[達人專欄] 關於匈人的史料

　　愛德華·吉朋（Edward Gibbon）所寫的 《羅馬帝國衰亡史》 為我們提供了集合羅馬對匈人的敘事史詩，即是羅馬對匈人的看法以及故事。帕尼翁的普利斯庫斯（Priscus Panites）則提供了直接以自身體驗，到達匈人主要勢力地區的體驗（直接點這邊看英文版）。阿米阿努斯·馬爾切利努斯（Ammianus Marcellinus）雖然沒有直接看過匈人，但他記述了匈人的習俗：

　　當然，因為匈人並沒有留下自己的敘事史詩，以至於我們必須透過他人不客觀的觀察，來完成整體的樣貌，前述的 普利斯庫斯 的記述現在也只存在一些片段，這導致了對他們極度不公平的觀點。 奧托·梅興-黑爾芬 （Otto Mänchen-Helfen） 嘗試透過所謂的 漢學 中的 聲韻學 ，對匈人真正的起源做解釋，這也是現在匈人等於匈奴的最大假說。不過，現在因為地下材料以及DNA的不完全調查，這種假說也備受挑戰，因為 匈奴 考古證據中的頭骨變形並沒有出現在 匈人 地下材料的出土文物上，又以近代 1960年代 的碑文語系考察，突厥文的發音特徵並沒有出現在匈人的姓名中，顯然沒有關係。

　　結合兩種看法的人則是認為，遊牧民族因為遷息，所以彼此基因混合不少，所以不能當作強力的證據。比較有可能是 牧群 彼此通婚，流通人口才出現這樣的狀況。