書籍簡介（改寫自書背）
染血少女穿梭於戰場的奇幻戰記。
死神真是美味。
肚子餓了。
出生貧窮村落的少女──雪拉，在襲擊她的解放軍士兵身後，看見了「似乎很好吃」的死神。
死神的鐮刀還沒揮下，雪拉就將死神吃個精光。
於是，她成為王國軍的士兵。手握巨大的鐮刀，為了打倒可恨的解放軍而戰。
為了……
得到美味的食物而戰──
作者
七澤またり，日本輕小說家，透過網站投稿出道。已出版作品為「吃掉死神的少女」(死神を食べた少女)、「勇者、或いは化け物と呼ばれた少女」。
插畫
チョモラン，日本插畫家。曾參與作品為「吃掉死神的少女」(死神を食べた少女)。
心得正文
儘管閱讀本作品，估計花費了大約三小時的瑣碎時間，然而我卻實實在在地覺得此次購買的輕小說，毫無疑問地，閱讀，絕對具備著姑且一試的可能價值。比起不看而事後後悔，看完的當下，心中有股莫名的悸動，明明劇情方面幾乎可以完全預測，插圖也說不上吸引人的程度，可是，頓時的思考中，我認為即便腦海產生出數不清的充實與期待想法縈繞，也是相當正常的一件事。
本書吸引我的亮點，與主角有直接相關，因為有主角「雪拉」所散發的──前所未有的個人角色魅力與享受食物時動容的無盡愉悅感。
作者的鋪敘相當有趣，主角既不是貴族也不是流亡之徒的身分，原本僅是於亂世中死不足惜的鄉村小人物，反之經歷過一場解放軍主導的滅村災難後，順勢發揮逆境求生的精神，為了報復剝奪她享受一絲食物的解放軍，進而選擇投入王國軍行列，以夾雜著驚悚駭人的血腥殺戮的方式，一邊恣意揮舞她的奪命大鐮刀，一邊享受以前貧困生活不可能出現的美味食物體驗。
殺人只為一求溫飽是她唯一的簡單想法，把握今日的麵包是非常實際可靠的想法，對於思考明日是否還能存活、苟且偷生的脆弱生命來說，無不是最直接的優先考量。不殺人之人，彷若羔羊無辜等待死亡般寫實，實力是證明一切價值的利器。
「物競天擇，適者生存」看似無情抹殺生命的價值，卻能挑選出可以不斷生存下去的人物，無人不知曉，這便是於戰爭亂世的順應下，看似亙古不變的道理。因逢時代亂潮而犧牲的無辜螻蟻，血流漂杵，數量多到僅能化作表面數字衡量，縱然義憤填膺，一旦失了天下，最後產生的價值仍舊不敵「勝負」二字，不論是當代學者或是往後歷史家的解釋來看。
勝者為王，敗者為寇；上位者看自己，貧賤者做自己，歷史不斷重複諸如此類的循環因果。
絕地逢生的「雪拉」相信其道理，比起面對死亡的層層不明朗與未知性，對她而言，餓著肚子可能造成的精神威脅，遠遠是超過死亡來得痛苦萬分且難耐的，雖然秉持生死有命的想法而去戰鬥，但她所抱持的怨恨與慾望，當然，是不容許她輕易死於沙場的。她屢屢吃著可能是最後的一餐的食物，別名死神的少女「雪拉」，於是展開了她的軍旅生活。
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故事中大致可以分出三個主軸部分，其一是「叛亂者皆該殺」，被刻劃出一個守衛王國的平民「英雄」意象：一位被歧視的怪物英雄。然而國王軍中某一部份人士與解放軍的解讀相同，她是站崗現實與死亡交界的死神，帶領勝利前進的傳奇人物，同時令人深感髮指與畏懼；其二是「無用者亦該亡」，取走眾多生命的「死神」少女，卻願意放過提供有利情報的敵方士兵。雪拉看似殘虐無道的江洋大盜作為，其擁有的想法相對直接簡單，或許是受到以前生活影響使然的緣故，如此隨興放任的作為，反倒將之無賴性格黑白分明，黑的部分更加深不見底，白的部分更加皎白明亮，明顯處於兩個極端的位子。雪拉上下間的反覆無常，比鄰生死線，襯托出與現實迥異的突出印象，強烈違和感，反而造就出與眾不同的人物感受；最後是「擋我者死不足惜，甚至罪該萬死」，在發狂的食慾面前，死亡與人命根本輕如鴻毛，誰管前方是何方大小人物，只須無差別排除活生生的障礙就好，強烈地反映雪拉出對現狀的極度恐慌與參雜喜悅的崩壞之意。
來者不善，善者不來。越靠近死亡，死亡的夢醒瞬間則越顯美味；越接近恐懼，恐懼的如影隨形則越顯薄弱。雪拉心理是如此矛盾，可顯現的焦慮又如酣暢淋漓狂妄，血脈賁張、連線一氣，渲染章節始末，破壞著僅有的正面思緒，但是卻無法痛快指責她的生存之道，彷彿像是被濃厚的墨水沾染，黑的不得釋懷。
或許，其故事的發展本身，可以說再單純一點也不過，只是與堅信傳統正派的立場思維相反，故事中的主角是站在反派的一方，要說有什麼必須這麼做的理由，可能「報復」二字是她首選的理由。
不過，其實完整看下來，她對「食物」的執念比起「報復」解放軍來說，相較強烈許多，在雪拉的瘋狂舉止中，堅守「食物」與「報復」念頭被產生關係連結，且如果替王國軍打下勝戰，還能獲得「食物」的確保，所以她才能用無所謂的輕鬆心態，血流汩汩，不斷斬殺解放軍。雖然以這部分的描寫來說，可能並非盡善盡美，因為雪拉忽略了一件事，王國的壓榨才是促使一切發生的必然主因，可是就是有這份偶然命運的發生，解放軍攻擊她的村莊，並奪走她的食物，才導致了接下來的錯誤因果發生，造就更多的犧牲，惡者更惡，亦有象徵著戰爭的殘酷意謂。
然而，劇情挺有意思的一點，作者早已將史實結局內定的做法，是邪惡終究不敵正義，腐敗王國的未來勢必覆亡一途。可是，作者這樣先行的做法，無可置評，確實有瑕疵存在，我秉持著不論是有好有壞，實際則因人而定的想法來說明。
我個人比較偏向好的一面，因為我認為本作品最重要的部分，不在於起義戰爭的結果與否，而是「誰」能主導且領銜戰場的風向球，「誰」能扮演要角，叱吒風雲。正如上演三國演義一般，雖然它不是完全的正史，但其流傳千古的人物印象，卻是人們不可抹滅的深刻記憶。
如果是壞的一面，大抵是不想劇透的想法作祟有關，基本上劇中的劇透僅點到為止，正如上述所云的地方，相信會因而厭惡此作品這部分的人，可能是非常討厭劇透吧。
本作品的定位究竟為何，死神、食物抑或是紛爭？接著，我想細談這個問題。「沒有吃過人的孩子，或著還有？救救孩子……。」這是魯迅『狂人日記』的部分內容，其原文所表現的範疇，無不在藉著「吃人」與「被吃」諷刺中國傳統文化的荼害，指稱被吃的人與吃人之人，都是陷入了表面「瘋」與內心「狂」的失衡狀態，而『吃掉死神的少女』給我的感覺竟與其有幾分神似，既是諷刺又是充滿平和。
俐落直白，是我總結後的感想。或許有人會覺得奇怪，故事的敘述種種，純看內容不分析的話，相信每個看過的人十之八九肯定會說：「好血腥的小說，主角拼命開掛玩無雙，實在不置可否。」當然，要比史詩般的夢幻劇情，追求美的藝術極致，觀看荷馬史詩或是奧德賽可能是好選擇。然而，本作品不以為要，卻有著明確的旨意，且相當完美地傳遞，將「死亡」與「食物」本毫無關係的兩者劃上等號。
死亡召喚死神，雪拉在面臨死亡的瞬間，曾經目睹其存在並吞噬了它，因此獲得了如同死神般的壓倒性力量，可是她也付出了一些代價，無止盡的食慾，為了滿足自我的空虛感，吃著食物與殺戮的時間，能有效抑制她精神面的不穩定。她是死神，所以無須畏懼任何死亡的形式。不過，她的過去意志仍告訴她只要不是餓死，什麼死法都好。於每個章節開頭，皆有提到不同的食物，分別代表章節中雪拉會吃到的食物，她是個貪吃鬼，所以幾乎所有食物都吃，除了可能吃了有風險的食物與人肉以外，這僅僅是表面的描述，不包括靈魂的狩取。
死神吸引死亡，雪拉如同英雄般行徑，拯救了無數王國軍的散逃士兵，擁有為數不少的地下支持者，決心跟著她出生入死，從原本貪生怕死的士兵，轉變成對死亡毫無恐懼的士兵，就像傀儡被操縱一樣盲從，早已陷入無法自拔的狂潮之中，喪失了自我的求生信念，即使眼前通往的是死亡道路，與其說他們是沒有選擇餘地之下，迫不得已的選擇，不如說是瘋子與狂人的心靈相通使然，跟著雪拉反倒成為了唯一圭臬，她是如同死神般的致命存在，自然沒有輸掉的道理，因為他們心中對於死亡所剩下的，沒有別的念頭，生死與共，絕不投降。
死亡如食物，雪拉殺敵的一舉一動，即象徵死神貪婪地割食著生命，她延續無數士兵的生命，並非是帶來救贖的慈愛聖光，而是悄悄帶來毀滅萬物的消弭之音，昏天暗地，死神摧毀的不光是他們的肉體，精神與靈魂也將被啃食殆盡，徒留下瘋顛的行軍隊列與空有人類虛殼的怪物。
不論爆發戰爭的原因為何，戰爭最大的受害者，永遠是無辜捲入的民眾，理所當然，他們的精神狀態可說是隨時處於一觸即發的臨界狀態，他們最需要的，不過是個平穩且不受打擾的一般生活，過去於王位爭奪失勢的解放軍領袖艾兒圖拉，此時崛起並反抗王國暴政，揚起革命的旗幟，她無疑立刻成為了他們的精神象徵，因為她擁有著亂世中所缺乏的純潔與慈悲憐憫，傾心解放人民脫離苦難。與雪拉歷經戰鬥，全身充滿血漬與惡意的汙穢身軀相較，艾兒圖拉簡直與聖女無異。
而說來諷刺，明明兩人出生截然不同，卻有戰場的相同境遇，時勢造英雄。兩人皆擁有著吸引人跟隨的珍貴特質，一個像女神，一個則像死神；一個是王族，一個則是貧民，似乎正象徵即使革命成功，只要階級還存在著不平等，狼煙之下，隨時都可能造就出另一個雪拉，另一個死神。
最後，雪拉與夥伴們共享著剩餘的食物，守衛著護國城池。果然，大家一起來享用食物的話，品嘗的味道，特別美味可口呢！
結語
人會對於未來無法掌握之事，深感害怕。可是，雪拉相反，她所害怕的卻是現在可以掌握的幸福，有隨時被奪走的可能性。她吃著今日的美味，同時，亦吃著明日的憂患，吃著昨日的恐懼。不管如何，她還算是個幸福的人，吃就是生命的全部，生命不過是其中的附屬品，殺人是充飢的手段，實質意義並非絕對的重點。
然而，有死有生，自然中若沒有生命的犧牲，又該如何發生「吃」的行為呢？吃人、殺人、害人皆是吃的一環，武力不代表完全的終結條件，運氣與弱肉強食不斷於自然中交叉循環，僅是過程中被賦予不同的形式罷了。
劇末的預告中，雪拉似乎即將面臨到死亡危機，而她該要如何應變到來的危機，下集出版令我相當期待啊！
創作內容
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