◎蜀王本紀：
中國較早記載位於今四川的古代政權「蜀國」（非三國的蜀漢）的史籍文獻。但其內容較為簡略，整篇較多記載東周戰國時代古蜀末代君主蘆子霸王的事蹟。
◎作者：
揚雄（前53 - 18），字子雲，姓名又作「楊雄」，歷經西漢、新朝的哲學家、文學家、語言學家，蜀郡成都（今四川成都郫都區）人。早年傾慕名詩人司馬相如，模仿司馬相如的《子虛》、《上林》等賦，常作辭賦，名聲遠播，如《蜀都賦》，開啟了京都一派題材，班固《兩都賦》、張衡《二京賦》以及晉代左思《三都賦》皆受其影響。揚雄後轉而研究哲學，仿《論語》作《法言》、仿《易經》作《太玄》，提出以「玄」作為宇宙萬物根源之學說。又在天祿閣（存放秦國文史、典籍之圖書館）校書，寫作，進行語言學研究。曾著《方言》，敘述西漢時代各地方言，為研究古代語言的重要資料。
◎古蜀活動年代：
古蜀也被稱為「古蜀國」或「蜀國」，從氏族部落發展成封建政權，《說文解字》為「葵蠶國」。至戰國時代被秦國消滅為止，歷經多少酋長、國君，尚未明。建政的實際年代不詳，但按現今考古，首度稱王的蠶叢氏以及後來的柏濩（ㄏㄨㄛˋ）氏（另稱「柏灌」或「伯雍」）對應為「寶墩文化」（前2500 - 前1750），魚鳧（ㄈㄨˊ）氏對應為「三星堆文化」（前2000 - 前1400）。之後「望帝」杜宇以郫（音ㄆ一ˊ ，今四川成都郫都區）為都城、瞿上（今四川雙流縣牧馬山一帶）為陪都而稱王，約商周至春秋，對應「十二橋文化」（前1250 - 前650），據晉朝史書《華陽國志》所稱，杜宇時期應於東周起（前770）左右結束。再來的開明氏，共傳12位國君，約為春秋至戰國時代，對應「晚期蜀文化」（前770 - 前316），於周慎靚王5年（前316）被鄰近的秦國吞滅，大略來看，古蜀國共歷時2,000餘年。該政權在戰國時的事蹟，以下【本文】當中「某秦王時」後會以藍色括弧標註大概年代。
◎本文：
蜀之先，稱王者有蠶叢、柏濩、魚鳧、〈文選《蜀都賦》劉注引下有「蒲澤」二字。〉開明。是時人萌椎髻左衽（注1），不曉文字，未有禮樂。從開明已上至蠶叢，積三萬四千歲。《御覽》引作凡四千歲。〈文選《蜀都賦》劉注。《魏都賦》劉注。王元長《三月三日曲水詩序》注。《御覽》一百六十六。〉
蜀王之先名蠶叢，後代名曰柏濩，後者名魚鳧。〈《初學紀》八、《藝文類聚》六、《御覽》一百六十六引作次曰「伯雍」，又次曰「魚鳧」。〉此三代各數百歲，皆神化不死。其民亦頗隨王化去。魚鳧田於湔山（注2），得仙，今廟祀之於湔。時蜀民稀少。〈《御覽》一百六十六，又九百一十三。〉
後有一男子，名曰杜宇。〈案《史記‧三代世表》索隱引作朱提有男子杜宇。〉從天墮，止朱提（注3）。有一女子名利，從江源井中出，為杜宇妻。乃自立為蜀王，號曰望帝。〈案《御覽》一百六十六引下有移居故邦邑四字。〉治汶山（注4）下邑曰郫，化民（注5）往往復出。〈文選《思玄賦》注、《御覽》一百六十六、又八百八十八。〉
望帝積百餘歲，荊（注6）有一人名鱉靈（注7）。〈案《後漢書》注、文選注引作鱉令。〉其尸亡去，荊人求之不得。鱉靈尸隨江水上至郫，遂活，與望帝相見。望帝以鱉靈為相。時玉山（注8）出水，若堯（注9）之洪水。望帝不能治，使鱉靈決（注10）玉山，民得安處。鱉靈治水去後，望帝與其妻通，慚媿，自以德薄，不如鱉靈，乃委國授之而去，如堯之禪舜。鱉靈即位，號曰開明帝。帝生盧保（注11），亦號開明。〈《後漢書‧張衡傳》注、文選《思玄賦》注、《御覽》八百八十八、又九百二十三、《事類賦》注六。〉
（略）
※注釋：
（1）是時人萌椎髻左衽：當時候的蜀中人民髮型如椎、前襟偏左。萌，通「民」，人民。椎髻，髮髻之形如椎。左衽，衣服前襟向左側開，為古代夷狄服裝的特色，隱喻為「異族同化」。
（2）魚鳧田於湔（ㄐㄧㄢ）山：魚鳧氏開墾於湔山。湔山，今四川龍門山。
（3）止朱提：居住在朱提。止，居住。朱提，相當今雲南會澤縣、宣威市以北（鹽津縣除外）和貴州水城、威寧、赫章等縣地。
（4）汶山：今四川汶川縣。
（5）化民：教化人民。
（6）荊：南方楚地。
（7）鱉靈：開明氏，原為望帝的宰相，後受禪讓為蜀王。為開明氏掌權後的第一位君主，別稱「蜀從帝」。
（8）玉山：應約今四川巴中市恩陽區玉山鎮。
（9）堯：即「五帝」之一，陶唐氏的號。相傳為帝嚳次子，初封於陶，又封於唐，在位百年，有德政，後傳位於舜。
（10）決：疏通水道。
創作內容
我在修羅場：蜀王本纪
小說作品 (1)
