本篇文章是從我自己的臉書轉過來的。
今天又花時間把亞矢唱的歌的歌詞貼到手機裡了，因為文字文件沒辦法開啟，所以用小畫家照下圖片來分段，這樣就可以在手機裡看著唱了，因為我不會弄與歌聲同步的歌詞檔案，也覺得沒有必要啦。
與元祿赤穗事件相關人物的歌其實很多，這些歌其實都是日本國民歌手-三波春夫所唱的，老實說，這並歌不是女性歌手所唱的歌，這種歌曲的類型是屬於歌謠浪曲(かようろうきょく)(浪曲又是不一樣的東西了)，這些歌有長有短，不過我本人偏愛長歌，尤其是超長歌，有種意猶未盡的感覺(當然一定是要對演歌、歌謠曲有相當興趣的人才會有這樣的感覺，加上要喜愛日本的傳統文化才有辦法喜歡浪曲)。
作詞者北村桃兒(其實就是三波春夫先生本人的筆名，作詞都用這個名)可以把這些與歷史相關的人物構成歌詞，真的是不簡單，當然，上次PO的「決闘高田の馬場」的歌詞也是他作詞的，這種歌曲雖然長度很長，但因為歌詞很緊湊，所以沒有一點空泛的感覺，跟之前去看的電影KANO一樣，雖然長達3小時5分但我卻不覺得長，反而覺得還不夠。
回到歌曲方面，這些長歌都有個特色(至少我聽到的幾首都是如此)，就是演歌最常用的三段制式(也不算制式啦，只是最常看到的是三段)分段歌詞這些歌都有，不過都是一開始先唱兩段，中間就會加入很多很多的要素，就是一些唱法與口白(台詞、セリフ)，最後才會唱第三段歌詞來完結。
再來說到亞矢，我覺得女性歌手要唱這樣的歌應該沒幾個了吧，加上亞矢的唱腔也帶有男人的氣息，所以繼美空雲雀之後，我覺得由她來唱並不會侮辱到三波春夫，我甚至還會有這樣的評語:
青は藍より出でて藍より青し!
就是青出於藍勝於藍啦，雖然是男性的歌曲，加上她本身雖有近似男性的唱腔，但加上了一點柔的要素在內，變成了剛柔並濟，所以我很喜歡聽她唱的歌謠浪曲^^(其實她本人說話的聲音是細膩的，沒有唱歌這麼豪邁)
再來，其實歌曲的意思不需要急著去知道，就跟抄經一樣不需要急著知道經文的意思是一樣的，首先就是享受歌曲帶來的愉悅感^^
最後就是歌詞了，記得了上次的教訓，所以這次我不躁進了，而且這次歌詞比較簡單(謎之聲:簡單???你在說什麼瘋話???)，除了歌詞專用的漢字發音影片會附上之外，其他的漢字發音我剛好都知道怎麼讀(笑)(謎之聲:喂喂喂，你到底學的是什麼日文???一般人不會去學這個吧@@~)。
但為了嚴謹起見，我還是聽了很多次加上看了很多次影片才來PO文的，而且我都是先是整首聽一次(不唱)，後面幾遍自己再跟著唱，因為日本網站上的歌詞是不能複製貼上的(重點幾乎沒有標漢字發音，雖然我本身不是很需要標發音，如果有愛好者想要歌詞但日文的程度還不高的話才可以分享給他們吧)，所以歌詞我是用文字文件一個字一個字打上去的(汗)
本來今天還想把自己手機收錄的第3首歌謠浪曲「元禄名槍譜 俵星玄蕃」也一併PO上，但是真的好累人，原本的歌詞+附上標音就要花了2個小時而且還要校正，所以就...待續><
最後歌詞如下:
元禄花の兄弟 赤垣源蔵(昭和42年、1967年)
作詞:北村桃児 作曲:春川一夫
オリジナル歌手:三波春夫 唄:島津亜矢
酒(さけ)は呑(の)んでも 呑(の)まれちゃならぬ
武士(ぶし)の心(こころ)を 忘(わす)れるな
体(からだ)こわすな源蔵(げんぞう)よ
親(おや)の無(な)い身(み)にしみじみと
叱(しか)る兄者(あにじゃ)が懐(なつ)かしい
迫(せま)る討入(うちい)り この喜(よろこ)びを
せめて兄者(あにじゃ)に よそながら
告(つ)げてやりたや知(し)らせたい
別(わか)れ徳利(とっくり)を手(て)に下(さ)げりゃ
今宵(こよい) 名残(なご)りの雪(ゆき)が降(ふ)る
兄(あに)のきものに盈々(なみなみ)と 差(さ)して呑(の)み干(ほ)す酒(さけ)の味(あじ)
「兄上(あにうえ)もはや今生(こんじょう)のお別(わか)れとなりました
お顔(かお)見(み)たさに来(き)てみたが 源蔵(げんそう)此(こ)れにてお暇仕(いとまつかまつ)りまする」
兄(あに)の屋敷(やしき)を立(たち)出(い)でる
一足(ひとあし)歩(ある)いて立(た)ち止(ど)まり 二足(ふたあし)歩(ある)いて振(ふ)り返(かえ)り
此(こ)れが別(わか)れか見納(みおさ)めか
さすが気丈(きじょう)の赤垣(あかがき)も少時(しばし)佇(たたず)む雪(ゆき)の中(なか)
熱(あつ)い涙(なみだ)は止(と)めどなし
「かくて果(は)てじと気(き)を取(と)り直(なお)し 饅頭笠(まんじゅうがさ)を傾(かたむ)けて
目指(めざ)す 行手(ゆくて)は両国(りょうごく)か
山(やま)と川(かわ)との合言葉(あいごとば) 同(おな)じ装束(いでたち)勇(いさ)ましく
山道(やまみち)ダンダラ火事羽織(かじばおり) 白(しろ)き木綿(もめん)の袖(そで)じるし
横川勘平武林(よこがわかんぺいたけばやし)が大門(おおもん)開(ひら)けば
赤垣(あかがき)は宝蔵院流(ほうぞういんりゅう)九尺(くしゃく)の手槍(てやり)
りゅう!としごいてまっさきに吉良(きら)の屋敷(やしき)に踏込(ふみこ)んだり
されど東(ひがし)が開(あ)け初(そ)めても未(いま)だに解(わか)らぬ吉良殿(きらどの)在処(ありか)
さすがの大石内蔵之助(おおいしくらのすけ)
天(てん)を仰(あお)いで嘆(なげ)く時(どき) 誰(だれ)が吹(ふ)くやら呼子(よびこ)の笛(ふえ)
吉良(きら)の手(て)を取(と)り引(ひき)い出(だ)し吹(ふ)くは 赤垣源蔵(あかがきげんぞう)なり」
一夜(いちや)開(あ)くれば十五日(じゅうごにち) 赤穂浪士(あこうろうし)が 引揚(ひきあ)げと
聞(き)くより兄(あに)の塩山(しおやま)は
もしや源蔵(げんぞう)がその中(なか)に 居(お)りはせぬかと立上(たちあ)がり
「市助(いちすけ)!市助(いちすけ)はおらぬか!」
「市助(いちすけ)赤穂浪士(あこうろうし)が今(いま)引揚(ひきあ)げの最中(さいちゅう)
たしか弟(おとうと)が その中(なか)に居(い)るはずじゃ
そなた早(は)よう行(い)って 見届(みとど)けきて呉(く)れ!
もしも源蔵(げんぞう)が居(い)たならば 隣(となり)近所(きんじょ)にも聞(き)こえる様(よう)に
大(おお)きな声(こえ)で叫(さけ)んでくれ よいか!」
もしも居(お)らないその時(とき)は 小(ちい)さな声(こえ)で儂(わし)にだけ
知(し)らせてくれよ頼(たの)んだぞ 祈(いの)る心(こころ)で待(ま)つ裡(うち)に転(ころ)がる様(よう)に戻(もど)り来(き)て
「ヤァー源蔵(げんぞう)さまが居(お)りましたワイ」
嬉(うれ)し泪(なみだ)の塩山(しおやま)は 雪(ゆき)を蹴立(けた)てて真(ま)っしぐら 仙台候(せんだいこう)の御門前(ごもんぜん)
群(むら)がる人(ひと)をかき分(わ)け かき分(わ)け 前(まえ)に進(すす)めば
源蔵(げんそう)も兄(あに)は来(こ)ぬかと背延(せの)びして 探(さが)し求(もと)めている様子(ようす)
「源蔵(げんぞう)!」
「兄上(あにうえ)か!」
ひしと見交(みか)わす顔(かお)と顔(かお) 固(かた)く握(にぎ)った手(て)の中(なか)に
通(かよ)う血汐(ちしお)の暖(あたた)かさ 同(おな)じ血(ち)じゃもの肉(にく)じゃもの
夢(ゆめ)を果(はた)した男(おとこ)の顔(かお)に
昇(のぼ)る旭(あさひ)が美(うつく)しや
笑顔(えがお) 交(かわ)して別(わか)れゆく
花(はな)の元禄(げんろく)兄弟(あにおとうと)
今朝(けさ)のお江戸(えど)は日本(にほん)晴(ば)れ
後言:
PO這種文我並沒有想說會有多少人給讚，我只是想把自己喜歡的東西PO在臉書上，臉書不就是這樣嗎???不然我的臉書真的太空了，但我又不喜歡PO那些「阿沙布魯+有的沒的」，所以我以後都會PO這些浪曲(也會PO一般的演歌、歌謠曲，但以歌謠浪曲優先)了^^
魏德聖導演也說過，KANO沒得金馬獎又怎樣???大家認為是好電影才是最重要的^^
創作內容
元禄花の兄弟 赤垣源蔵
聖境傳說 (1)