可能會用到的資料。
教堂建築內部的圖像製作時，數字與形狀本身也存在著的涵義，
諸如三角形象徵著三位一體，十二隻羊則意指耶穌的門徒，
數字與形狀對教堂的陳設本身也相當重要，
教堂正面的窗戶數量要依建築物的需要而定，但假設有三扇窗，那就意味著三位一體。
圓形：在希臘時期便被視為完美的形狀——無窮無盡、沒有起始和終點，
完全平衡的整體，因此單獨的圓是神聖或永恆的象徵。
方形：或者立方體是地上的象徵——穩固、無法移動，就像地面
（依當時的想法，世界是一個平面而非球形）。
如果畫像中的聖人帶有正方形光環，就表示在繪製時仍然存活，
也就是尚未進入天堂，還在地上，這與神聖的圓形產生對比。
數字一：代表著獨一無二的上帝。
數字二：指的是耶穌的人性和神性，亦或者舊約聖經、新約聖經。
數字三：是基督神學中的三位一體觀念的普遍象徵，同時也與三角形有關。
帶有這種意義的三角形總是等邊的，表示三個位格之間平等，
三也可以代表耶穌在復活之前待在墳墓裡的三天時間。
數字四：代表四位福音書作者（馬太、馬可、路加、約翰），
也是創世記所說的從伊甸園流出來的四條河流
（比遜、基遜、希底結、伯拉：創世紀2：10-14），
另外四也可以用來提醒世人注意啟示錄第六章中所描述的四名騎馬者，
掌握著無限的權柄、各自掌握地上四分之一的人。
這四位騎士分別代表著征服（白馬、冠冕、持弓）、戰爭（紅馬、拿著大刀）、
飢荒（黑馬、帶著天秤）、死亡（綠馬、身形削瘦）。
數字五：象徵耶穌被釘在十字架上的五處創傷
（四根釘子在雙手與雙腳上，肋骨旁有槍矛所造成的傷口，
該槍矛即朗基努斯之槍（Lance of Longinus）。）
數字七：強大而神秘，於聖經中頻繁出現，也與完美有關。
主要是以下事例：上帝創造世界後，在第七天休息；
雅各對哥哥以掃拜了七次，表示完全的順服（創世紀33：2-4）
上帝下令，出埃及時為聖櫃（Ark of the Covenant）所做的燈臺要有七個燈盞
（出埃及記25：37）；有七個天使在啟示錄中吹號（啟示錄8-II）。
數字八：以八角形的方式呈現時，就是代表聯合上帝與地上的耶穌。
八角形介於圓形（上帝）與正方形（地上）之間，就像耶穌是上帝在地上的化身，
所以八角形是這兩者的媒介。
八角形洗禮盆和講道臺即帶有這種上天與地面接觸的概念。
信徒接受洗禮時，天與地接觸，而佈道時，牧師是在傳揚上帝的話。
數字九：是天使的數字，因為他們總共有九隊。
數字十：表示十誡（Ten Commandments）。
數字十二：在教堂裡指的是十二門徒，此外也代表以色列十二支派。
這個數字在這兩個情況下都是獻身給上帝的人數，
因此有時候也用來表示整座教堂。
數字十三：意味著反叛、不祥，因為這是「最後的晚餐」（Last Supper）桌邊圍繞的人數。
數字四十：並不常用於教堂的設計或圖像中，但是在聖經裡卻是重要數字，
與試練或悔改的期間有關。
（意為檢疫期的英文quarantine，源自於拉丁文的「四十」，
是悔改者要在隔離所居留的天數）四十未必代表確實的數字，
有時候也有「許多」的意思，舉例來說，出埃及記，
以色列人在沙漠中流浪了四十天；大洪水故事中，雨下了四十天；
在試練的故事中，耶穌在荒野中待了四十天。
上述情況下，都可以把四十天解釋成很長的時間。
教堂建築內部的圖像製作時，數字與形狀本身也存在著的涵義，
諸如三角形象徵著三位一體，十二隻羊則意指耶穌的門徒，
數字與形狀對教堂的陳設本身也相當重要，
教堂正面的窗戶數量要依建築物的需要而定，但假設有三扇窗，那就意味著三位一體。
圓形：在希臘時期便被視為完美的形狀——無窮無盡、沒有起始和終點，
完全平衡的整體，因此單獨的圓是神聖或永恆的象徵。
方形：或者立方體是地上的象徵——穩固、無法移動，就像地面
（依當時的想法，世界是一個平面而非球形）。
如果畫像中的聖人帶有正方形光環，就表示在繪製時仍然存活，
也就是尚未進入天堂，還在地上，這與神聖的圓形產生對比。
數字一：代表著獨一無二的上帝。
數字二：指的是耶穌的人性和神性，亦或者舊約聖經、新約聖經。
數字三：是基督神學中的三位一體觀念的普遍象徵，同時也與三角形有關。
帶有這種意義的三角形總是等邊的，表示三個位格之間平等，
三也可以代表耶穌在復活之前待在墳墓裡的三天時間。
數字四：代表四位福音書作者（馬太、馬可、路加、約翰），
也是創世記所說的從伊甸園流出來的四條河流
（比遜、基遜、希底結、伯拉：創世紀2：10-14），
另外四也可以用來提醒世人注意啟示錄第六章中所描述的四名騎馬者，
掌握著無限的權柄、各自掌握地上四分之一的人。
這四位騎士分別代表著征服（白馬、冠冕、持弓）、戰爭（紅馬、拿著大刀）、
飢荒（黑馬、帶著天秤）、死亡（綠馬、身形削瘦）。
數字五：象徵耶穌被釘在十字架上的五處創傷
（四根釘子在雙手與雙腳上，肋骨旁有槍矛所造成的傷口，
該槍矛即朗基努斯之槍（Lance of Longinus）。）
數字七：強大而神秘，於聖經中頻繁出現，也與完美有關。
主要是以下事例：上帝創造世界後，在第七天休息；
雅各對哥哥以掃拜了七次，表示完全的順服（創世紀33：2-4）
上帝下令，出埃及時為聖櫃（Ark of the Covenant）所做的燈臺要有七個燈盞
（出埃及記25：37）；有七個天使在啟示錄中吹號（啟示錄8-II）。
數字八：以八角形的方式呈現時，就是代表聯合上帝與地上的耶穌。
八角形介於圓形（上帝）與正方形（地上）之間，就像耶穌是上帝在地上的化身，
所以八角形是這兩者的媒介。
八角形洗禮盆和講道臺即帶有這種上天與地面接觸的概念。
信徒接受洗禮時，天與地接觸，而佈道時，牧師是在傳揚上帝的話。
數字九：是天使的數字，因為他們總共有九隊。
數字十：表示十誡（Ten Commandments）。
數字十二：在教堂裡指的是十二門徒，此外也代表以色列十二支派。
這個數字在這兩個情況下都是獻身給上帝的人數，
因此有時候也用來表示整座教堂。
數字十三：意味著反叛、不祥，因為這是「最後的晚餐」（Last Supper）桌邊圍繞的人數。
數字四十：並不常用於教堂的設計或圖像中，但是在聖經裡卻是重要數字，
與試練或悔改的期間有關。
（意為檢疫期的英文quarantine，源自於拉丁文的「四十」，
是悔改者要在隔離所居留的天數）四十未必代表確實的數字，
有時候也有「許多」的意思，舉例來說，出埃及記，
以色列人在沙漠中流浪了四十天；大洪水故事中，雨下了四十天；
在試練的故事中，耶穌在荒野中待了四十天。
上述情況下，都可以把四十天解釋成很長的時間。
