正文開始前先疊個甲，這篇裡面提到的基本上是我個人的想法，還有一些之前學過的東西。
還有文章標題要是想到更好的會改掉，昨天想到一個很漂亮的，但我現在想不起來嗚嗚。
瑪恩納．臨光，又稱叔叔或老瑪。
耀光家家主、崇尚騎士精神，厭惡如今的卡西米爾、老實的公務員。
先從叔叔的家具開始講起吧。
最最早期的騎士，又或者不能夠稱做「騎士」。
那個時代的騎士更多時候跟戰士比較接近，並沒有所謂騎士戒律、銀光閃閃的盔甲、娛樂的騎士競技、成群的女士圍繞在身旁。
更多的是聚落與聚落間的戰爭，每日都在為了活下去做努力。
而兩種不同的時期卻還是有相似點：屬於自己的歸屬地（hall）、追尋者、信仰。
可以從家具的小說明裡，可以明顯看見叔叔找不到自己的歸屬地。
在the wanderer裡的主角其實就有點像如今的叔叔，沒有所謂的「家」，就只是漫無目的的遊走。（主角是沒有族人也沒有供他追隨的人，在外遊蕩甚至連說話都不敢，就怕有人發現他其實是孤身一人。在大家都是群體行動的時期，沒有群體的庇護很容易遭受欺負。）
他在這樣的時代裡看不見自己的追尋的精神，卻還是在能力可及的範圍內對那些需要幫助的人伸出援手。
這樣的人才顯得格外孤獨。
大概會有點個人主觀成分在，但我認為叔叔嚮往的是Beowulf時期（我前面提及的最早時期騎士）的精神。也許沒有那麼多的戰士精神在，但我能明顯的感受到他厭惡被商業文化滲透的卡西米爾。
原本應該保護家園、為正義而戰，崇高的騎士被包裝成娛樂產物。像廉價的鬥蛐蛐一樣被人們所包圍著。神聖的護甲不再只屬於被認可的騎士，塑膠鎧甲可以隨意被穿上。盔甲抵抗的不再是敵人，而是資本主義的嘲諷。
原本應該為人民伸張正義、替大家爭取權益的處所，在腐敗的如今也不過變成充斥銅臭味。
未聲張的怒火、未寬解的悲哀、未照耀的榮光。
故事集的重點圍繞在這三點上。
關於無法聲張的怒火，也許這就是平民的悲哀吧。即便能夠爬上那個位置也無法真正意義上的「聲張怒火」
那聲嘆息大概會成為一輩子無法寬解的悲哀。
而現在的卡西米爾也不可能回到以前真正意義上崇尚騎士精神的時期。
其實換個角度看，現在的臺灣何嘗又不是另類的卡西米爾。
同樣崇高但被商人包裝成娛樂的有著太多太多，就舉一個我本人印象最深刻、最有感慨的——原住民。
這片大地最早的住民、開拓者、崇拜生靈，曾經。
眾多保護園區、花錢可進去參觀、固定時間出來表演族群舞蹈，如今。
曾經要經過族中威嚴的長老等認證過才能穿的服飾、代表重大意義的飾品；特價500就可試穿拍照、買三送一，送禮自用兩相宜。
最諷刺的是我看過一個大大的牌子寫著頭目的家，旁邊是一個小小的售票亭。
過去需要有頭有臉的族人才有機會進去的場所，現在可能只需要150塊門票。甚至可以拿去抵消費。
而曾經被人崇尚的記者與新聞也不復以往。
依稀記得老師講過，「在以前那個時代，只有很厲害的人能去當記者。」
不怕死的去追尋事情的真相，就怕自己不能拼湊出完整的事件。
不怕死的去追尋事情的真相，就怕自己不能拼湊出完整的事件。
現在的新聞基本上除了一直重播沒營養的車禍、娛樂圈、腥羶色標題以外，基本上就沒有剩下甚麼了。
因為沒有人想看，沒有流量自然會被淘汰。
在這資訊爆炸的時代，內容不再是重點，標題下的不好就不會有人想看。
為了流量不惜將標題設的非常離譜，這樣就可以賺到兩波流量。
分別是看不下去這種標題的人，特地寫一個大篇幅出來詬病如今的臺灣媒體；還有被這種標題所吸引的人。
在這官官相護的時代，沒有人死亡以及媒體的大肆宣導就不會被重視。
人命早已化作數據，「這個月又有X起車禍」「從20XX年起，統計已經有XX個學生輕生」
人群會駐足圍觀，為他人曾經活過的十幾年默哀幾秒鐘，有的人會為他人來不及活的幾十年聲張怒火。
星星之火足以燎原，但是否能燒得起來又是另一個故事了。
瑪恩納懷抱的理想過於古老，我們所活著的時代過於新穎。
我不能說像詩人那般恣意快活，我也不會放任自己跟大數據一樣隱沒在社會中。
終歸還是一句時代變遷，人需要在這片大地上找到一個屬於自己的方式去生活。
瑪恩納將騎士精神內涵成手臂上的金色盔，以及給那些需要歸屬的人一片自己的小天地。
在這快時代中，我將用我的筆持續寫作。
不為什麼，但求不要變成那般汲汲營營的「現代人」。
達人
