【讀經時間】詩篇　第二十五篇

niat：
大衛確實是知錯能改的君王，也難怪神會稱呼他是合乎自己心意的人。

不過，掃羅雖然有他的缺點，但是，聖經沒明確記載的，最好不要隨便給他安罪名。

掃羅表現得也許很自我中心，實際上，卻很可能是沒有自信。他身材高大，在擲籤的時候，卻偷偷躲在一旁。

之後更加嚴重的時間點，開始於撒母耳明說，神會放棄他，另外選一個王。他就完全失去自信了，也非常擔心自己隨時被取代，在大衛之前，連自己的兒子都盯得緊緊的。

雖然是王，卻極度自卑，之後還被邪靈騷擾，說他傲慢其實有點奇怪。

至於，撒上15:30的部分，並非認罪後要求先知抬舉他，這是中文翻譯以及不了解以色列風俗的問題。

當時要做一個王，必須有先知作為膏摸者，而先知必須繼續支持他，才會被認可是神所選擇的王。

而戰後需要獻祭和祭拜神，也需要先知主持。（而那次就剛好沒等先知）

因此，那次是要求撒母耳以先知的身份，輔佐掃羅王，完成這些事情。而撒母耳也只最後一次，這樣子幫助他，並且當場把違反耶和華命令的錯誤都修正：例如：對亞瑪力王——亞甲的處分，以及其他該滅之物。

掃羅王觸犯最大的錯誤，並不只是沒等先知（甚至經上記載，是先知自己遲到），他最大的問題是，已經明明交代了神的命令，卻沒去遵守。

這錯誤跟當年的摩西是一樣的，這造成最終摩西沒得進應許之地。

說到討價還價，信心之父可是個高手，滅城之前，他就在跟神討價還價，這並不違反信心，也不是完全違反神的心意的。

大衛犯錯後，也有嘗試請求神不要取走他兒子的命，只是最後還是以神的決定為主，孩子還是死了。這些都算跟神帶有討價還價的請求，以經上的記載，這並沒違反神的心意。

09-17 19:10

niat：
上面錯字：膏摸者-->膏抹者

09-17 19:12

niat：
對“抬舉”二字的理解不同，會直接造成看法不同。您還是以今天的意義來看待文內的“抬舉“，得出這種看法是正常的。

另外，神說會選另一位並沒說出時間。

以我們這種先知道結局的讀者，來要求不知道的人，是很不公平的。

就好像某些法官，坐在安全的庭上，可以冷靜的慢慢想，然後宣判當時某人可以有其他選擇，就不會防衛過當造成傷亡。

09-18 13:37

niat：
至於說掃羅是自私或自我中心的話，我是認同的，這在聖經的記載表現得很明顯。

並不是完全不認同您所說的，只是小部分不同點加以說明，希望沒有造成困擾。

09-18 13:39