資料夾：儒教與儒教前的官方祭祀
黃帝與堯舜——先秦思想的兩種天子觀 作：楊儒賓
作者為國立清華大學中文系教授
摘要
政治是先秦諸子關懷的一塊重要區域，先秦諸子對理想的人君之資格及典範常有論述。本文認為戰國中晚期，中土最重要的人君圖像當是...(繼續閱讀)
論語中的神話素材 作：騎士王安妮洛特
白澤得知我最近在看論語之後，便讓我順便摘錄一下神話內容，並讓我將範圍適當放大。我原可以花兩三個小時的時間從電子書上傳，但還是按照看實體書的進度，看到哪裡做到哪...(繼續閱讀)
漢代神話的多態性與政治 作：黃震雲
內容提要 神話具有直覺、傳承、異態、適時等特點。漢代神話經過政治自覺，出現多態性，完善了以龍為帝王象徵的感生神話，形成了太一為中心，神仙、神聖、神鬼合流一體的神...(繼續閱讀)
殷周時代的上帝的文化原型 作：張榮明
從其社會根源來說，上帝觀念是現實社會中的人王在人們思想中的投影。但是，思想中的上帝並不等於思想中的人王，它是人王的「主人」和「先祖」，是整個宇宙的母體和秩序的...(繼續閱讀)
概論中國神靈體系中的至上神
1、昊天上帝
早期中國文化大抵可以分為黃河流域的北方文化與長江流域的南方文化，以北方中原為華夏正統。前者歷唐虞夏商傳承以周集大成，南方以楚為代表。北方華夏文化...(繼續閱讀)
孔子是什麼——孔子神話研究 作： 張頌之(曲阜師範大學孔子文化學院副研究員)
提要：孔子是中國文化之偉人，神話的影子一直包圍著孔子。從孔子生前，有關他的神話就層出不窮，孔子死後，神話的幽靈就更加依附在孔子身上，使孔子成了中國古代文化中的最...(繼續閱讀)
道教 (2)
└神祇科普 (45)
└道學哲學 (16)
└科儀法式 (22)
└經典考辨 (9)
└內練道術 (6)
└道法源流 (15)
亞伯拉罕一神諸教 (1)
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神話 (7)
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└美州 (2)
└中國地區的諸民族 (47)
└台灣原住民與本地傳承 (4)
圖書室 (0)
└《殷周政治與宗教》 張榮明 (7)
└《道教概說》李養正 (15)
└《印度聖典‧薄伽梵歌》楊斐華 (8)
└《印度哲學及其基本精神》李志夫 (13)
└《生長神靈的山水》周煒 (8)
└《選民與種民》張毅民 (3)
噗浪企劃敵役設定閒置處 (7)
└首領與六魔將 (2)
└其他幹部 (1)
└廢案、草案、舊稿 (2)
未分類 (5)
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