資料夾：雜談聖經
雜談《聖經》——098〈多俾亞傳〉
〈多俾亞傳〉是天主教與東正教認可的《舊約聖經》內容，但被猶太教與抗議宗基督教派（新教）所否定，因為它目前只存古希臘文譯本，而希伯來文原本已經失傳。除此之外，〈多...(繼續閱讀)
雜談《聖經》——097〈厄斯德拉上〉第七章～第十章與〈厄斯德拉下〉
厄斯德拉，即本書主角，是肋未支派的祭司，也是波斯帝國阿塔薛西斯一世時代的著名學者，深受阿塔薛西斯一世的尊重，雖然阿塔薛西斯一世下令阻止猶太人重建撒羅滿聖殿，卻撥...(繼續閱讀)
雜談《聖經》——096〈厄斯德拉上〉第一章～第六章
波斯帝國創建者與阿契美尼德王朝首任帝（Shahanshah，意即「萬王之王」）居魯士二世，史稱「大帝」，在征服新巴比倫帝國之後，下令昔日被亞述帝國跟新巴比倫帝國...(繼續閱讀)
雜談《聖經》——095〈編年紀〉
〈編年紀〉跟〈列王紀〉一樣，分成上下兩書。對我來說，〈編年紀〉可說是《舊約聖經》的「目錄」，因為《舊約聖經》中有關於「歷史」的地方，都可以用這兩部書整理出一個大...(繼續閱讀)
雜談《聖經》——094〈列王紀下〉第十八章～第二十五章
政變不斷的以色列王國亡於當時的超級強權亞述帝國之手，而亞述帝國到了極盛時期，疆域曾一度擴大到東起伊朗高原、南至阿拉伯半島、西抵利比亞、北達高加索山脈，威風凜凜，...(繼續閱讀)
雜談《聖經》——093〈列王紀下〉第十四章～第十七章
厄里叟死後，無論以色列還是猶大的國勢都是江河日下，連同先知的力量也漸漸弱化，接下來的歷史記載也越來越少神話的色彩。
在猶大王國方面，約阿士因為對內得罪祭司，對外...(繼續閱讀)
雜談《聖經》——092〈列王紀下〉第十一章～第十三章
以色列大將耶胡發動軍事政變篡位的時候，順手殺掉正在以色列探病的猶大王阿哈齊雅跟許多猶大王族成員。阿哈齊雅的死訊傳回國內後，阿哈齊雅的母親阿塔里雅太后也發動宮廷政...(繼續閱讀)
雜談《聖經》——091〈列王紀下〉第八章～第十章
前面曾經說過厄里叟復活過一個小孩，這個小孩的母親後來碰到了歉收，必須離鄉去討生活，但又怕一離開就再也要不回自己的田產，可能是當時只要是離開田產的人，他們的田產都...(繼續閱讀)
雜談《聖經》——090〈列王紀下〉第五章～第七章
接下來繼續講述厄里叟的神蹟故事之前，我先提兩個我在上一篇漏掉的神蹟：
一、有一個寡婦因為沒辦法還債，兒子被債主綁票勒贖，她居然沒去找國王還她公道，反而是來請厄里...(繼續閱讀)
雜談《聖經》——089〈列王紀下〉第一章～第四章
上次說到以色列王阿哈布陣亡後，其子阿哈齊雅繼位。以色列的朝貢國摩阿布一看到阿哈布死了，便立刻宣佈停止向以色列繼續朝貢，恢復完全獨立的地位。阿哈齊雅大概是聽到了這...(繼續閱讀)
雜談聖經 (138)