影片比較長一點，講得比較完整
影片較短，適合沒時間的人看
「唵，跛（ㄅㄚ ）囉(ㄌㄚ)，跛囉，三跋(ㄅㄚˊ)囉(ㄌㄚˋ)，三跋囉，印捺(ㄉㄚ)，哩野(ㄧㄚ)，戌(ㄒㄧㄡ)達你，吽(ㄏㄨㄥ)吽，盧盧，夏咧(ㄌㄧㄝ)，娑婆訶」
佛親自稱讚，最勝第一，不可比的《大隨求咒》！
「大隨求咒」涵蓋了「世間願求」、及「出世成佛」的功德事業，隨一切眾生所求，皆能如願，並有「滅罪成佛最勝第一」之稱號。
若有聽聞此咒者，持誦、佩帶、接觸、碰到，功德威神不可思議，主要體現在滅罪、滿願、除災、除罪障、求生淨土、成佛。
乃觀世音之變身。略稱隨求菩薩。係密教胎藏界曼荼羅觀音院中之一尊。
此菩薩常隨眾生之願求而施予，故稱大隨求。
隨求菩薩，拔濟一切眾生所有罪障、恐怖、疾病，而令身心安樂、所求圓滿。
受持此陀羅尼者可得諸天、龍、神等之守護，與一切如來之護。
若具足誦。一切重罪悉皆消滅。得無量福德。死必生極樂世界。
雖作極重罪。不墮地獄。殺父母。殺羅漢。破和合僧。出佛身血。燒經像。穢伽藍。謗諸人。謗諸教。自是非他。如是作重罪。決定生極樂界。上品生自蓮花中化生。更不受胎生。
唯成佛近人先聽是眞言。成佛遠人世世不聽是眞言。
若男若女童男童女持是眞言題名。當得安樂。無諸疾病。色相熾盛。圓滿吉祥。福德增長。一切眞言法皆得成就。
若是眞言題名若一字二字乃至十字。若眞言之一句二句乃至十句亦一遍。
金銀琉璃玉中入眞言頂戴。是人雖未入壇。即成入一切壇。與入壇者成其同行。等同諸佛無異。
不作惡夢。重罪消滅。若有起惡心來相向者。不能為害。一切所作皆成就。
是眞言是為無數億恒河沙諸佛智根本。無量諸佛是眞言出。
佛之成道由持是眞言。故三世諸佛經無數萬億劫。毘盧遮那如來自法界智中盡無數劫求得。由是名隨求即得眞言。
一切諸佛不得是眞言不成佛。外道婆羅門得是眞言成佛速。
其餘經典所載功德略舉：
1.成就一切真言法：
2.能摧滅難調的極惡重罪。
3.鬥戰危險處，不被怨沮壞；他敵皆滅壞，終無怨敵怖畏。
4.壞滅諸魅鬼：猛惡吸精氣，常害有情類的魅鬼皆悉被滅除。
5.咒詛法無效，不被蠱毒中：別人作的黑法、降頭都被化解。
6.水火、刀杖（戰爭）、雷電、霜雹和黑風惡暴雨等災難皆得解脫。
7.所求願悉成：一切所希願，悉皆得如意。
8.若有女人懷胎，持此陀羅尼，都能使胎兒平安，生產安樂。
9. 出言令樂聞，所至獲恭敬：所說的話，別人都能樂意聽；所到的地方，都能得到別人的恭敬。
10.惡夢不能侵：都能得到深熟甜蜜的睡眠。
11.拔救亡者生天，能滅無量罪、能淨地獄趣。
12.能息一切諸天鬥諍言訟：帶表著能息一切官司。
13.能除一切農作物的蟲害，一切苗稼，花果，藥草悉皆增長，其味香美柔軟潤滑。
14.氣候旱燥不調，由此陀羅尼威力，龍王會歡喜下雨，及時福澤百姓。
15.求子女：求男得男，求女得女。
16.能離種種障難魔業，能摧一切魔眾，能斷一切魔羅罥。
17.能斷一切習氣。
18.能令惡心眾生起大慈心。
19.能於一切處獲大供養，如佛大師兩足之尊。
20.日日誦持者，得大聰慧、大威力、大勤勇、大辯才成就。
21.當令精氣入身，增加威力，身心常得喜悅。
22. 若有傍生禽獸，耳根所聞，彼等悉皆於無上菩提永不退轉。
23.證大涅槃。
此大隨求陀羅尼，依法書寫繫於臂上或頸下：
一、是人一切如來之所加持；
二、是人等同一切如來身；
三、是人是金剛堅固之身；
四、是人是一切如來藏身；
五、是人是一切如來眼；
六、是人是一切如來熾盛光明身；
七、是人是不壞甲冑；
八、當知是人能摧一切怨敵；
九、是人能燒一切罪障；
十、是人能淨地獄趣。
（更多功德詳見經文所載）
總結一切的功效，「大隨求」可說是無所不能；世間的、出世間的，都有很大的功效。 在眾多密咒中，是罕有的。因此，「大隨求」特別適合不捨世間法的在家居士修持。
對大隨求陀羅尼經有興趣的佛子，不妨在《大藏經》中查找以下所列經文：
大正新修大藏經第二十冊
No. 1153 《普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經》
No. 1154 《佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經》
No. 1155 《金剛頂瑜伽最勝秘密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼儀軌》
No. 1156A 《大隨求即得大陀羅尼明王懺悔法》
【佩戴大隨求咒的功德利益】
海濤法師
1.《大隨求咒》：「唵 跛囉跛囉 三跋囉 三跋囉 印捺哩野 尾戌達你 吽吽 盧盧 夏咧 娑訶」
佛經說帶著《大隨求咒》，你的身體變成諸佛菩薩的合集身，然後你的身體會自然放光，所有眾生有造過地獄、餓鬼道的惡業，都因為你帶的這個咒發的光，消除他的惡業，自己將來也可以往生淨土。甚至往生者、男女孤魂，經過你身邊，不但不會傷害你，而且祂們可以往生淨土。
如果有懷孕的或帶小孩的媽媽特別要帶這個《大隨求咒》，這個咒也叫母子平安咒。
這個咒佛教裏面叫求智慧咒，我們出家人從小出家，希望開智慧，每天就會念這個《大隨求咒》念七遍。所以在《禪門日誦》叫開智慧咒。
按照經典叫大隨求咒，帶這個咒你發什麼願都能夠滿願，但是最主要是能夠超度三惡道眾生。所以雖然我們不會修很多儀軌，但是我們也會帶這個咒，哪一天也把這個咒背起來。 各位把它戴在身上，戴在左手，右手沒關係，如果你要背咒的時候給它翻過來念一下，久了以後你就熟了。
經典說曾經有一個人被判死刑，要斬頭之前，有人把這個咒綁在他的手上，結果刀子怎麼斬都斬不了他的頭，刀子都斷掉。
後來國王覺得很奇怪，就說：「你有神通、魔術？」
他說：「沒有，我做很多壞事，但是有人在我身上綁了這個咒，應該是這個咒的力量。」
國王就說：「好，你把咒給我，放你一馬，離開我的國家。」國王就不殺他了。
所以帶這個咒刀槍不入，不墮落三惡道，國王拿了這個咒，永遠都不被欺負了，其他國家帶軍隊來攻打，對方都以為國王有百千萬軍隊在他身上。
因為帶這個咒，百萬軍隊在你背後。
所以佛陀叫「佛教第一咒」，就是第一有力量的、滅罪成佛咒。
所以各位把它背起來，太慈悲了，利益眾生無量無邊，你一念出口，對方的業障就消除。
沙、風、水，吹到你身上，他們都得到這個咒的加持。
複次大梵烏禪那城。有王名曰梵施。彼有一人犯王死罪。王敕令殺即將罪人。往于山中拔刀欲殺。其人右臂先帶此咒。由此咒力刀出火然散壞如塵。是時法官見是事已怪未曾有。即往白王具陳上事王告法官於彼山中有夜叉窟。無量夜叉止住其中。可送罪人於彼窟內。於是法官奉教往送。罪人到窟時諸夜叉來欲食啖。咒威力故諸夜叉等。皆見其人身光赫奕。時諸夜叉將此罪人。
送至窟外恭敬禮拜。於是法官復以此事具白於王。王復告言將此罪人擲置大河之中。奉教往擲。擲是人已。而不沒溺履水如地。還以是事啟白大王。王甚驚怪。王喚罪人問其所以。汝何所解。罪人答王臣無所解。在身唯帶隨求即得大自在陀羅尼神咒。王聞是矣怪嘆無量。
這個厲害喔，你看，說在梵施國王這邊，有一個人犯了王法罪該當死，所以執行死罪要殺頭。執行的人拿出刀來殺，但是這個人因為在他的右臂上配戴了大隨求陀羅尼，所以刀來殺他的時候，這個刀忽然自己著火，有這樣的事情，你看。鋼刀那么厲害，鋼刀都著火融化掉了。那個執行的拿刀一舉，哎，刀融化掉了，化成塵埃了，化成灰了，這倒是蠻奇怪的，剩一個刀柄子嘛，所以就殺不掉了，這個事是蠻奇怪的，誰也沒有遇到過。
所以監斬官馬上就報告給國王，國王想想也是蠻奇怪的，哪有這種事啊，雖然執行死刑，刀不能砍他。那把他送到山裡去，山裡有一個山洞，那個山洞都是夜叉鬼住的，因為夜叉吃活的東西，不單單吃人，也吃其它的東西，它吃活血活肉的，這個夜叉鬼。這種不知道我們台灣有沒有。有的比較原始的山裡面還是有，我有時候看台灣的電視上面說，有人走迷路了，就被抓去吃掉，有些地方還是有。越是往古代，佛法不昌盛的時候越多。佛法一有了，那些就沒了。所以放在夜叉窟裡面去。
監斬官把這個死刑犯放在夜叉窟里，這夜叉高興壞了，怎么還有送上門的食品，正要去吃的時候，忽然這個人大放光明，夜叉嚇壞了，不僅僅不吃他，還怎么樣?還把他弄到洞外寬敞的地方供得高高的，眾夜叉向他行禮，禮拜。這監斬官又奇怪了，夜叉不但不吃他，夜叉還供他，還恭敬他。
然後又匯報給皇帝，皇帝說還有這種事情，丟到大河裡去，用大水把他淹死。結果把那個罪人從岸上“轟”丟下去。丟下去怎么樣?不但到水裡沒沉底，還漂在水上。不但漂在水上，腳還站在水上，如履平地。這奇怪了，馬上又匯報給皇帝，皇帝也是覺得這太不可思義了，趕快把他押回來吧。
押回來就問他：你有何解?解是什麼意思，就像我們形容練武功的說使盡渾身解術。這是代表什麼?代表本事。你有什麼本事，你有什麼能耐呢。他跟皇帝匯報，他說我沒有能耐，我一點本事也沒有。他說你為什麼會有以上的這些事情會發生呢?他說我是一點本事都沒有，我身上只有配戴一個護身符——大隨求大自在陀羅尼神咒。梵施王聽了之後怪嘆無量，就是說詫異的不得了，還有這樣的事情，哎呀，怪嘆無量，下面我們再讀：
佛告大梵若諸人等。能如法書寫持帶之者。常得安樂。所為之事皆得成就。現世受樂後生天上。所有罪障悉得消滅。常受持者恆為諸佛菩薩之所護念。於夜夢中常得見佛。亦得一切之所尊敬。
受到地獄苦，連所有地獄裡面眾生的苦都停下來了，所有地獄裡面的大猛火都息滅了。
五逆十惡的罪碰到這樣的咒是如何呢，佛陀就比這樣的例子。過去有一個比丘有一點善根，否則他不會出家啊。但是出家了之後怎么樣?沒有證甚深佛法，甚至破壞佛戒，不僅如此而且怎么樣，盜僧寶物、盜常住物、盜現前僧物、盜四方僧物。他以收籠的四方僧物，偷偷的自己享受，這種罪業非常非常重。甚至怎么樣?這種罪業都是不通懺悔的，都難以懺悔。像這樣子的惡業，他造作這樣惡業之後不久馬上生大病，痛苦的不得了。
有一個，還是一位婆羅門，他有這個咒，他就書寫了一個系在他的脖子上。結果由於這個咒的威德力，他的病苦馬上消除。病苦消除了，但是死了之後怎么樣?死了之後他造作的這個惡業還是要墮落地獄的。但是因為他死之後，他的屍體，脖子上還繫著這個大隨求陀羅尼，屍體放在塔中。他雖然人死了，但是因為有這個咒的加持力他的神識墮落在地獄當中怎么樣，他有沒有受到地獄苦?他不僅沒有
所以這個獄卒就覺得很奇怪，這是怎么回事?這個怪事不曾有，趕快就去匯報給閻羅王。閻羅王根據這個現象他就想，有可能這個人他的屍體有大威德舍利所加持，你們應當查一查，去看一看。這個獄卒半夜裡，一般性天人啊、還有鬼神啊都半夜裡行事，所以就半夜來到滿足城南去看大塔裡面他的屍體。這個屍體在放光，整個塔都在放光，甚至天人還在保護著，真正的如閻羅王所想到的，他的屍體都變成舍利了，大威德舍利。
所以你看這個咒的功德，完全仰仗著這個咒的功德，這樣造惡的一個人屍體都變成大舍利了，功德舍利，連整個塔，放他屍體的塔都放大光明。甚至他的神識下入地獄，地獄都消除。所以這樣的緣故，佛陀講了這樣的事例，他竟然掉到地獄也不受苦，然後他過去的罪業也迅速的消除，馬上生三十三天做天子，享大福報。所以佛陀在這邊說，無常苦惱，能夠戴持這樣的咒在身上的話，這個苦惱全部都能消除，常無苦惱，晝夜都沒有怖畏，利益一切，恐怖悉除。
創作內容
大隨求陀羅尼 功德利益
『畫畫練習旅程』 (273)
