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威卡教(Wicca)簡介 作:大鴉-J

作者:玄都之王│2015-03-18 20:58:05│贊助:14│人氣:2922
歷史
 從文化脈絡來說,新異教中最具代表性的潮流又屬 Wicca。Wicca 被美國政府承認為合法宗教多年,現在是美國的第八大宗教。
 Wicca 就是現代巫術(modern Witchcraft)。所謂(witchcraft),最初是指早期基督教時期的異教徒宗教信仰和宗教行為,後來被基督教徒稱取名為巫術;新異教則以 Wicca 取代了意含撒旦論(Satanism)的巫術一詞。但許多從事現代巫術的人,則寧願稱其為 Craft,而不喜歡 witchcraft 或是 Wicca。
 古英文中有 wicca 一字,源於薩克遜語witega,意魔法師(sorcerer),今日所說的 wicca 則來自 Gerald Gardner 的傳統。在某個程度上來說, Gerald Gardner(1884- 1964)創立 Wicca,Wicca始於二十世紀三零年代的英國人Gerald Gardner(1884-1964)的著作和教導,1954年英國廢掉反巫術法令之後,Gardner出版了他第一本的非小說類巫術書籍,融合了猶太教神秘學(Kabbala)、塞爾特人神話、東方哲學和埃及觀念學等等。一般認為,Gardner並非是復興傳統巫術,而是創造了新的宗教。
 Wicca 的根源包括:
 1.人類早期自然崇拜,約一萬兩千年前開始;
 2.約西元前五百年開始的塞爾特人的信仰,如曆法和圖騰動物的崇拜;
 3.地中海沿岸的異教信仰。
 而 Gerald Gardner 的學術基礎則是人類學家 Margaret Murray 的著作。Margaret Murray 的觀點是,中世紀的女巫不是崇拜魔鬼,而是根源為更早於基督教的異教信仰。Margaret Murray 理論的主要爭議處在於,沒有證據可以證明有一種宗教是崇拜「一個」女神,一般認為,異教信仰是泛神論,而非女性的惟一神論(female monotheism)。
 Margaret Murray 以女神 Diana 為名,稱女神崇拜為 Dianic Worship,此觀念為許多運動所采用,被認為是歷史上女性運動之靈性代表的最極致。
 Gerald Gardner 作 Witchcraft Today(1954),曾加入玫瑰十字會和 Aleister Crowley 的 Ordo Templi Orientis,融合各種民俗的、共濟會的儀式,和Aleister Crowley 式的法術。其另作 Book of Shadows 包含了來自各種根源的儀式,成為 Wicca 的基本書目,但其中不少的性法術則被許多人所刪除。
 另外的重要人物是 Alex & Maxine Sanders,形成 Alexandrian 派,使巫術(witchcraft)於 1960s 流行。Alexandrian Witchcraft 比 Gardner 自由和公開,Maxine 於 1973 年與其夫分居,為受敬重的 Wicca 領導性人物。
 大地之母親是 wicca 的信仰對象,顯現為三性女神(Triple Goddess),即少女、母親和老嫗(Maid, Mother and Crone),代表人類與自然的循環韻律。Wicca 與傳統巫術之世界觀的不同主要有兩點,一是認為宇宙中有一創造性的至上者存在,即一者(the One)或全者(the All)的大地之母;二則是歌頌自然的陰陽兩性,強調陰陽兩性特質的平衡與協調。Gardnerian 派的 Wicca 比較少提及元素之神的名字,Alexandrian Wicca 則使用希臘的神名。Wicca 儀式主要包括:(一)崇拜神的儀式;(二)法術儀式。大部分的 Wiccan 采用塞爾特歷法,年輪(the wheel of year)分八等分。


Wiccan Rede & Aleister Crowley
 曾加入 OGD 的 Aleister Crowley(1875- 1947),後來建立 Argenteam Astrum(Order of the Silver Star),後成為 Ordo Templi Orientis 在英國的領導人,以 sex magic 和壞脾氣聞名。僅管如此,其著作 Magick in Theory and Practice (1929),仍被公認為具有相當價值。
 Wiccan Rede 則被認為歸功於 Aleister Crowley,但有研究認為,Wiccan Rede 源自 Francois Rabelais 的 "The First Book", The Histories of Gargantua and Pantagreul(1532 年初版),裡頭記載基督教教士和修女所應遵守的道德准則,Rabelais 寫道,在所有的規律和嚴格秩序中,所要奉行的是—— DO WHAT THOU WILT。
 因為 Aleister Crowley 的個人的享樂主義,此句話被誤導,實際上,它從未意味著「你有自由做你想做的任何事」,相反地,這句話所說的意志(WILT)與神的意志一致,亦即,一個人的行為全部依循神的意志而行動。

魔法
 威卡教首先是一個宗教,因此它不能被與魔法等同起來。威卡教的教徒崇拜神、慶祝節日、遵守一定的道德守則。而魔法本身則不限制於專門的宗教、道德和儀式。許多宗教裡有魔法的成分,甚至於有的無神論者也會相信魔法。
 不過威卡教中的確包含著魔法這個元素,尤其是一定的儀式,其中包括咒語、草藥學、占蔔和其它巫術形式。威卡教的道德准則要求只使用魔法做好事。


元素
 威卡教對元素的看法不一,一般信徒持古希臘的四元素說(空氣、火、水和土),也有的信徒還加上以太這個第五個元素。威卡教常常使用的標誌是一個環內的五角星,這個五角星的五個角則代表著這五個元素。其中以太占最頂上的角。在幾何學中五角星被看作是黃金分割最優雅的體現,而黃金分割則往往被與最理想的美聯系到一起。畢達哥拉斯主義認為五角星代表著隱藏在自然的存在之後的真理。
 每個元素代表一個方向、顏色和靈物。不過哪個元素代表什麼在不同的傳統中各不相同:
 氣:東方,黃色,仙女
 火:南方,紅色,蠑螈
 水:西方,藍色,水仙
 土:北方,綠色,地精


道德觀
 雖然魔法一般被看作是邪惡的,但是威卡教將它自己的魔法看作是好的。黑魔法被看作是與威卡教的信仰相背的。威卡教的倫理的宗旨是「只要不傷害別人,盡爾所欲」。由於其言語的類似,一般認為威卡教的倫理部分基於阿萊斯特·克勞利為神秘學設立的行為守則。不過加德納本人從未承認這一點。
 許多威卡教信徒提倡「三倍償還論」,也就是說一個人對別人做什麼,就會得到三倍的償還,假如對別人做好事,就會得到三倍的好事作為償還,假如對別人做惡事,就會得到三倍的惡事作為償還。不過在威卡教內部也有不同的見解。在1980和1990年代寫過多部有影響的威卡教的書的傑瑞娜·敦維奇(Gerina Dunwich)就認為這個理論違反物理規則,她認為這個理論可以回溯到雷蒙德·巴克蘭的著作。敦維奇對三倍償還論的理解為不論一個人做什麼,其結果均會在物質上、精神上和靈魂上影響到本人。
 許多傳統的威卡教信徒尊崇161條威卡教守則。不過也有人批評這些守則過時或者甚至與威卡教的教義相背。
 也有許多威卡教信徒試圖建立「八個威卡教美德」來引導他們的行為。這八個美德是歡快、尊敬、榮譽、謙卑、力量、美、權力和熱忱。一些人將這八個美德組織為四個相互補充的對並稱之為「女神授予的任務」。
 大多數威卡教傳統接受同性戀。
 一個被大多數威卡教信徒接受的宗旨是只有在當事人同意的情況下才能對一個人施魔法。不過有些信徒也認為白巫術不必當事人允許。


入門和升級儀式
 入門儀式是一個正式接受一個信徒進入一個巫師集團的儀式。各個不同的傳統的儀式各不相同。有時也互相不承認其它入門儀式。有些傳統還要求入門的信徒對集團內部的事物極端保密。
 傳統的加德納威卡教分三級。一級(入門人)入門時要獲得光和四個元素的祝福。二級的就已經是高級巫師了,他可以獲得生死的秘密。他也可以成立新的集團。三級的巫師可以與宇宙能聯繫。不過按照傳統的加德納威卡教,是需要與一個不是他自己的伴侶的、已經獲得三級巫師地位的異性進行性交才能完成這個儀式。也有一些威卡教巫師集團只進行像徵性的性交來完成這個儀式,不過這不被所有的集團接受。
 入門後的信徒獲得一部手寫的《影子之書》。這部書不是固定的,其中包括該傳統的所有儀式,但很少包括教條和規則。此外許多巫師集團還將自己的秘密知識、儀式和經驗寫在這部書中。因此每個集團的《影子之書》即使在同一傳統內也可能非常不一樣。
 許多威卡教集團承認自我入門,但不是所有傳統或者集團這樣做。在西克斯威卡教中甚至只有自我入門。


節日
 威卡教每年有八個節日,其中四個是按照太陽的位置固定的,另外四個則要按照占星術計算出來。每個節日要進行盛大慶祝,有時甚至與其它巫師集團一起慶祝。滿月是女神的重要日子,在滿月時要舉行儀式。
 萬聖節:萬聖節是在10月31日和11月1日。本來它是凱爾特人的信念。對於威卡教來說它是巫師年的開始。這個節日被用來為新巫師舉行入門儀式和啟用儀式器具。
 冬至:冬至一般在12月20日至25日之間慶祝,最常見的是在21日。威卡教認為冬天女神生男神,冬天是女神臨產陣痛的時候,她出產後就休息了,因此萬物俱息。在冬至夜裡信徒點燃火炬和蠟燭來祈禱光的重返。一般儀式在日出前不久開始,這樣日出就好像是儀式導致的。
 火炬節:火炬節本來是女神布裡吉德的節日,在2月1日和2日舉行。從意義上它是純潔光的日子,因此往往被用來進行入門儀式。一些威卡教女信徒在儀式上戴插著蠟燭的冠。
 春分:春分是在3月20日至23日之間的節日。威卡教認為春分代表著光強於黑暗,女神復蘇,萬物生長。
 沃爾帕吉斯夜:沃爾帕吉斯夜是威卡教最重要的節日,在4月30日至5月1日的夜裡慶祝。這一夜要點篝火來慶祝女神的生育力和女神與男神的結合。
 夏至:夏至的慶祝在6月20至26日之間。信徒圍繞著篝火跳舞,或者跳躍過篝火來促進生育力、清潔、衛生和愛。
 水節:水節的慶祝是在8月1日和2日。本來它沒有固定的日子,而是在第一次收獲時舉行,其內容是向神犧牲來感謝自然的豐盛,並祈禱豐收。此外這個節日也往往用來舉行婚禮。
 秋分:秋分是在9月20日至23日慶祝的。慶祝的內容是收獲的結束。慶祝的中心是一頓豐盛的飯。作為對女神的感謝信徒向身後投三枚果實。此外這個節日也意味著夏季的結束和准備冬季的到來。


教派
 1 、加德納教派:即為最早威卡創辦人加德納創立的威卡教派,通常被稱為「加德納威卡教派」。
 2 、亞利山大教派:由亞歷山大.桑德斯創立的威卡教教派, 創教日期僅次於加德納, 是最鼎盛的威卡教派之一。
 3 、席克斯威卡教派:1932年由雷蒙巴克蘭所建立 。為傳統薩克遜巫術教派。以「日耳曼」傳說和盎格魯傳說為基礎的威卡教, 其主神是奧丁和弗雷。
 4 、狄安娜教派:基本上教義大多與傳統威卡教相似, 注重女權運動, 信徒幾乎全為女性, 原始創辦人為來自於匈牙利的蘇珊‧安東尼。其中心為羅馬女神「狄安娜」。
 5 、依萊克教派:注重心靈的巫術團體, 不同於其它威卡教派的宗教儀式, 依萊克教派的儀式簡單的可以, 是個比較注重心、靈、人生與大地的信仰團體。
 6 、精靈教派:精靈威卡教派與原始的威卡教派不大相似, 信仰大地之間的精靈與神靈。愛爾蘭精靈仙境女神單奴為主要的信仰女神。
 7 、凱爾特威卡教:以凱爾特神話, 尤其是愛爾蘭和威爾士傳說為基礎的威卡教 。
 8 、古埃及威卡教(Kemetic Wicca):以古埃及神話為基礎的威卡教。
 9 、中世紀威卡教(Stregheria):以意大利、中世紀為基礎的威卡教。

常用器具
 掃帚
 白刀(用來切植物)
 雙刃黑刀(用來引導能量, 幾乎從來不切東西)
 《影子之書》, 魔法書 (Book of Shadow)。
 雙刃斧, 一般放在聖壇之左 。
 靈擺
 魔杖, 一根一段是五芒星的法仗 。
 拂塵, 一束草藥, 一般用來撒聖水 。
 蠟燭
 剪刀
 未經允許碰別人的器具被看作是非常不禮貌的。
 手持魔杖和黑刀的那隻手被看作是能量流出人體的部位, 而另一隻手則是能量流入人體的部位。
 在轉圈時轉動的方向是非常重要的。順時針方向被看作是順著能量的運行 , 是好的能量的運行。逆時針方向則是惡的能量的運行(但可以用來低檔邪惡)。在南半球這個方向正好反過來。
 在收割鮮花、草藥時首先要凝視植物來建立一個 「聯繫」, 然後用白刀只收割所需要的量(但不超過整個植物的四分之一), 最後還要向植物「犧牲」表示感謝(比如用一顆漂亮的石頭, 或者一口酒)。
 植物的用途有:
 裝飾聖壇
 作為給女神或男神的犧牲品
 作為儀式時的體飾
 用來點儀式需要的火
 用來洗儀式工具 
 特定的節日還需要特定的草藥。


組織
 威卡教的信徒在進行儀式時沒有統一的服飾,有些加德納威卡教的信徒「赤裸身體」, 有些穿「純棉布」的衣服來表示純潔, 也有的人穿普通的衣服, 很少有人穿「袍子」之類在的衣飾。
 傳統的威卡教信徒組織在巫師集團(Coven)中, 他們在這樣的一個集團中一起進行儀式和祈禱。事實上威卡教沒有一致的信仰,因此實際上任何兩個巫師集團在信仰和組織上都不相同。一般一個集團由5至13人組成, 這些人又組成一男一女的小組。
 威卡教傳統的巫師集團中需要一個高級男巫師、一個 高級女巫師(一般他們兩人需要是通過二級或者三級入門儀式的)和一個處女(這個處女往往不需要是真的處女, 但必須是女性), 這三個人在大多數儀式中有特別的地位和任務。
 一般來說一個新的信徒要參加一個集團的活動「一年又一日」後才會被接受為集團成員。加入儀式以及成員的升級儀式各不相同。


威卡教的教義信仰
 威卡教崇拜大自然中的神明, 威卡教的神不是住在天堂中, 而是直接位於自然裡, 並通過自然向其它生物散發其力量。
 一般來說威卡教中總是有一個男神和一個女神。不過也有的信徒將兩者融合為一個神。一般來說兩個神被看作是互相補充的,而且是平等的。少數威卡教傳統(比如狄安娜傳統)只注重一個神, 另一個神則完全不重要或者完全消失。
 作為一個多神教, 威卡教使用不同的神。一般來說一個信徒從各種萬神殿中挑選出他自己覺得最崇拜的一位男神和一位女神來代表上述的兩個神。有些巫師集團也選擇「一組神」來滿足所有成員的需要, 也有些集團將自己的「神」保密起來。
 最多被選用的神有:
 狄安娜和潘
 弗雷和奧丁
 莉莉斯和薩麥爾
 阿斯塔蒂和阿多尼斯
 伊息塔爾和塔木茲
 伊西斯和歐西里斯
 普魯塞庇娜和普魯通
 有些威卡教信徒持泛神論的觀點,他們不崇拜單個的 、人格化的神。此外還有持萬物有靈論的威卡教信徒。但所有威卡教的傳統均爭求與自然的合一和與神(不論是人化的還是抽象的)的聯繫。
 威卡教相信再生, 但是不相信輪迴和因果報應, 他們認為一個人的靈魂在此生此世中只對此生此世負責。
 在威卡教中「魔法」被用來引導自然的變化。威卡教的道德准則要求只使用魔法做好事, 其中包括咒語、草藥學、占卜和其它巫術等形式。
 一般無暴力主義在威卡教中非常重要, 威卡教認為可以用意願、想像、信仰來引導神的力量。
 

威卡教的象徵符號
 單圈五芒星, 區別於撒旦教的雙圈羊頭五芒星。有些威卡教也會以頂點向下的逆五芒星為象徵符號。
 注:由十條邊線組成的五角星區別於可由一筆畫成的五芒星符號。威卡教與撒旦教均采用五芒星, 但兩教並無任何內在聯繫, 屬於不同的教派。
 有關五芒星符號:(不只局限於威卡教教內含義;有關威卡教的介紹在此之後)
 畢達哥拉斯學派的神秘主義者也崇拜這個符號, 將它稱為五回交錯的誕生。在神秘學中,尖角向上的五芒星代表著生命和健康, 被用作祈求幸福的魔法符號, 也被作為守護符和治療傷病的符號。
 神秘學的魔法陣中,圓形魔法陣用於保護魔法師本人, 而五芒星則被用於封印惡魔, 其線條的五個交彙點被認為是可以封閉惡魔的門, 可以將惡魔封在五芒星中間的五邊形中。因此,教會將五芒星稱為惡魔的紋章、女巫的十字、魔法師之星和女巫之足等, 甚至宣稱狼人的腳後跟就有五芒星。
 倒掛(尖角向下)的五芒星則被新柏拉圖主義作為五角之神的像徵, 代表四種有角的生物(雄山羊、雄綿羊、雄牛、雄鹿)和人類, 源自印度密教坦特羅認為角代表男性能力的學說、是智慧之花的具體顯現。
 這個五角之神的偶像被教會稱為惡魔, 一般以長有雄山羊頭的人類外形出現, 並且具有兩性特征,它的頭部掛有五芒星(正掛), 是現代術士團體東方聖殿騎士團的崇拜對象。
 摘自丹‧布朗《達芬奇密碼》:一個宗教史學家稱五角形代表萬物中陰性的那一半 , 為神聖女性 或神聖女神。
 五芒星的畫法及其涵義, 可分「四元素」四種表達方式, 每種元素又可分別代表召喚和驅逐:
 火之五芒星 :從上頂點至右下頂點開始畫完代表「召喚」。從右下頂點至上頂點開始畫完代表「驅逐」。
 水之五芒星:從左上頂點至右上頂點開始畫完代表「召喚」。從右上頂點至左上頂點開始畫完代表「驅逐」。
 風之五芒星:從右上頂點至左上頂點開始畫完代表 「召喚」。從左上頂點至右上頂點開始畫完代表「驅逐」。
 地之五芒星:從上頂點至左下頂點開始畫完代表「召喚」。從左下頂點至上頂點開始畫完代表「驅逐」。
 五芒星的五個頂點代表五種元素, 分別是地、水、火、風及像征人類精神力量的第五元素。五芒星亦是在魔法中是常被使用的符號, 其整體就像一個人的身體, 最頂一點為頭部, 其余為四肢。
 五芒星上的元素位置:上:精神元素、右上:水元素、右下:火元素、左下:地元素、左上:風元素。
 五芒星占卜是秘法的一種, 分正五芒星跟倒五芒星,正五芒星代表由神給人意見, 而倒五芒星則代表由惡魔來給人意見。
 以上五芒星的含義被威卡教不同程度的接受並使用。


關於威卡教
  威卡教是在英國和美國盛行的、新興的、多神論的、以巫術為基礎的宗教。威卡這個詞來源於Witchcraft(巫術)的縮寫。威卡教的信徒也自稱自己的宗教為老宗教或者老路來表示威卡教的根源在於歐洲的魔法和原始宗教。
 但是威卡教的宗教儀式明顯來自於維多利亞時代以後的神秘主義, 其精神基礎則受到歐洲原始宗教的影響, 同時也接受了佛教和印度教的成分。
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