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【書語】戰爭的勇氣以及其對啟蒙運動的排斥「簡語」

作者：赤紅時夜│2022-02-25 02:19:22│巴幣：293│人氣：218

〈戰爭作為政治工具〉

　　改變人性觀的啟蒙運動，並沒有讓「戰爭是人類組織的工具」這件事成為歷史。因為，關於人們為什麼會發動戰爭，以及許多人持續視之為自然事件的基本原則，並未隨著思想視野的拓展而結束。

　　舉例來說，康德在他的《論永久和平》裡寫道，「沒有任何國家」應該「以武力干預其他國家的憲法與政府」。

　　然而，這只是眾多理性取向思想的中的一種，對於當時的國際關係的現實政策而言，那些都是烏托邦的想法。

　　康德根據這種想法，以救贖的姿態將整本書描寫成一場「美夢」。他很清楚自己的考量看起來一定很過時，卻拒絕承認有理性天賦的人們的種種可能性。

　　任何回顧當時實據與歷史的人可能都會認為，發動戰爭一直都是人類活動的基本配備。正如克勞賽維茲在他深具影響力的著作《戰爭論》裡面解釋的，戰爭是「真正的政治工具」或是「政治交流的延續，相同但方法不同的政治實踐」，姑且不把它視為人類自由和生存本身的基礎的話。

　　自由民族主義者卡爾‧彭‧羅特克在一八四零年出版的《國家辭典》中這樣解釋「戰爭」詞條：

　　「追求普遍且永久和平的願望……幾乎難以實現，而假如該願望確實成真，我們在過程中所做的犧牲程度可能會遠大於戰爭招致的損失。

　　其代價或其產生方式即為『世界帝國』之成立……，人民及個體的『所有自由』將隨之崩壞……。

　　戰爭得以防止這般極端災害，而這正是讓戰爭看似具有不可計量之利益的原因。它預設並維持個別國家的獨立性，並且滋養它們的力量與勇氣，使得它們值得享有這種獨立。

　　而且，即使戰爭帶來種種苦難與恐懼、即使戰爭意味著殘酷、藐視法律、毀滅與野蠻，戰爭仍舊是許多好處及利益的來源。

　　……戰爭驅動所有人類力量、激發所有熱情，並為所有美德與才華開啟最為寬闊的執行場域。若沒有戰爭，亦即安於和平太久，人們會變得麻痺，並且沉淪於懦弱、勞役及可鄙的感官歡愉之中，正如止水會腐壞一樣……。

　　不論如何，『奮戰的勇氣』是對自由和正義最基本的捍衛，而『戰爭的藝術』是如何文明之堡壘一般的產物。」

　　在戰爭的本質裡，民族主義、想像共同體的所有層面，顯然牴觸了啟蒙運動的人性觀和自然權利的認知。

　　直到今天，不願(或沒有能力)去理解戰爭的主種來龍去脈、透徹思考戰爭的後果，一直是政治爭議的標誌。

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留言共 2 篇留言

疤疤：
希望世界和平呢~

02-25 03:09

夯特大大：
傻逼習：是的，我認同「沒有任何國家」應該以武力干預「其他國家」的憲法與政府。但是你的國家就是我的國家，我的國家還是我的國家。這是本國內政。

02-25 07:49

赤紅時夜：
強權話術。02-25 07:59

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