喊「徵網公，要養要疼我」或「徵網婆，會包養」。這類虛擬情感，不管是最後成為別人的笑柄，或者是情感轉移到現實而成為情侶，都足以證明在某些面向上，虛擬的男女情愛與現實是相連的，因而也存在一定程度的「真實性」。
就像在現實社會中，有所謂的真愛，也有建立於利益的愛情。而這個關係，也就如實投射於虛擬社會中。像是「某人在現實中看上你，是因為你的家世跟財富」，這句話就等同於「某人在遊戲中看上你，是因為你的等級跟遊戲幣」。「人格同一性」所造成的「虛擬與現實的重疊」，會讓玩家使用「同一種愛情標準」來辨識及決定事物，這也是為什麼社會近年總是不乏「與網友相約，進而失聯」等類似事件，因為對當事人而言，這份虛擬的情感是真實的，而這份真實建立於「同樣的愛情標準」，現實與虛擬是否存在界線？這問題對這些人來說已經不重要了。
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- 二、電玩之道德投射
Steam上的獨立製作遊戲「Hatred」，未發售就造成轟動。但轟動的原因並非「有趣的遊戲性」或「逼真的畫面」，而是因為其觸碰到「道德上的底線」。在「Hatred」中，玩家會是一位拿槍屠殺平民的「反社會人士」，不管是遠距離槍殺或是近距離行刑式槍決，這都讓部分玩家產生極大的反感。進而造就正反兩方玩家對遊戲的「道德價值」而彼此論戰。
但虛擬跟現實，不是很容易區別嗎？槍殺的不是真人，而是NPC，難道這些人無法分別現實跟虛擬嗎？但以「人格同一性」來看，「現實與虛擬的邊界」有時並非絕對，而是模糊存在。所以可以說，對部分玩家而言，槍殺這些NPC所帶來的罪惡感，其實並不輸現實世界的感受。「人格同一性」所造成的「虛擬與現實的重疊」，也帶來了「道德準則的重疊」。
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- 三、電玩之成癮性
社會近年逐漸意識到「電玩成癮」的現象，但總是將其與「毒癮」及「賭癮」等混在一起。但其實「電玩成癮」與其他成癮有著很大的不同，因為其牽扯上的是「價值認定的重疊」。
目前社會普遍將「電玩成癮」，歸因於現實不如意，所以這些「社會邊緣人」為了「逃避現實」而投身網路遊戲，但這個說法其實並不夠深刻。在免費網遊當道的年代，多少「台戰」投入數十萬，甚至百萬的金額於遊戲中，這些人現實生活過的不如意？我想答案是難以肯定。「電玩成癮」形成的關鍵，在於「人格同一性」所造成的「現實及虛擬」之價值連結，造就電玩上的虛榮心與階級感受等，其實是與現實生活相似。現實生活是否順遂，並非是造成「電玩成癮」的關鍵因素。
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- 結語
最後，在看完上述三段後，有些人可能會認為「人格同一性」就是那些「虛擬跟現實不分」的人才會有，但這說法其實是有疑慮的。「人格同一性」基本上是存於人類的普遍特質，也就是說每個人都會有，只是情況因人而異，而且多數時候會被我們忽略。而在電玩領域中，也是如此，每個玩家被「觸發」的點不同，所以當我們在笑某些人「虛擬跟現實」分不清時，別忘了我們都有「價值觀重疊」的可能性。當我們對於現實世界之真真假假都難以區別時，那我們又如何能確信「虛擬跟現實這道邊界」是清晰可見？
以上所有圖片取自「維基百科」
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